《民權初步》是孫中山先生思想中建國方略之社會建設,這本書於民國六年二月發表於上海,是孫中山先生參考美國學者沙德女士之會議規則而來。孫中山先生在其自敘中說道,這本書是教吾國人民行使民權的第一部方法,所以名為《民權初步》。他認為,我國舊社會凌亂散漫、毫無組織,常被恥笑為一盤散沙;復興民族,必自改造社會做起,使我們的社會成為有秩序、有紀律,合乎現代化的新社會。孫中山先生鑒於中國人一向缺乏組織習慣和團體生活訓練,常連最基本的議事規則也不懂,乃著成此書,希望全民按照《民權初步》的訓練,使之成為我們生活習慣的一部分,然後可以塑造出一個有組織的國家和民族。
孫文
字載之,號逸仙,是近代中國的民主革命家,中國國民黨總理,第一任中華民國臨時大總統,亦為中華民國國父。孫文流亡日本時,曾化名中山樵,故後人慣以中山先生相稱;其後此稱謂便逐漸演化成具體的尊稱--孫中山先生。其他著作包括《孫文學說》、《實業計畫》、《倫敦蒙難記》等。
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这本书的内容,给我带来了非常“深刻的触动”。从一开始关于“自由与秩序”的辩证关系,到后面对于“公民社会”的构建,我都感受到了作者的用心良苦。我特别欣赏书中对“民主的脆弱性”的提醒,它并没有过分渲染民主的成就,而是坦诚地指出了民主制度可能面临的挑战和风险,比如民粹主义的抬头,以及信息操纵的威胁。这让我意识到,维护民权和民主制度,从来都不是一劳永逸的事情,需要我们每一代人,甚至每一个人,都保持警惕和积极的参与。书中关于“公民教育”的章节,也让我觉得非常重要,一个缺乏基本政治素养的公民群体,很难真正理解和行使自己的民权。我非常期待书中对“公共领域”的讨论,以及如何在一个日益碎片化的信息环境中,重新建立起有效的公共讨论平台。这本书七个版本的更新,也让我看到了作者对这些问题的持续关注和不断深入的研究,这本身就是一种极大的鼓舞。
评分这本书给我的第一印象是它非常“接地气”。尽管“民权”这个词听起来可能有些宏大,但《民权初步(七版)》在开篇就用了一种非常引人入胜的方式,将那些抽象的概念与我们日常生活中的例子联系起来。我特别喜欢作者在第一部分中对“个人自由”的阐述,他没有直接抛出复杂的理论,而是从最基本的“不受非法干涉”讲起,然后逐步引申到言论自由、集会自由等等。这让我感觉,原来民权并不是遥不可及的,它就体现在我们每一次可以自由表达观点,每一次可以安全地聚集在一起的时刻。书中的一些历史故事和案例分析也做得非常出色,它们不是简单的堆砌,而是非常有策略地被用来解释某个理论的形成和发展。我印象深刻的是关于早期民主运动的描述,那些为了争取基本权利而付出的努力,读起来让人既感动又警醒。这本书让我意识到,民权的获得和维护,从来都不是一帆风顺的,而是需要无数人的抗争和不懈的追求。我对书中即将讨论的“公民义务”和“集体责任”部分也充满了期待,因为我认为,真正的民权是权利与义务的统一,我们不能只关注自己的权利,而忽略了对社会的贡献。希望这本书能够在我心中播下更加深刻的公民意识的种子。
评分《民权初步(七版)》这本书,给我的感觉是一种非常“沉静”的力量。作者的文字风格非常克制,但字里行间又透露出对民权思想的深刻理解和高度重视。我最喜欢的是书中对“法治”精神的阐述,它没有用过于激烈的言辞,而是用一种非常理性的方式,去论证法律在保障民权中的核心地位。书中对“法律面前人人平等”原则的探讨,以及对司法独立性的强调,都让我深受启发。我经常会思考,一个社会如果没有健全的法律体系,那么民权就如同空中楼阁,随时可能被践踏。这本书在这个方面,给我提供了非常坚实的理论支撑。而且,我注意到书中还提到了“公民不服从”的概念,这在我看来是一个非常复杂且重要的议题,如何在坚持法律的同时,又能对不公正的法律进行合法有效的抗争,这是一个需要智慧和勇气的选择。我非常期待书中对这一议题的深入分析,希望它能提供一些思考的方向。这本书的七个版本,也让我看到了作者对这一主题的持久热情和不断探索,这本身就是一种宝贵的精神。
