德性之後 在線電子書 圖書標籤: @譯本 *北京·中國社會科學齣版社*
發表於2024-11-27
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A.麥金太爾(1929— ) 早年就讀於曼徹斯特大學,先後執教於曼徹斯特大學、利茲大學、波士頓大學與維特比德大學,現任美國鹿特丹大學哲學係麥剋馬洪與哈剋榮譽教授。麥金太爾是當代西方最重要的倫理學傢之一,倫理學與政治哲學中社群主義運動的代錶人物。從二十世紀五十年代起,麥金太爾以其大量的著作,對摩爾以來的元倫理學進行瞭不懈的攻擊。他的重要著作《追尋美德》(1981)、《誰的閤理性,誰的正義》(1988)以及《三種對立的道德探究觀》(1990),在對西方現代性的根源的追溯中,促進瞭亞裏士多德的德性倫理學在當代的復興。
简单概括,作者的立场是相对主义、历史主义、反现代学科体制反现代资本主义制度反自由主义反个人主义反规则至上,追求传统追求共同体追求德性,坚持有关人的目的论和本质论。不承认哲学、伦理学与历史、社会学等学科之间的界限,不认可事实领域与价值领域的区分,不承认某种客...
評分从堕胎、战争、纳税等美国日常社会论题说起,透彻解释了现代性尤其是自由主义文化霸权下的各种思想和道德立场的不可化约。 从这种社会思想深入到它的社会构成,批判了经理人、鉴赏家、治愈师式的人格特征和韦伯的官僚制主义。 详细勾勒了古风希腊、雅典希腊、中世纪欧洲和现代...
評分简单概括,作者的立场是相对主义、历史主义、反现代学科体制反现代资本主义制度反自由主义反个人主义反规则至上,追求传统追求共同体追求德性,坚持有关人的目的论和本质论。不承认哲学、伦理学与历史、社会学等学科之间的界限,不认可事实领域与价值领域的区分,不承认某种客...
評分从堕胎、战争、纳税等美国日常社会论题说起,透彻解释了现代性尤其是自由主义文化霸权下的各种思想和道德立场的不可化约。 从这种社会思想深入到它的社会构成,批判了经理人、鉴赏家、治愈师式的人格特征和韦伯的官僚制主义。 详细勾勒了古风希腊、雅典希腊、中世纪欧洲和现代...
評分恐怕任何一个中国人,在读完美国伦理学家A.麦金太尔这本《追寻美德》后,都会思考的一个问题就是,在中国,美德怎么追?我认为,麦金太尔这本写给八十年代西方读者的书,的确很适合新世纪的中国人,虽然东西方有着不同的历史认知,并且本书中很多具体的观点与中国关涉亦不深,...
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