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茨威格藉古諷今，完全把加爾文比著希特勒去寫。茨是非基督徒而且還是自由派，書的內容雖然精彩的，最後幾頁“沒有絕對真理隻有相對真理”的典型自由主義思想在自由派看來大概會看得很過癮，但強烈的個人情感卻削弱瞭整本書的說服力。非基督徒寫基督教的故事，總是欠缺說服力。
评分把這本書和《鹿特丹的伊拉斯謨》對比著看，非常有意思。同樣是寫於自納粹上颱到二戰爆發這段時間，同樣是宗教改革的領袖和人文主義者的對戰，同樣的茨威格內心的某種寫照。 兩書中，同樣的宗教改革領袖，路德的形象比加爾文要好太多，他和伊拉斯謨的衝突隻是立場衝突，私底下把伊拉斯謨罵得狗血淋頭，筆戰時還是認認真真的。 同樣是人文主義者，與宗教領袖對戰。卡斯泰利奧比伊拉斯謨弱小太多、處境難太多，畢竟路德不像加爾文那樣可以做行動上的迫害，而伊拉斯謨早就是享譽歐洲的學者。但卡斯泰利奧無疑比伊拉斯謨勇敢得多。 暴力有時候會壓倒良心，但最終取勝的，還是良心。真理或許會遲到，但不會缺席。 不過我還是更喜歡英譯本的標題，異端的權利。
评分茨威格永遠五星，不論其他。
评分茨威格藉古諷今，完全把加爾文比著希特勒去寫。茨是非基督徒而且還是自由派，書的內容雖然精彩的，最後幾頁“沒有絕對真理隻有相對真理”的典型自由主義思想在自由派看來大概會看得很過癮，但強烈的個人情感卻削弱瞭整本書的說服力。非基督徒寫基督教的故事，總是欠缺說服力。
评分茨威格藉古諷今，完全把加爾文比著希特勒去寫。茨是非基督徒而且還是自由派，書的內容雖然精彩的，最後幾頁“沒有絕對真理隻有相對真理”的典型自由主義思想在自由派看來大概會看得很過癮，但強烈的個人情感卻削弱瞭整本書的說服力。非基督徒寫基督教的故事，總是欠缺說服力。
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