离离如星辰 在线电子书 图书标签: 魏晋南北朝史 历史 美学 文化 艺术 艺术史 中国史 中国
发表于2025-04-09
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中国历史上的至暗时代,天下多故,名士少有全者。门阀士族鄙薄事功,务虚尚玄,个体向自我、真情与人性回归。审美文化上这是极自由、极解放、最富有智慧、最浓于热情的时代。
评分2019.93。0322。对美的认知引领审美实践。
评分作者:不知名、3; 装帧开本手感:开本较小、3; 画面图像清晰度:彩图、4; 印刷字体:很清楚、4; 内容:比较专业、4; 厚度:合适、3; 价格:稍贵、3;总体一般,看得心累,翻了翻
评分一般
评分魏晋时期的审美文化,一言以蔽之,即个人自我的觉醒。洋洋清绮的个体生命体验文学,任诞行状本“我”崇“神”的张扬人物美,还有玄学这种人格本体论美学,能非常直观的感受到“魏晋风度”。讲述了玄学及佛学的理论,以及这些理论在文学、绘画、书法、诗文等方面的影响。如顾恺之“以形写神”,他的人物画所对应的主要是玄学“以无为本”的人格本体论的话语系统。另外还仔细分析了像陶翁的“田园诗”本质也是受”贵‘我’轻‘物’“的玄学思潮影响,跟”山水诗“需区别对待。” PS:玄学对形、神关系的阐释,表现在“言意之辨“,言为感性、表象,形式。意对理性、本质、内容。得意忘言,”言“是达到”意“的手段。跟禅宗里”因指见月,见月忘指“同妙。最后讲北朝文化融汇综合。看似走了一个圆圈,实际是中国审美文化的一种螺旋形上升。
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