John Henry Newman pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Yale University Press

作者:Mr. Frank M. Turner

出品人:

页数:752

译者:

出版时间:2002-10-1

价格:USD 52.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780300092516

丛书系列:

图书标签:

卡迪纳尔·纽曼
牛津运动
神学
宗教哲学
传记
维多利亚时代
英国文学
思想史
基督教
灵性

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具体描述

One of the most controversial religious figures of the 19th century, John Henry Newman (1801-1890) began his career as a priest in the Church of England but converted to the Roman Catholic Church in 1845. He became a cardinal in 1879. Between 1833 and 1845 Newman, now best known for his autobiographical "Apologia Pro Vita Sua" and "The Idea of a University", was the aggressive leader of the Tractarian Movement within Oxford University. Newman, along with John Keble, Richard Hurrell Froude and E.B. Pusey, launched an uncompromising battle against the dominance of evangelicalism in early Victorian religious life. By 1845 Newman's radically outspoken views had earned him censure from Oxford authorities and sharp criticism from the English bishops. Frank Turner portrays Newman as a disruptive and confused schismatic conducting a radical religious experiment. This study demonstrates that Newman's passage to Rome largely resulted from family quarrels, thwarted university ambitions, the inability to control his followers, and his desire to live in a community of celibate males.

约翰·亨利·纽曼：一位智识与灵性的伟大旅程约翰·亨利·纽曼（John Henry Newman），一位十九世纪英国神学、哲学和文学领域的巨匠，他的生命本身就是一部波澜壮阔的史诗，充满了深刻的智识探索、激烈的精神挣扎，以及对真理不懈的追求。他的人生轨迹，从一位虔诚的圣公会牧师，经历一次影响深远的信仰转变，最终成为天主教会备受尊崇的枢纽，这一过程不仅塑造了他作为一位思想家的地位，更深刻地影响了近代基督教思想的发展。纽曼的早年生活，奠定了他坚实的学术根基和深沉的灵性土壤。他出生于伦敦一个中产家庭，自幼便展现出卓越的智力天赋。进入牛津大学三一学院后，他迅速崭露头角，以其敏锐的洞察力和出色的辩才赢得了广泛的赞誉。在牛津的岁月，他受到当时福音派运动的深刻影响，对属灵生命的追求成为他生命的核心。然而，他并非盲目接受，而是以一种批判性的、求真的态度来审视信仰的每一个角落。他对古代教父的著作深深着迷，从中汲取了丰富的神学资源，并开始对圣公会与早期教会之间存在的差距产生疑问。这种智识上的困惑，逐渐演化为一场深刻的精神危机。他深信唯有真理才能引领灵魂，而他认为当时的英国国教在神学上存在妥协和模糊之处，未能完全忠实于基督教的原始教义。在这场“牛津运动”中，纽曼扮演了核心的角色。他与罗伯特·休·卡罗（Robert Hugh Rose）等人一起，试图通过恢复教会的仪式、强调教会的权威以及复兴早期教会的教义，来净化和振兴圣公会。他的讲道、论文以及著名的《论证》（Tracts for the Times）系列，如同一颗颗投向平静湖面的石子，激起了巨大的涟漪，触动了无数人的心弦，也引发了巨大的争议。 “牛津运动”的进展，让纽曼越来越感到在圣公会内部寻求他所追寻的“纯粹”基督教变得困难。他对罗马教廷的论证，以及对早期教会和中世纪天主教历史的深入研究，逐渐让他看到了天主教会才是基督教历史的真正继承者。每一次的论证，每一次的深入挖掘，都让他离他心中的真理更近一步，同时也意味着与他曾经坚守的圣公会渐行渐远。这一过程漫长而痛苦，充满了内心的挣扎和外界的压力。他面临着失去社会地位、亲友的疏远，以及可能被逐出他所热爱的牛津大学的风险。然而，对真理的执着，支撑他走过了这段艰难的旅程。1845年，纽曼终于做出了他一生中最重大的决定——接受天主教信仰，并加入罗马教廷。这一转变，不仅是他个人信仰的顶点，也标志着他人生进入了一个新的阶段。作为一名天主教牧师，纽曼的学术和神学工作并没有停止，反而更加深入和广博。他创办了奥兰多学院（Oratory of St. Philip Neri），致力于教育和神学研究。他的著作，如《信仰的哲学》（An Essay on the Development of Christian Doctrine）、《信仰与理性》（The Grammar of Assent）等，成为了天主教神学和哲学的重要文献。在《信仰的哲学》中，纽曼深刻地探讨了基督教教义的发展问题。他认为，基督教信仰并非一成不变的教条，而是在历史长河中，通过圣灵的引导，不断阐释和发展其内在的真理。这种“发展”并非对原初信仰的背离，而是对原初信仰更深刻、更全面、更丰富的理解。他提出的“发展”理论，为理解基督教历史的连续性和多样性提供了一个有力的框架，也为天主教教义的解释提供了一种新的视角。而在《信仰与理性》中，纽曼则对信仰的本质进行了哲学上的深刻剖析。他认为，信仰并非基于纯粹的逻辑证明，而是多种证据和“不确定证据”（inferences of probabilities）汇聚而成的“坚实证据”（illative sense）。这种“坚实证据”是心灵在对大量零散信息进行综合判断后形成的，是一种高度个人的、直观的、但又具备充分说服力的确信。他强调了人的理性在信仰过程中的作用，但同时也指出，最终的信仰是理性和意志的共同作用，是对超越经验世界的真理的接受。除了神学和哲学著作，纽曼在文学领域也留下了不可磨灭的印记。他的《艾格尼西亚》（Apologia Pro Vita Sua）是他最著名的自传性作品，记录了他从圣公会到天主教的心路历程。这本书以其真诚、深刻的自我剖析，以及优美的文笔，成为了西方文学史上的经典之作。他在其中坦诚地展现了他内心的挣扎、对真理的渴求，以及信仰转变过程中的种种困惑与确信。他并没有回避自己的弱点和错误，而是以一种近乎残酷的坦率来审视自己的内心，这使得他的叙述充满了人性的光辉。纽曼的一生，是对真理的永恒追寻，是对信仰的深刻反思，也是对人类心灵的精妙洞察。他是一位伟大的思想家，他的思想跨越了神学、哲学和文学的界限，对后世产生了深远的影响。他的作品，至今仍然能够激发人们对信仰、对理性、对人生意义的深刻思考。他以其独特的智识光芒和深沉的灵性力量，照亮了无数寻求真理的心灵，为我们留下了宝贵的精神遗产。他的人生，宛如一座灯塔，指引着我们在迷茫的时代，勇敢地探索真理，坚守信念，并最终找到属于自己的精神家园。