乔托的几何学遗产 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
小塞缪尔·Y. 埃杰顿（Samuel Y. Edgerton，Jr.，1926— ），宾夕法尼亚大学博士，曾执教于波士顿大学多年，现为威廉姆斯学院美术史荣休教授。主要研究领域为文艺复兴时期美术，尤其专注于美术与科学关系的研究，主要著作有《图画与惩罚：意大利文艺复兴时期的美术与刑事诉讼》《文艺复兴时期线性透视的重新发现》等。
杨贤宗，1969年出生，南京师范大学美术史博士，曾在英国伦敦大学瓦尔堡研究院从事博士后研究，现任教于华中师范大学美术学院。主要著作有《西方学者文艺复兴研究三论》《建筑与象征》《西方美术史学史与方法论研究前沿》，译作有《画家生涯》《文艺复兴时期的历史意识》等。
张茜，1989年出生，华中师范大学美术学硕士，现就职于湖北美术馆，三级美术师。曾在《世界美术》《天津美术学院学报》《湖北美术学院学报》和《美术文献》等刊物发表专业论文多篇。
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- 塞缪尔·埃杰顿
- 近欧史
- 科学哲学与科学史
- 2018
本书是小塞缪尔·Y. 埃杰顿教授在美术史领域多年研究的成果，探讨了西方发端于17世纪伽利略的“科学革命”与距之300年前由乔托开启的文艺复兴“艺术革命”之间的传承关系，揭示了文艺复兴时期绘画、雕塑和建筑在“现代科学”中所发挥的决定性作用。
作者认为，早在莱奥纳尔多之前，不知名的“工匠－工程师”塔科拉和马丁尼已构想出一种描述性几何图语言，而文艺复兴重现自然的艺术方法则有助于发展伽利略、哈维以及笛卡尔的科学想象力，因此熟悉以透视和明暗法描绘图像的伽利略才会即刻判断出他通过望远镜观察到的月球光暗领域为山峰和陨石坑。他强调，西方在观看方式上的独特成就是现代科学兴盛的前提。同时，他还将文艺复兴时期欧洲的科学和美术与明代中国相比较，认为当时的中国对“现实”的认知受制于另一套艺术体系。
本书包含了近150张丰富生动的精美插图，相信会受到美术史家、科学史家以及其他对文化史有兴趣者的喜爱。
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作者阐述了几何学在几个不同的层面塑造了西方的思考和观看方式，影响深远。我们会看到，西方文艺复兴以来科学、艺术、工程等成就，无一不建立在这个根基上。同时，作者也指出尽管中国等非西方地区曾有过这样的契机，却不具备足够的条件与西方同步发展几何学思维。后来的历史告诉我们，19世纪末，中国人最终还是接受了这种方式。今天我们正是使用西方的几何学视野，去观察整个世界，而这本书可以提供一些追根溯源的启示。
评分明暗法与透视法在艺术（绘画）和科学（工程）领域的影响。（信息量不太大，但角度好，最后落在东西方差异，倒是让我想起一部老电影《青年鲁班》，差距真是太大了
评分不如《欲望几何学》。
评分真的是无所不在的傲慢啊，不过思路确实有助于扭转一些偏见
评分西方在观看方式上的独特成就是现代科学兴盛的前提。14世纪的西方在感知方面发生了变化，透视法和明暗关系的运用再现了一种新的现实，这影响了现代科学的形成。在许多文艺复兴画家的生活和作品中，都可以发现艺术与科学间的联系。如乔托、马萨乔、达·芬奇等画家多受几何学，特别是欧几里得《几何原本》的影响。而像马里亚诺·塔科拉和马丁尼这样的工匠技师，则运用图解法绘制机械图。同时，科学家也运用透视法和明暗关系的知识，如伽利略就运用这些知识描绘所观测到的月球表面的峰谷变化。而15世纪的西欧之所以很快接受了艺术中的几何线性透视，是因为基督徒相信他们注视艺术中的这一图像之际，正在感知上帝创造世界时使用的几何学，他们认为能从欧几里得几何学中发现上帝的思维过程。后来科学的发展也与他们认为借助科学能够了解上帝思维有关。
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