王阳明
(1472-1529)
名守仁,字伯安,号阳明,浙江绍兴余姚(今宁波余姚)人,明代著名思想家、文学家、哲学家、军事家,陆王心学之集大成者,和孔子、孟子、朱熹并称孔、孟、朱、王。王守仁一生文治武功俱称于世,上马能战,下马能治,是中国历史上罕见的全能大儒,正德年间,因平定宁王朱宸濠之乱被封为新建伯,隆庆年间被追赠为新建侯并被追谥文成,后人称其为王文成公。代表作有《传习录》《大学问》等。
叶圣陶
(1894-1988)
原名绍钧,字圣陶,江苏苏州人,著名文学家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称,对中国的文学和教育工作都做出了巨大的贡献。而且,叶圣陶先生为人敦厚,品行高尚,著名诗人臧克家曾这样评价过他:“‘温、良、恭、俭、让’这五个大字是做人的一种美德,我觉得叶老先生身上兼而有之。”代表作有《倪焕之》《稻草人》等。
《传习录》是明代著名哲学家王阳明的论学语录与书信集,包含了王阳明的主要哲学思想,集中反映了阳明心学的精髓。全书共分三卷,上卷的语录是王阳明本人审阅过的内容,中卷是王阳明的亲笔书信,是其晚年著述,下卷的语录虽然没有经过王阳明本人审阅,但具体地叙述了王阳明晚年的学术思想。
学习王阳明心学是一大热潮,心学智慧让现代人摒弃浮躁,回归自心。如何学习和理解阳明心学,国学大师钱穆先生曾经说过,“脱弃训诂和条理的眼光,直透大义,反向自心”。为了读者能够轻松读懂《传习录》,解脱繁琐的文言阅读,这本书在叶圣陶先生注释的基础上,加入了对《传习...
评分“今人却就将知行分作两件事情去做,以为必先知了,然后能行,我如今且去讲习讨论做知的功夫,待知得真了,方去做行的功夫。故遂终身不行,亦遂终身不知。 现在很多人的毛病:以为自己想清楚了、了解清楚了再去做,最后什么也没做成。戒之!”这是摘自《传习录》中的一段文字,...
评分世上的智者,比如古印度的释迦牟尼、古希腊的苏格拉底还有中国的孔子,分别创立佛教、希腊哲学体系、儒教,但他们本人却未留一字,都是在授课和与人交谈时由弟子记录他们的思想火花。明代思想家王阳明也如是,是由弟子、学生记录和整理口述论学。看来中外古代哲学家们都不善于...
评分“今人却就将知行分作两件事情去做,以为必先知了,然后能行,我如今且去讲习讨论做知的功夫,待知得真了,方去做行的功夫。故遂终身不行,亦遂终身不知。 现在很多人的毛病:以为自己想清楚了、了解清楚了再去做,最后什么也没做成。戒之!”这是摘自《传习录》中的一段文字,...
评分世上的智者,比如古印度的释迦牟尼、古希腊的苏格拉底还有中国的孔子,分别创立佛教、希腊哲学体系、儒教,但他们本人却未留一字,都是在授课和与人交谈时由弟子记录他们的思想火花。明代思想家王阳明也如是,是由弟子、学生记录和整理口述论学。看来中外古代哲学家们都不善于...
心即理,致良知,知行合一
评分先读了《王阳明大传》,再读《传习录》,收获很大。了解王阳明,有助于了解王阳明的思想学说。
评分中国人必读的经典。我们的小学、初中、高中课本里面都没有王阳明,是中国教育的悲哀,全体中国人的悲哀。
评分先生怀济世救人之心,新释孔孟之道。提出“人人可以为尧舜”,圣人可达,但是切入的角度是从目的(晶莹剔透的本心)上立论,而就手段(回复本心的难易程度)而言,却有生知安行、学知利行、困知勉行的圣人、贤人、学者之别,在这个角度上,凡人终不可及圣人,但通过各自所属分类的相应功夫,皆可达圣人之境。其次,先生认为人欲需要去除,才能回复本性,但并没有采取极端的立论彻底否定七情六欲,而强调自然的流露是本性的应有之义,降低了儒学在社会可接受性上的准入门槛,预留了社会微观情绪的泄洪口,实可谓中和之论。先生此番立论,应该是很有市场的,也就不怪在日韩地位尊崇。另外王阳明真的是个黑朱熹专业户哈哈。
评分2019.02:无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物
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