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放虎歸山

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李零 作者
山西人民齣版社
譯者
2008-1 出版日期
238 頁數
25.00元 價格
平裝
叢書系列
9787203059639 圖書編碼

放虎歸山 在線電子書 圖書標籤: 李零  雜文  隨筆  曆史  放虎歸山  中國  散文  文化   


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發表於2024-06-26

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放虎歸山 在線電子書 用戶評價

評分

大概是離開現在太久,一股陳舊感。(在首都機場買的,一路帶著在歐洲看完。)

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李零的雜文集

評分

大概是離開現在太久,一股陳舊感。(在首都機場買的,一路帶著在歐洲看完。)

評分

口語化和高羅佩

評分

李零自己都說瞭,彆人一提到李零,就是,啊,那個翻譯房術考的……所以,不能怪我啊……

放虎歸山 在線電子書 著者簡介

李零,享譽海內外的著名學者,北京大學教授,博士生導師。祖籍山西武鄉縣。1948年6月12日生於河北邢颱市,從小在北京長大。中學畢業後,曾在山西和內濛插隊7年。1975年底迴到北京。1977年人中國社會科學院考古研究所參加金文資料的整理和研究。1979年人中國社會科學院研究生院考古係,師從張政烺先生,從事殷周銅器研究。1982年畢業,獲曆史學碩士學位。1982—1983年在中國社會科學院考古研究所灃西隊從事考古發掘。1983—1985年在中國社會科學院農業經濟研究所從事先秦土地製度史的研究。1985年至現在任教於北京大學中文係,現任北京大學教授。 主要著作:《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》,北京:中華書局,1985年。《孫子古本研究》,北京:北京大學齣版社,1995年。《吳孫子發微》,北京:中華書局,1997年。《李零自選集》,南寜:廣西師範大學齣版社,1998年。《中國方術考》(修訂本),北京:東方齣版社,2000年。《中國方術續考》,北京:東方齣版社,2000年。《郭店楚簡校讀記》,北京:北京大學齣版社,2002年。《上博楚簡三篇校讀記》,颱北:萬捲樓圖書有限公司,2002年。《簡帛古書與學術源流》,北京:三聯書店,2004年。《入山與齣塞》,北京:文物齣版社,2004年。《鑠古鑄今》,香港:香港中文大學齣版社,2005年。


放虎歸山 在線電子書 著者簡介


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放虎歸山 在線電子書 圖書描述

本書是大學者李零先生的最新雜文結集,書名取自十年前的一部舊作,裝的卻不少都是近年來所寫、未收入《花間一壺酒》的文字。主題依然是說男女、談兵法以及反思傳統文化等三大塊,文字精練通透,道理明曉易懂,發人之所未發。舊作如“漢奸發生學”,久負盛名,流傳已廣,新作如“傳統為什麼這樣紅”,以一篇而足使萬韆文字皆失色。在這部新書裏,李先生繼續“放逐邊緣”,跳齣學術來讀雜書寫雜論。從中西文化思潮的爭論談到漢奸發生機製,從“真孫子”看文化界怪現狀談到曆史上由來已久的文人相傾,作者更是把怕老婆的話題講得趣味盎然又大有深意,接下來講房中術,講當下的傳統復興。篇篇惹人遐思、意味深長。

《喪傢狗》餘波未息,《放虎歸山》再度語齣驚人,北大教授李零書中新增的最重要的文章《傳統為什麼這樣紅》是給當下的孔子熱、讀經熱、傳統文化熱降溫。 《放虎歸山》是李零12年前由遼寜教育齣版社齣版的第一本雜文隨筆集,此次由山西人民齣版社齣版的增訂版共收入瞭28篇文章,分為七輯。其中刪掉瞭舊版中的六篇序跋和《吃蒼蠅》,並增加瞭近年來的十篇新作。原版的《放虎歸山》可以說是《花間一壺酒》的“前傳”,增訂版的《放虎歸山》在某些方麵則又成瞭《花間一壺酒》的“後傳”。

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放虎歸山 在線電子書 讀後感

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也许是出于个人的偏爱吧,我认为李零是文革以后成长起来的中国第三代学人中的佼佼者。史学界中学考古出身的他和学社会经济史出身的秦晖,我都相当地喜欢。虽然李零屡次谦称自己不是学者,也说自己的知识分子意识特别淡薄,但我们从他大多数的“非学术”文章中依然能明显地感受...  

評分

在丧家狗之前,已经是李零的粉丝,除了极专业的古文字与楚帛研究,他的著作都看过,确实有京味儿。    李零的研究从子学入经学,使得他的学术视野远比一般古文字学者宽广。作为红旗下的蛋,他也算个高干子弟,父亲李逸三是参加过北伐,广州起义的老革命,还是 狂飙社 的成...  

評分

本年读过最好的书,和《花间一壶酒》,真是相见恨晚,犀利泼辣,一针见血,而新书像《大刀阔斧绣花针》已经没了这两本书的棱角,而且多拿旧文凑数,果真锋芒意气是会被磨平的吗? 好书应该都是时代风潮的记录者,可惜很多搞历史的都不懂这一点,以为自己研究的是古代的东西就不...  

評分

本年读过最好的书,和《花间一壶酒》,真是相见恨晚,犀利泼辣,一针见血,而新书像《大刀阔斧绣花针》已经没了这两本书的棱角,而且多拿旧文凑数,果真锋芒意气是会被磨平的吗? 好书应该都是时代风潮的记录者,可惜很多搞历史的都不懂这一点,以为自己研究的是古代的东西就不...  

評分

注:本篇文章所引文言,皆为书中所引,笔者截断而为自曲,于古文典籍并无修养,恕罪则个。 看李零老师议论社会现象的“牢骚”,有时不免失笑,倒不是笔者自以为见识如何高明,而是这样修辞不甚高明的文字越来越难见到,特别是当作者是一个擅于讲故事的人的时候。然而读“汉奸发...  

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