评分《民权初步(七版)》这本书,给我的整体感受是“循序渐进,层层深入”。它并非那种一上来就抛出核心论点,而是从最基础的概念入手,逐步构建起对民权的完整认知。我非常欣赏书中对“民主的逻辑”的解读,它不仅仅是在介绍民主的运作方式,更是在分析民主背后所蕴含的逻辑和原则。书中关于“多数人统治与少数人权利的保护”的论述,让我觉得非常精辟,这可以说是民主制度中一个永恒的挑战。我非常期待书中对“公民社会组织”的作用的分析,以及它们如何在维护民权方面发挥关键作用。这本书七个版本的问世,也让我看到了作者在不断打磨和完善自己的思想,以期能够为读者提供更加精准、深刻的理解。我希望这本书能够帮助我更清晰地认识到,民权并非是终点,而是一个持续不断追求和实现的动态过程,需要我们每一个人的共同努力和智慧。
评分这本书我刚拿到手,就被它厚重的封面和严谨的排版吸引了。作为一个长期对历史和社会制度感兴趣的读者,我一直渴望能找到一本能够系统梳理现代政治思想起源,特别是关于“民权”这一核心概念的书籍。在翻阅《民权初步(七版)》的目录时,我就预感到它将会是一场思想的盛宴。从“天赋人权”的讨论开始,到“主权在民”的演进,再到“代议制”的建构,每一个章节的标题都精准地触及了我长期以来思考的那些关键问题。我尤其期待书中对“权力制衡”和“法治精神”的深入剖析,因为在我看来,一个真正健康的公民社会,离不开这些基石的稳固。这本书是否能像它的书名一样,真正地“初步”地引领读者走向对民权更深刻的理解,我拭目以待。而且,我注意到它有七个版本,这说明这本书经过了时间的考验,也可能是在不断地充实和完善中。一本能够经历多次修订的书,往往蕴含着作者持续的思考和对知识的精益求精,这本身就足以让人产生信赖感。我希望这本书的语言风格能够清晰易懂,同时又不失学术的严谨性,能够让像我这样并非专业背景的读者也能从中获益,而不是被晦涩的理论所困扰。我迫不及待地想要沉浸在这本书的知识海洋中,去探索民权思想的来龙去脉,去理解那些塑造了我们现代世界的伟大理念。
评分我必须说,《民权初步(七版)》这本书,在我最近的阅读体验中,无疑是最具“启发性”的一本。它不仅仅是在讲授知识,更是在引导读者进行思考。我尤其喜欢书中对“多元主义”的讨论,它并没有将民权局限于单一的政治诉求,而是将其与文化、族裔、性别等多个维度联系起来。这让我意识到,真正的民权,应该包含对所有个体和群体的尊重与包容。书中一些关于少数群体权利的案例分析,让我更加深刻地理解了民权的复杂性和挑战性。我非常期待书中接下来关于“社会公正”和“权利的边界”的讨论。在我看来,民权并不是无限制的扩张,而是在尊重他人权利和维护社会秩序的前提下进行的。这本书的七个版本,也让我看到了作者在不断吸收新的思想和理论,以求更全面地回应时代的变化,这一点让我非常欣赏。我希望这本书能够帮助我更清晰地认识到,在一个多元化的社会中,如何才能更好地实现不同群体之间的和谐共处,以及如何共同构建一个更加公平正义的社会。
