十九世紀末二十世紀初是我國印刷技術極具革新的時段,傳統木刻水印遭到重創,作爲人文薈萃之區的北京尤其明顯:「嘗見松古齋爲西人製箋,紙劣工粗,墨浮色澀,林、陳之風蕩然;又見豹文齋復刻黄癭瓢人物箋,草率尤甚;清秘閣嘗仿刻十竹齋數箋,丰韻十去其六,然規模固在也。近得其新印者,則版片錯亂,色澤不匀,是并印刷之工亦不可恃矣。意者,刻箋之業,其將隨此古城之荒蕪而銷歇乎?」(鄭振鐸《北平箋譜序》)
有鑒於此,魯迅、鄭振鐸二人著手箋紙搜集、選輯工作。先由鄭氏於廠甸等地搜訪,然後寄至上海,由魯迅負責篩選。「寄去的大約有五百數十種,由他(魯迅)選定的是三百三十餘幅,就是現在印出的樣式。」(鄭振鐸《訪箋雜記》)
至一九三三年底蕆事,印成在近現代印刷史、版畫史上影響深遠的煌煌六册。
《北平箋譜》總體上以時代爲綱,分爲四個部分:其一是仿古箋紙,以紀其所始;其二是戴伯和、李伯霖、李瑞清及林紓等人所創作的箋紙,用以展示光緒以來箋紙風格的演變軌跡;其三是其時已亡故名家如陳師曾、金城等,及在世名家如齊璜、溥儒等所創作的箋紙,用以反映當代文人畫的精神風貌;其四則爲當代名家所作專題箋紙,如吴、湯等人的梅花箋等。全書所收全面,而選取嚴格,能夠真實反映北京一地箋紙的演變,其價值誠如魯迅所云:「此雖短書,所識者小,而一時一地繪畫刻鏤盛衰之事,頗寓於中。縱非中國木刻史之豐碑,庶幾小品藝術之舊苑,亦將爲後之覽古者所偶涉歟。」(《北平箋譜序》)
此次出版《北平箋譜》,即據初刊本影印,以饗讀者。
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古雅清秀,准备生日送女票一本
评分印刷细致制作精美的一本书。图的尺寸虽然不大,但是看得出木版的木纹水印的刷痕各种细节,重现了这些信笺上木版画的味道。刻版的技师先不提,画即使简陋,但中国流传下来的那种味道可以慢慢品。信笺这回事,还是在扬州广陵印社知道的(可惜这印社倚靠着非物质文化遗产的称号,只在技艺上延续,无法与时代真正融合。书尾郑振铎写的《访笺杂记》,仿佛回到30年代的琉璃厂,东街西街杨梅竹斜街的那些斋那些阁,会是怎样的一种气息。所以在琉璃厂走路要认真些,你可能就踏在郑振铎当年寻笺时的哪一个脚印上
评分上周在台北故宫看到一个视频讲做花笺如何不易,这周就借到此书。篇末郑振铎写的《访笺杂记》很有意思。
评分有些图太模糊
评分上周在台北故宫看到一个视频讲做花笺如何不易,这周就借到此书。篇末郑振铎写的《访笺杂记》很有意思。
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