道家文化研究(第三十辑)

道家文化研究(第三十辑) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中華書局
作者:陈鼓应 主编
出品人:
页数:646
译者:
出版时间:2016-12
价格:78
装帧:平装
isbn号码:9787101124385
丛书系列:道家文化研究
图书标签:
  • 道家
  • 国学
  • 出土文献
  • 黄老学
  • 道家
  • 道教
  • 中国哲学
  • 文化研究
  • 宗教研究
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  • 学术著作
  • 思想史
  • 中国文化
  • 哲学史
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具体描述

《道家文化研究》第30辑包括三部分内容:一是“纪念特稿”,收有汤一介、李学勤、杜维明、安乐哲、施舟人、艾帝、王中江、丁四新等学者的文章,以纪念本刊创立二十五周年;二是“道教心性学专题”,收录郑开、张广保、杨维中等学者文章七篇,展现了学界对道教心性学研究的新认识;三是“黄老学专题”,收录冯达文、陈丽桂、曹峰等学者论文九篇,期望藉助出土文献和传世文献的比对研究,多向度地呈现黄老学思想的复杂性和丰富性。

《道家文化研究(第三十辑)》聚焦于对道家思想、历史、实践及其在不同文化语境下演变的深入探讨。本辑延续了以往对道家学说精髓的挖掘,并在此基础上拓展了新的研究视野与理论维度。 一、本辑研究主旨与亮点 本辑的核心在于呈现道家思想在当下社会与文化语境中的生命力及其多元解读的可能性。我们关注的重点并非仅限于对经典文本的考据与梳理,更侧重于道家哲学如何回应现代人的精神需求,如何在当代社会实践中体现其价值,以及与其他思想体系的对话与互鉴。 本辑的亮点在于其研究的广度和深度。我们不仅涵盖了道家思想史上的经典议题,如“道”的本体论、宇宙论、修养论,还积极引入了跨学科的研究方法,将社会学、心理学、艺术学、环境学等领域的视角融入道家研究之中。例如,本辑中有多篇论文探讨了道家生态智慧与现代环境保护理念的契合之处,从“天人合一”的宇宙观出发,审视人与自然和谐共生的可能性。同时,我们也关注道家在美学、养生、政治哲学等领域的独特贡献,力求呈现一个更为立体、鲜活的道家文化图景。 二、重点研究领域与内容分析 1. 道家本体论与宇宙论的现代解读: 本辑有多篇论文尝试对“道”的本体论进行新的阐释。传统的“道”被视为超越一切存在的绝对本源,本辑的研究者们试图在现代哲学,特别是现象学、后结构主义等理论框架下,重新理解“道”的生成性、流变性及其与实在世界的关联。例如,有研究者将“道”的“无为”思想与当代组织管理中的“去中心化”或“赋能式领导”进行对比,探讨“无为而治”在现代社会治理中的启示。 在宇宙论方面,本辑关注道家对宇宙生成、演化规律的认识,并尝试将其与现代科学(如宇宙学、混沌理论)的发现进行对话。研究者们分析《道德经》中关于“道生一,一生二,二生三,三生万物”的朴素唯物主义思想,探讨其是否能够为理解复杂系统的涌现和演化提供哲学上的某种启发。 2. 道家修养论与身心健康: 道家的修养论是其最富实践性的部分,本辑对这一领域的研究尤为深入。我们不仅梳理了从老子、庄子到魏晋玄学、宋明理学等不同历史时期道家关于“养性”、“修真”、“存神”等修养方法,更关注这些方法的现代应用。 静坐与冥想: 多篇论文探讨了道家静坐、内观等冥想技术的心理学机制与健康效益。研究者结合现代神经科学与认知心理学的成果,分析道家静观状态下大脑的生理变化,以及这些技术在缓解压力、提升专注力、促进情感调节方面的作用。 养生理论与实践: 本辑有多篇论文对道家的导引、吐纳、食疗、药物养生等进行了细致的考证与梳理。研究者不仅探讨了这些方法的历史演变,还尝试将其与现代的运动科学、营养学、中医理论进行整合,为当代人提供科学、系统的养生指导。特别值得关注的是,有研究者从道家的“顺应自然”原则出发,探讨了如何构建一种更加绿色、可持续的现代生活方式,以达到身心健康的和谐状态。 精神层面的追求: 除了身体的养护,本辑也强调道家修养论中对精神超越的追求。研究者们深入分析了“返璞归真”、“虚静”、“知足不辱”等概念的内涵,探讨了如何在快速变化的现代社会中保持内心的宁静与自由,实现个体价值与精神自由的统一。 3. 道家思想在不同文化语境下的传播与演变: 本辑的另一大特色是跨文化研究。我们关注道家思想如何在世界范围内传播,以及在与不同文化(如佛教、儒家、西方哲学、当代流行文化)发生碰撞时所产生的新的解读与发展。 道家与佛教的互鉴: 研究者们深入分析了道家与佛教在中国哲学史上的互动关系,特别是魏晋玄学时期,道家思想如何影响了佛教的中国化进程,以及佛教的一些观念(如“空”、“涅槃”)是否在道家内部产生了回响。本辑的论文关注点在于,通过对比双方在“自我”、“解脱”、“证悟”等概念上的异同,进一步深化对两种思想体系的理解。 道家与西方思想的对话: 有研究者探讨了道家思想(特别是“无为”、“自然”、“道”)在西方哲学(如存在主义、过程哲学)中的接受与解读。研究者们分析了如海德格尔、卡普拉等思想家对中国哲学的借鉴,试图勾勒出东西方哲学对话的可能性与深度。 道家在当代艺术与文学中的体现: 本辑还包含了对道家思想在当代艺术、文学、电影、动漫等领域影响的研究。例如,有研究者分析了某位当代艺术家作品中“留白”、“意境”等体现道家美学思想的元素,或探讨了某部科幻小说中“道法自然”的哲学内核。 4. 道家历史文献的考证与解读: 尽管本辑强调理论与实践的结合,但对经典文献的严谨考证与深入解读依然是重要的组成部分。本辑包含了一些对道家重要典籍(如《庄子·逍遥游》、《列子·汤问》)的新解读,或对某些历史事件、人物(如葛洪、陶弘真)的道家思想实践进行重新审视。这些研究旨在澄清历史细节,提供更可靠的学术基础,为理解道家思想的流变提供历史纵深。 三、研究方法与学术价值 本辑的研究方法呈现出多元化、跨学科的特点。除了传统的文本分析、历史考据,还大量运用了比较研究、现象学分析、话语分析、社会学理论、心理学实验等方法。这种跨学科的融合,打破了传统道家研究的学科壁垒,为揭示道家思想的丰富内涵提供了新的视角与工具。 学术价值方面,本辑的研究成果不仅丰富了道家思想史的研究内容,更重要的是,它将古老的道家智慧与当代社会的现实问题紧密联系起来。通过对道家思想在现代语境下的创新性解读与应用探索,本辑为我们理解人生、社会、自然乃至宇宙提供了更为深刻的哲学洞见,并为解决当代面临的诸多挑战,如精神危机、环境失衡、人际疏离等,提供了宝贵的思想资源。 四、结语 《道家文化研究(第三十辑)》代表了当前道家研究领域的前沿探索。本辑的论文集结了国内外一批优秀学者的最新研究成果,内容丰富,论证严谨,视角新颖。我们希望通过本辑的出版,能够进一步激发学界对道家文化的关注与研究热情,推动道家思想的传承与发展,并为构建一个更加和谐、可持续、充满智慧的现代社会贡献力量。

