具体描述
佛教经典往往因为难读难懂而被一般人视为天书，但譬喻类佛经则不然，它采用打比方、讲故事、说笑话、谈寓言等大众喜闻乐见的形式宣扬佛理，往往是在诙谐生动的故事结尾再加上几句简练机智的哲理概括。 与长于议论、分析的其他佛经文体相比，它寓教予乐，轻松活泼，理深而文浅。
印度佛教史上制作譬喻经的风气很盛，本辑所收《百喻经》、 《杂譬喻经))都是其中最负盛名的代表性经典。 本书将历代汉译的四种《譬喻经》合为一册，注释简洁明了，译文浅近贴切。闲来细品，人生哲理与生活智慧皆在其中。
《杂譬喻经译注》(4种)所收《百喻经》、 《杂譬喻经))都是其中最负盛名的代表性经典。佛教经典往往因为难读难懂而被一般人视为天书，但譬喻类佛经则不然，它采用打比方、讲故事、说笑话、谈寓言等大众喜闻乐见的形式宣扬佛理，往往是在诙谐生动的故事结尾再加上几句简练机智的哲理概括 。
与长于议论、分析的其他佛经文体相比，它寓教予乐，轻松活泼，理深而文浅。
作者简介
目录信息
1 萨薄降鬼喻／3
2 孔雀王喻／9
3 裸形女喻／12
4 赎沙门喻／14
5 兄嫂悔过喻／15
6 沙弥为龙作子喻／16
7 月女与乞儿喻／19
8 三醉人喻／20
9 狗听经喻／21
10 施甘果喻／22
11 新学比丘得道喻／23
12 国王绕塔喻／24
13 鬼持沙门喻／25
14 藏七宝喻／26
15 持斋喻／27
16 道逢淫女喻／28
17 年少沙门视正夫人喻／29
18 伊利沙悭贪为天帝所化喻／31
19 颜色复故喻／32
20 女有夫喻／34
21 王赦宫中喻／35
22 从师学道喻／37
23 狐言妇痴喻／38
24 蛾、羊所语喻／39
25 买祸喻／41
26 鹦鹉灭火喻／42
27 展转相煞喻／43
28 妇与琢银儿相通喻／44
29 当嫁女到童子门喻／45
30 掷环无所亡喻／46
31 作小泥屋得宝舍喻／47
32 得道因缘喻／48
33 折梵志喻／49
34 沙门妆饰面目喻／50
35 种一生十喻／51
36 沙门煮草悉成牛骨喻／52
37 大臣命终喻／54
38 鱼身喻／55
卷下
39 佛不为射猎人说经喻／57
40 欲盗金釜喻／58
41 变女还男喻／59
42 猕猴堕地即死喻／60
43 鳖不默声喻／61
44 凡人剃头喻／62
45 鬼欲啖王喻／62
46 太子反念喻／64
47 两妇喻／65
48 四难得成喻／66
49 何为亲道喻／67
50 当知足亦不当知足喻／68
51 讥比丘喻／69
52 斋福喻／70
53 龙自还雨海中喻／71
54 四兽供养道人喻／72
55 破鬼神像喻／74
56 弃国作沙门喻／75
57 绕塔攘寇喻／75
58 王为佛作礼喻／76
59 王见沙门下车喻／77
60 魂神摩挲故骨喻／78
61 鬼变化喻／79
62 沙门衣堕地喻／80
63 六人欲说本罪喻／80
64 舍利弗谓得宝喻／82
65 如来所见喻／84
66 龙王得解脱喻／87
67 菩萨善度喻／91
68 佛坐树下说法喻／93
69 甘果上佛喻／97
70 离豚身喻／101
杂譬喻经(旧署：后汉月支沙门支娄迦谶译)
1 弟子问喻／107
2 用心一喻／109
3 二人听经喻／110
4 牛死儿嗥哭喻／112
5 贾人得道喻／114
6 王割身上肉喻／118
7 老公丑恶喻／119
8 果落乌头喻／120
9 沙土奉佛喻／122
10 贫人欲取宝物喻／124
11 兄弟志异喻／126
12 贫家欲施喻／130
杂譬喻经(失译附后汉录) 卷上
1 巧乳母养子喻／135
2 有善恶二知识喻／136
3 老母流离喻／137
4 毒蛇喻／141
5 王得病大困喻／142
6 大作功德讨龙喻／144
7 小沙弥斗外道喻／145
8 啖人王喻／148
9 象王小夫人喻／151
10 佛说本末喻／154
11 诸沙弥共戏喻／157
12 佛度长者喻／158
