具体描述
社會學巨擘費孝通，理解中國必讀之書
結合深厚理論和嚴謹考察的上佳社會學入門讀物
內容精煉，從實證解構中國鄉土基層社會特性和國民性
搞清楚我所謂鄉土社會這個概念，就可以幫助我們去理解具體的中國社會。——費孝通
前TED時代，社會學大師關於中國人道德、男女、家族、訴訟、禮治、長老統治、無為政治、慾望與需要……的十四堂Talk。帶你認識從土裡種出來的中國，理解在傳統與現代中轉變的中國人。
本書取自費孝通20世紀40年代後期在西南聯大和雲南大學所講的“鄉村社會學”一課的內容。作者用通俗、簡潔的語言對中國基層社會的主要特徵進行了概述和分析，包括鄉村社區、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權力結構、社會規範、社會變遷等。書中涉及的中國社會的傳統結構與中國國民性格，對當今社會人與人、群體與群體之間如何相處，仍有諸多可借鑒之處。
作者简介
費孝通（1910-2005）。1910年11月2日生於江蘇吳江市。1933年畢業於燕京大學，獲社會學學士學位；1935年畢業於清華大學研究生院；1938年獲英國倫敦大學哲學博士。曾任雲南大學燕京社會學研究室主任、清華大學社會學教授、中央民族學院副院長、中國科學院學部委員、中國社科院社會學研究所所長、北京大學社會學人類學研究所所長、中國社會學學會會長、中國民主同盟會主席、中國人民政治協商會議副主席、全國人民代表大會常務委員會副委員長。1980年獲國際應用人類學會該年度馬林諾夫斯基（Malinowski）榮譽獎，並成為該會會員。1981年接受英國皇家人類學會頒發的該年度的赫胥黎（Huxley）獎章。1988年在美國紐約獲不列顛百科全書獎。1993年在日本福岡獲該年度亞洲文化大獎。主要作品有《江村經濟》、《祿村農田》、《鄉土中國》、《民族與社會》、《從事社會學五十年》、《邊區開發與社會調查》、《行行重行行》等，著作等身，影響深遠。
目录信息
鄉土本色
文字下鄉
再論文字下鄉
差序格局
維繫著私人的道德
家族
男女有別
禮治秩序
無訟
無為政治
長老統治
血緣和地緣
名實的分離
從慾望到需要
後記
附錄 個人．群體．社會─ 一生學術歷程的自我思考
· · · · · · (收起)
读后感
一、“差序格局”概述 第一章《乡土本色》叙述了中国社会的乡土性，概括了全书所阐述的“乡土”的概念。中国社会长期以小农经济为基础，小农经济的封闭性形成了中国较西方的个人社会所不同的熟人社会。个人社会以法治为基础，熟人社会以礼治为传统。 法治与礼治...
评分最近一个多月的休整，感觉思想上收获很大。重新用经济的眼光读完《红楼梦》和《战争与和平》，心中隐隐希望读到对中国整个社会环境的解读，这时遇到费老的《乡土中国》，真有久旱逢甘霖，他乡遇故知的感觉啊！ 人们在谈论问题时，尤其是社会、文化、历史等宏大课题时，意见不...
评分挤进堆满背篼而无从落脚的过道，辗转腾挪一番，大汗淋漓的我和朋友才闯到中巴车的最后一排座位。满满当当的车厢里，闷热的空气已然停滞，我们只得不停扇动手里的景点门票。身边传来手机播放的流行音乐，虽然其主人丝毫不羞于调到最大音量，但国产手机那微微沙哑的嘶喊在...
评分 评分乡土文化作为一种文化形态，应该是农业社会中的特有现象，中国几千年来在这种文化形态中培养起了独特的中国人、独特的国民性、独特的文化性格。中国人早已在心理上将这种文化深深烙进心中与自己融为一体，即便是今天，乡土文化形态中的人伦与社会关系也时常在生活中为我们...
用户评价
香港买的繁文版 第一次体验繁文 就读到这么好的书！我居然看懂了 而且觉得讲明白了以前一直没关注的很日常的道理。第一次觉得做学问真的推动人类进步啊
评分很接地气的解释了一下社会性状和我们在这个社会中心呈现在这个思维模式的原因
评分很接地气的解释了一下社会性状和我们在这个社会中心呈现在这个思维模式的原因
评分有人说中国已经没有乡土，我却觉得中国无处不乡土。人可以在肉体上置身于远离乡土的城市森林，但衍生于农耕文明的共通行为和观念并不因之能被轻易摒弃。70年过去了，这本书里的很多内容，依然能为当下各种现象提供一个（并非唯一一个）合理的解释路径。
评分费老不愧社会学巨擘 虽然作为通识读物略轻论证重例子 但还是受益匪浅 印象最深刻的是差序格局 男女有别 四种权力结构 这一版里居然还有费老回忆一生学术历程的后记 其中反思了当时自己的研究“只见社会不见人”的缺点（个人觉得不算缺点 scope／level不同而已
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