作者简介

目录信息

四分之一世纪的回望——《道家文化研究》30辑回顾
纪念特稿
启蒙在中国的艰难历程
穿越与反思——我们为什麽以及怎麽样探索古代文明
构建北大经学传统刍议
智者乐水:论庄子观鱼之乐
追寻道的历程——欧洲汉学研究传统的回顾与展望
意大利及欧洲当代汉学的发展和现况
世界语境下的老庄解读——王蓉蓉、任博克教授对谈
殷商文化东传美洲新证
黄老思潮新探
汉简本《老子》总章数及上下经章数的组织原理和数理法则——一种可能性的研究
异常与回归:老子的“反”探究
道教前沿研究的新启示
“圆融”的生机与“分离”的困惑——论方东美“自然”透视下的中西方哲学
道教心性学专题
道教心性学的发轫与道教世界的形成
佛、道心性论比较研究——兼论印度佛教心性论问题
论中国佛教心性论所受道家、玄学思想的影响
道家心性论与慧能《坛经》的佛教思想
元气、天心与太平——《太平经》中所见的“心”及其思想意义
简论《真气还元铭》的内丹修炼与重玄观
唐代初中期道教的“坐忘论”
宗密心性论的道家倾向
黄老学专题
《淮南子》:道家式的“内圣外王”论
黄老与阴阳
黄老的帝道:王霸之外的新思维
《黄帝四经》法思想的人性论基础——兼论《经法.道法》的逻辑结构
试析黄、老合流并称的内在联系
《黄帝四经》成书时代辨析
出土文献背景下的道家内容系统再认识
从黄老学到黄老道、太平道——以汤用彤、蒙文通为中心的道教
发生学考察
《凡物流形》的“执一”思想新探——以对老子思想的继承和转化为视角
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《道家思想的艺术表现与审美自觉》这本书的装帧和配图都非常考究,但内容更是令人惊艳。它巧妙地避开了传统上对道家“无为而治”的政治解读的窠臼,转而聚焦于魏晋南北朝时期文人是如何通过山水诗、书法、绘画来实践他们的“逍遥”精神的。书中对竹林七贤中嵇康的“非汤武而薄周孔”进行了极具创见的解读,认为这并非简单的离经叛道,而是一种基于个体生命体验对既有文化权力结构的主动疏离与重估。作者通过对顾恺之“传神写照”理论的分析,揭示了道家“气韵生动”如何从玄学思辨落实到审美实践上,使得“空”与“有”、“虚”与“实”成为可感知的艺术元素。合上书本,仿佛能听到松涛阵阵,心中那股焦躁之气也随之散去不少,是一次非常纯净的审美和精神洗礼。