13 佛度力士喻／160
14 子有异见喻／161
卷下
15 安息比丘更变喻／163
16 夫畏妇喻／166
17 施一口水喻／168
18 买鬼喻／170
19 四居士发愿喻／172
20 兄害幼弟喻／174
21 天帝作贫家喻／176
22 学浅沙门说法喻／177
23 老母欲随子死喻／179
24 必居一亿里喻／180
25 厨士强咽不净羹喻／183
26 鬼惑阿难喻／184
27 众猕猴溺死喻／186
28 得米尽施喻／187
29 瓮中身影喻／189
30 功德致富喻／190
31 三人各祈心愿喻／192
32 入海采宝七难喻／193
杂譬喻经(比丘道略集后秦鸠摩罗什译)
1 雀离寺师将沙弥下喻／197
2 圣王生九百九十九子喻／198
3 兄弟二人共为沙门喻／200
4 伎儿作种种伎喻／201
5比丘被摈喻／202
6 目连与弟子下耆崛山喻／204
7 喜根喻／205
8 木师画师喻／207
9 大迦叶妇因缘喻／209
10 兄好禅弟好多闻喻／214
11 罗云珠喻／215
12 龙升天喻／216
13 于僧净地大行喻／217
14 与贵人瑜唾喻／218
15 佛与弟子入舍卫乞食喻／219
16 医师治王病喻／221
17 恶雨喻／224
18 阿修罗因缘喻／225
19 王子入山喻／227
20 鹿林喻／228
21 尸利求多喻／230
22 从婆罗门乞食喻／232
23 田舍人喻／233
24 咒龙喻／234
25 石当道喻／235
26 蛇头尾共诤喻／236
27 捕乌师喻／237
28 五百力士为沙门喻／238
29 三坚要喻／241
30 卖酪自存喻／243
31 五百贾客入海求宝喻／244
32 劫尽烧因缘喻／246
33 贵人为比丘尼因缘喻／247
34 草木皆可为药喻／248
35 屠儿喻／249
36 王好布施喻／251
37 有二种贼喻／254
38 龙藏水喻／255
39 圣王得轮因缘喻／256
40 梵王长寿喻／257
· · · · · · (收起)
读后感
想起一个跌落深渊， 命系一藤的故事， 似乎很应景。 结果所谓“享受当下”的版本， 经查应该是附会生造的伪作。 确定的来源应该是《佛说譬喻经》, 意指勿忘“生”的空苦无常， 耽溺于当下的欲望而为之所噬。 所以佛解应该是： 即使万劫不复， 也要勉力约束好自己。健康， 性平...
评分想起一个跌落深渊， 命系一藤的故事， 似乎很应景。 结果所谓“享受当下”的版本， 经查应该是附会生造的伪作。 确定的来源应该是《佛说譬喻经》, 意指勿忘“生”的空苦无常， 耽溺于当下的欲望而为之所噬。 所以佛解应该是： 即使万劫不复， 也要勉力约束好自己。健康， 性平...
评分想起一个跌落深渊， 命系一藤的故事， 似乎很应景。 结果所谓“享受当下”的版本， 经查应该是附会生造的伪作。 确定的来源应该是《佛说譬喻经》, 意指勿忘“生”的空苦无常， 耽溺于当下的欲望而为之所噬。 所以佛解应该是： 即使万劫不复， 也要勉力约束好自己。健康， 性平...
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评分想起一个跌落深渊， 命系一藤的故事， 似乎很应景。 结果所谓“享受当下”的版本， 经查应该是附会生造的伪作。 确定的来源应该是《佛说譬喻经》, 意指勿忘“生”的空苦无常， 耽溺于当下的欲望而为之所噬。 所以佛解应该是： 即使万劫不复， 也要勉力约束好自己。健康， 性平...
用户评价
汉译较古，不太习惯。但精彩程度超过《百喻经》，颇有几则引人入胜。
评分大国学基金会于2010年5月28日捐赠
评分在小说中体会轮回之苦。也可以少走些弯路吧。
评分我佛这一张巧嘴。
评分我佛这一张巧嘴。
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