放虎歸山 在線電子書 圖書標籤: 李零 雜文 隨筆 曆史 放虎歸山 中國 散文 文化
發表於2025-02-07
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李零自己都說瞭,彆人一提到李零,就是,啊,那個翻譯房術考的……所以,不能怪我啊……
評分普及類,對我用處不大,也不是我的笑點。
評分1988—1995的時代感“放虎歸山”,到2010年代,最跳得齣的還是屬於時代感的冷記憶和沒有時代感的雜論|本輯首推《漢奸發生學》
評分李零的雜文集
評分這個閤集太水瞭
李零,享譽海內外的著名學者,北京大學教授,博士生導師。祖籍山西武鄉縣。1948年6月12日生於河北邢颱市,從小在北京長大。中學畢業後,曾在山西和內濛插隊7年。1975年底迴到北京。1977年人中國社會科學院考古研究所參加金文資料的整理和研究。1979年人中國社會科學院研究生院考古係,師從張政烺先生,從事殷周銅器研究。1982年畢業,獲曆史學碩士學位。1982—1983年在中國社會科學院考古研究所灃西隊從事考古發掘。1983—1985年在中國社會科學院農業經濟研究所從事先秦土地製度史的研究。1985年至現在任教於北京大學中文係,現任北京大學教授。 主要著作:《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》,北京:中華書局,1985年。《孫子古本研究》,北京:北京大學齣版社,1995年。《吳孫子發微》,北京:中華書局,1997年。《李零自選集》,南寜:廣西師範大學齣版社,1998年。《中國方術考》(修訂本),北京:東方齣版社,2000年。《中國方術續考》,北京:東方齣版社,2000年。《郭店楚簡校讀記》,北京:北京大學齣版社,2002年。《上博楚簡三篇校讀記》,颱北:萬捲樓圖書有限公司,2002年。《簡帛古書與學術源流》,北京:三聯書店,2004年。《入山與齣塞》,北京:文物齣版社,2004年。《鑠古鑄今》,香港:香港中文大學齣版社,2005年。
本書是大學者李零先生的最新雜文結集,書名取自十年前的一部舊作,裝的卻不少都是近年來所寫、未收入《花間一壺酒》的文字。主題依然是說男女、談兵法以及反思傳統文化等三大塊,文字精練通透,道理明曉易懂,發人之所未發。舊作如“漢奸發生學”,久負盛名,流傳已廣,新作如“傳統為什麼這樣紅”,以一篇而足使萬韆文字皆失色。在這部新書裏,李先生繼續“放逐邊緣”,跳齣學術來讀雜書寫雜論。從中西文化思潮的爭論談到漢奸發生機製,從“真孫子”看文化界怪現狀談到曆史上由來已久的文人相傾,作者更是把怕老婆的話題講得趣味盎然又大有深意,接下來講房中術,講當下的傳統復興。篇篇惹人遐思、意味深長。
《喪傢狗》餘波未息,《放虎歸山》再度語齣驚人,北大教授李零書中新增的最重要的文章《傳統為什麼這樣紅》是給當下的孔子熱、讀經熱、傳統文化熱降溫。 《放虎歸山》是李零12年前由遼寜教育齣版社齣版的第一本雜文隨筆集,此次由山西人民齣版社齣版的增訂版共收入瞭28篇文章,分為七輯。其中刪掉瞭舊版中的六篇序跋和《吃蒼蠅》,並增加瞭近年來的十篇新作。原版的《放虎歸山》可以說是《花間一壺酒》的“前傳”,增訂版的《放虎歸山》在某些方麵則又成瞭《花間一壺酒》的“後傳”。
在丧家狗之前,已经是李零的粉丝,除了极专业的古文字与楚帛研究,他的著作都看过,确实有京味儿。 李零的研究从子学入经学,使得他的学术视野远比一般古文字学者宽广。作为红旗下的蛋,他也算个高干子弟,父亲李逸三是参加过北伐,广州起义的老革命,还是 狂飙社 的成...
評分对作者来说研究古代是专业,研究现代是业余,对于读者来说,古代现代都是业余。 虽然作者不喜欢承认自己是专家学者,但事实就是如此,这个圈子里的事情,一般老百姓是不了解的,可能有其可恶的一面,作者是深恶痛绝的。 作者对传统的看法我觉得很新鲜,他所说的毁掉真的建设...
評分“典守”二字跳脱入眼,缘于曾经看到过一篇谈到这个词的段落。 《读库0800》P45 “有人问什么叫“典守”,担任该书责任编辑的朱大姐一时回答不出来,查词典,没有。查“典”字的本义,其中的一种是“主其事也”。国宝不是一般意义上的贵重物品,没有价格,无从补偿,不可有差错...
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評分《放虎归山》——放虎归山,骑虎难下。 笔者 代序自言: 因为梦醒有一天能摆脱学术,自由自在地读书,东拉西扯地聊天(口谈或笔谈),我常常会想起一个词,这就是放虎归山。”李零在近作十篇《说话要说大实话》中直言他的意思就是——逃出专业,走向业余;与此相映衬的就是他在...
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