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我最近翻阅的这本《宋明理学与社会伦理重构》简直是为我这种长期困惑于传统伦理与现代个体意识冲突的人量身定制的指南。它没有采取那种居高临下的评判姿态,而是真正沉浸在理学士人的精神世界中去理解他们的挣扎与构建。书中对朱熹“理一分殊”概念的阐释尤其精妙,它不仅仅是本体论的建构,更是处理人际关系和政治忠诚的实践哲学。作者引用了大量鲜为人知的私家语录和家书,展现了理学思想是如何渗透到宗族教育、婚姻规范乃至日常起居的细节之中的,那种“格物致知”的内向性修炼,与我们今天追求的效率和外在成功形成了强烈的反差,引人深思。读完后,我反而对古代的“人情练达”有了一种更深层次的敬意,意识到那背后支撑的是一套极其严谨且自洽的宇宙观和道德律令,绝非简单的乡愿或保守。

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这本新近阅读的《中国古代哲学思想流变》确实让人耳目一新,它以一种极其宏大的视角,梳理了从先秦诸子到魏晋玄学的思想脉络。作者在论述中没有停留在对经典文本的简单解读,而是深入挖掘了不同学派思想在特定历史时期的社会功能和知识建构的逻辑。例如,书中对“名”与“实”的辩证分析,不再仅仅是墨家与名家的概念交锋,而是被放置于郡县制推行、权力结构重塑的大背景下去考察,这使得原本抽象的哲学思辨变得鲜活且具有现实穿透力。尤其欣赏的是,作者对于儒家思想在汉代被“官方化”后的内部张力进行了细致剖析,揭示了其在维护统治秩序与回应士人个体精神需求之间的微妙平衡点。文字功力深厚,逻辑严密,即便是对于初涉中国思想史的读者来说,也能感受到作者构建的清晰路径,绝非晦涩难懂的学院派陈述,更像是一部引人入胜的思维史诗,让人迫不及待地想知道下一章将如何解构下一个重要的哲学转折点。

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最近读到的《古代思想家中的“自然”概念辨析》这本书,以一种极为细致入微的文本分析方法,拆解了“自然”、“天”、“道”在不同思想流派中的语义漂移。作者的功力在于,他能够在一句话中捕捉到语境的细微变化如何导致意义的巨大分野。比如,书中对比了庄子笔下的“自然”——那种无需人工雕琢、自得其乐的状态,与后来某些道家方士所追求的“自然”——一种通过特定修炼技巧达到的“返璞归真”,指出后者实际上是对前者的某种程度的“技术化”和“工具化”。这种对概念本义的坚守和对后世演变的警惕,使得整本书充满了批判性的光芒。它不是在宣扬某一种思想的优越性,而是在教会读者如何像一个严谨的语言学家一样,去聆听古代先贤们在不同情境下,对于那个终极“本源”的独特呼唤。读完,对“本真”二字的理解都变得更加审慎和立体了。

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我近期接触的这本《中国神话体系中的宇宙观演变》简直是知识密度的百科全书,它以一种人类学和比较宗教学的宏大视野,构建了一条从上古万物有灵到中古神仙谱系的清晰线索。这本书最吸引我的是它对“神”与“仙”的区分和衔接处理。作者没有把神仙故事看作是迷信的堆砌,而是将其视为古代社会对自然力量的恐惧、对死亡的焦虑以及对理想社会形态的集体投射。书中对《山海经》中那些奇诡生物的考证,结合了地理变迁和早期部族图腾的痕迹,逻辑链条之长,令人叹服。它展示了思想是如何从最原始的自然崇拜中萌芽,一步步被知识精英重新阐释、纳入秩序,最终成为文化集体记忆的一部分。虽然内容庞杂,但作者的叙事节奏把握得极好,如同在历史的长河中乘风破浪,虽历经曲折,却始终目标明确。

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道教心性论、黄老

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道教心性论、黄老

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改中华书局出版了

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