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士之讀書治學，蓋將以脫心誌於俗諦之桎梏，真理因得以發揚。思想而不自由，毋寜死耳。斯古今仁聖所同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望。先生以一死見其獨立自由之意誌，非所論於一人之恩怨，一姓之興亡。嗚呼！樹茲石於講捨，係哀思而不忘。錶哲人之奇節，訴真宰之茫茫。來世不可知者也，先生之著述，或有時而不彰。先生之學說，或有時而可商。惟此獨立之精神，自由之思想，曆韆萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。——陳寅恪

選取瞭華東幾個傢庭，小傢庭也見證瞭大國傢的興衰成敗發展起伏。有興趣的可以當作近代民國史的補充調劑閱讀，存在部分編輯錯誤，校勘需要加強。

人生到處知何似？ 應似飛鴻踏雪泥。 光影百年，滄海桑田。 為中國做過偉大貢獻的八世傢， 除瞭張幼儀全傢齣海， 其餘結局無一不淒慘。 然而， 這一切都沒有得到反思， 這纔可怕。 不認真反思過錯， 總容易重蹈覆轍！

士之讀書治學，蓋將以脫心誌於俗諦之桎梏，真理因得以發揚。思想而不自由，毋寜死耳。斯古今仁聖所同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望。先生以一死見其獨立自由之意誌，非所論於一人之恩怨，一姓之興亡。嗚呼！樹茲石於講捨，係哀思而不忘。錶哲人之奇節，訴真宰之茫茫。來世不可知者也，先生之著述，或有時而不彰。先生之學說，或有時而可商。惟此獨立之精神，自由之思想，曆韆萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。——陳寅恪

除瞭這幾個傢族，應該加上錢穆傢族吧

文图 / 左叔 《百年风雅》是最近半年里读得最慢的一本书，6月17日破卷，一直读到7月4日才读完《后记》。一来年中手头杂务过多，天气又是阴湿闷热，心浮气躁得狠，极难静得下心来读书。二来名人的尘屑本不是我感兴趣的领域，总觉得“世家”与我们这等平头百姓终究离得太远。然而...  

———补的读书札记——— 趁着今天看完了《风雅百年》，八个在中国近现代风雨飘摇中的华东世家大族的故事，他们往往因家中子弟在所处时代中引领风骚而从众多熠熠生辉的家族中脱颖而出。 我感受到的教育并不是说只是陪伴、教训和要求。 一是环境：家族，所为家族往往有殷实家底...  

1913年，印度诗人泰戈尔以诗集《吉檀迦利》成为第一个获得诺贝尔文学奖的亚洲作家。获奖以后的泰戈尔在亚洲产生了巨大轰动和影响，中国、日本等国的文化界纷纷邀请泰戈尔来访问。1924年3月21日，诗人泰戈尔应梁启超、蔡元培的邀请，乘船离开加尔各答，在徐志摩的陪同下，开始中...

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