西方美學史（精裝插圖本） pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
硃光潛（1897—1986）
安徽桐城人。美學傢、文藝理論傢、教育傢和翻譯傢。早年留學歐洲，獲得英國愛丁堡大學文學碩士和法國斯特拉斯堡大學哲學博士學位。長期在北京大學、四川大學、武漢大學等高校執教，曾任中國美學學會會長、中國作傢協會顧問、中國外國文學學會常務理事等職，是中國社會科學院學部委員和第六屆全國政協常委，被譽為我國現代美學的開拓者和奠基者之一。
硃光潛一生碩果纍纍，代錶作有《給青年的十二封信》《談美》、《談美書簡》《談修養》《西方美學史》等。他的文筆優美流暢，人生態度活潑平和，兼具感性和理性之美，被視為永遠的青年導師和美學啓濛者。
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本書是美學泰鬥硃光潛關於西方美學理論的專著，是中國人寫的首部西方美學史，具有開創性的學術價值，代錶瞭中國研究西方美學思想的高水平。
全書從古希臘羅馬時期開始，沿著文藝復興、啓濛運動的軌跡一直講述到20世紀，硃光潛以深厚的專業背景，全方位展現瞭西方美學橫跨三韆年的曆史發展，不僅是係統講述西方美學的著作，還是人類心靈自我展現的曆史。在這裏，你可以感受到各個時代人類精神脈搏的跳動，更可以進行一次精神漫遊，尋找心靈的故鄉。
【經典語錄】
◎文藝在內容上要善，在形式上要美。
◎事物如果要顯得美，一方麵要靠它本身的特質，一方麵也要靠觀眾的認識能力。
◎和諧之所以美，就因為它代錶有限事物所能達到的最近於上帝的那種整一。
◎悲劇的主要的道德作用決不在情緒的淨化，而在通過尖銳的矛盾鬥爭場麵，認識到人生世相的深刻方麵。
【編輯推薦】
★紀念硃光潛誕辰120周年全新修訂精裝插圖典藏版。
★中國曆史上首部係統講述西方美學的著作，展現西方美學橫跨三韆年的曆史發展。
★入選“新中國60年深具影響力圖書”，教育部指定“大學生閱讀書目100本”，“全國中文係閱讀100本”書目。
★美學愛好者不可錯過的經典讀物，美學、文藝理論等專業研究者不可不備的參考書！
★以1979年硃光潛先生校改稿全新修訂；精選世界經典名畫，四色插圖，圖文並茂。
★通過本書，讀者可以全麵瞭解西方美學思想的發展概況；專業研究者也能從中受到啓發，為進一步的美學研究奠定良好基礎。
★代錶瞭迄今為止我國對西方美學研究的高水平，為相關研究者提供瞭豐富的原始資料和寶貴的研究成果。
具體描述
讀後感
德国古典哲学本身就是哲学领域里的浪漫运动,它成为文艺领域里的浪漫运动的理论基础。德国古典哲学的基调是唯心主义，其中主观唯心主义（康德和席勒都有这一方面，费希特是典型的代表)，把人的心灵提到客观世界的创造主的地位,强调天才、灵感和主观能动性；客观唯心主义...
評分朱光潜先生认为，在文艺与现实的关系问题上，柏拉图的思想存在矛盾，证据是在《理想国》卷十里，他认为“理式”是感性世界的根源，却不受到感性客观世界的影响；而在《会饮》篇中，他却认为要认识理式世界的最高的美，就必须从感性客观世界中个别事物的美出发。 在上述证据基础...
評分记得在上本科的时候，有一门课叫做《设计美学》，当时授课老师是我们学校的神一般的老师，每节课上课之前就是“你们知道什么是美吗？美就是女生穿超短裙，穿超超短裙，穿超超超短裙...”这实在是不堪回首的往事，于是我挂科了。 这本书，是在古旧书店淘来的83版的，标价0.83...
評分记得还是中学时，自己买了二手且并不成套的美学史上下册，一本繁体，一本简体，放在一起倒也相映成趣。此书的开创与典范意义不必多言，从其一直作为美学学科经典教材使用就可见出。考研前，我重翻起它复习备考，更是平添了几分情感。如今，这两册含章文库新印的《西方美学史》...
評分随着中国现代性的曲折展开，西方美学在中国已经走过百年历程。从20世纪初的王国维、梁启超和蔡元培等人对西方美学的输入开始，美学就成为中国现代的一门学科。在现代中国学术史上，朱光潜先生以其深厚的中西学养成为中国现代美学的奠基人，其对西方美学的大量译介为中国现代美...
用戶評價
一遍筆記一邊讀，斷斷續續一周，也許因為寫作時期影響，意識形態稅捐太多。
评分詩人要在今天達到成功，單憑纔能是不夠的，還需要在時代精神中的發展。詩人已不再能在幻想世界裏生活著，他是這時代現實王國中的一個公民，一切發生過的事物都應該在他身上活著。社會希望在他身上見到的不是一個提供娛樂者，而是它自己的精神理想生活的代錶者，是對最難問題提齣答案的預言者，是首先在自己身上論斷齣一般人的疾病痛苦，然後用詩作品去醫療那些疾病的醫生。 偉大的詩人在談著他自己，他的我時，也就是在談著一般人，談著全人類。所以人們從他的悲哀裏認識到他們自己的悲哀，從他的心靈裏認識到他們自己的心靈，認識到他不僅是一個詩人，而且是一個人。 詩就是生活本身。哪裏有生活，哪裏也就有詩，但是隻有在有理念的地方纔有生活。
评分在權利術語中閃轉騰挪，以一己之力攢齣的巨作。
评分著重點似乎不在美學……
评分近半個世紀前的這本美學史盡顯瞭先生的美學功力，資料詳實，眼光獨到，惜僅止於20世紀初。帶有時代局限性的方法論是本書最大詬病之處，曆史唯物主義眼中的“西方資産階級美學”，一方麵將所有美學觀點建立在具體的曆史環境之中，使得其豐富、連貫，常齣新的深刻洞見，另一方麵也矯枉過正，解釋過度，結論誇張（唯心主義！資産階級的軟弱性！），丟掉瞭許多觀點本源的意義。不過，這正是本書如此獨特的地方，使其具有極強的曆史價值。讀下來，清晰地感受到，曆史唯物主義的眼光穿透有力，將美學的知識社會學演繹得十分精彩，而革命史觀卻把原有的美學綫索攪得一塌糊塗。感覺自己站Hegel的立場多一些：“美是理念的感性顯現”。好的藝術裏一定有理性，想讓人用語言錶達卻怎麼也觸摸不到、講述不完。
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