评分《民权初步(七版)》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种“思维模式的重塑”。我以前可能更多地从“个体权利”的角度去理解民权,而这本书则让我看到了“集体权利”和“公共利益”的重要性。我特别欣赏书中关于“公共物品”的讨论,以及如何在保障个体自由的同时,促进公共物品的供给和维护。书中对“社会资本”的分析,也让我觉得非常有启发性,一个健康的公民社会,离不开人与人之间的信任和合作。我非常期待书中关于“全球公民权”的探讨,在当今全球化日益深入的背景下,我们如何理解和实践超越国界的民权。这本书七个版本的迭代,让我看到了作者在不断思考和回应这些复杂的时代课题,这一点非常难得。我希望这本书能够帮助我更全面地理解民权的内涵,以及如何在复杂的世界中,成为一个更负责任、更有贡献的公民。
评分这本书的编排方式让我印象深刻,它不是那种一味罗列理论的书,而是通过一个个小故事、一个个历史片段,把抽象的民权概念变得鲜活起来。我尤其喜欢作者在讲述“公民参与”时,引用的一些古代城邦的民主实践,那些古老的例子,在现代读来依然充满了智慧和启发。它让我明白,民权并非是某个时代特有的产物,而是人类社会长期以来不断探索和实践的成果。我非常好奇书中后面会如何分析现代社会中公民参与的挑战,比如信息过载、政治冷漠等等。这本书的七个版本,本身就证明了它在不断地更新和完善,我希望在这一版中,作者能够更加深入地探讨如何在信息时代,重新激发公民的参与热情,以及如何平衡个人权利与集体利益之间的关系。我注意到书中提到了“代议制民主”的运作机制,这部分是我非常关注的,因为这直接关系到我们如何通过选举和监督来行使我们的民权。我期待这本书能给我提供更清晰的思路,让我更好地理解我们作为公民,在现代政治生活中所扮演的角色和所应承担的责任。
评分这本书在语言风格上,给我的感觉是“娓娓道来,润物无声”。作者没有使用华丽的辞藻,也没有刻意制造惊悚的论断,而是用一种非常平和、理性、深入浅出的方式,去阐述民权的复杂议题。我尤其喜欢书中对“权利的行使”和“义务的承担”的平衡论述。它让我明白,民权并非是单方面的索取,而是一种双向的互动。书中提到,每一个公民在享受权利的同时,也负有相应的义务,去维护社会秩序,去参与公共事务。这一点让我觉得非常重要,也是我在以往的阅读中,很少见到的深刻洞见。我非常期待书中关于“公民美德”的讨论,以及如何在一个日益强调个人主义的时代,重新发掘和传承那些有助于构建良好公民社会的传统美德。这本书七个版本的更迭,也让我看到了作者对这些根本性问题的持续关注和深入挖掘,这本身就是一种非常宝贵的精神财富。
评分说实话,在拿到《民权初步(七版)》之前,我对“民权”这个概念的理解可能还停留在比较片面的层面,总觉得它与一些比较激进的社会运动有关。但是,读完这本书的开头部分,我的认知已经被大大拓宽了。作者非常巧妙地将“民权”置于一个更广阔的社会和历史框架下进行解读,从政治哲学的基础,如洛克的“自然权利”理论,到卢梭的“社会契约论”,再到孟德斯鸠的“三权分立”,这些经典理论的梳理,让我明白了民权并非凭空产生,而是经过了思想家们数个世纪的智慧沉淀。我特别欣赏书中对这些哲学思想的解释,它们被剥去了繁复的外衣,用清晰的语言呈现出来,让我在理解这些深刻理念的同时,也感受到了思想的魅力。而且,这本书在介绍这些理论时,并没有局限于西方语境,而是尝试将其与更广泛的人类文明进程联系起来,这一点非常难得。我非常期待书中接下来的内容,特别是关于不同国家在民权发展道路上的差异性探讨,以及对现代民主制度的构建和运作的分析。这本书已经不仅仅是一本书,对我而言,它更像是一扇窗,让我得以窥见人类追求自由和公正的漫长而辉煌的历史。
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