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出版者:House of Stratus

作者:G K Chesterton

出品人:

页数:120

译者:

出版时间:2001-2-12

价格:USD 9.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780755100255

丛书系列:

图书标签:

• 托马斯·阿奎那
• 中世纪哲学
• 经院哲学
• 神学
• 哲学
• 宗教
• 基督教
• 亚里士多德
• 圣人
• 伦理学

《中世纪思想的巨擘：托马斯·阿奎那的思想遗产》 引言：穿越时空的智慧回响 在西方思想的宏伟殿堂中，托马斯·阿奎那（St. Thomas Aquinas）无疑是一座巍峨的丰碑。这位十三世纪的天才神学家、哲学家，以其无与伦比的智识深度和系统构建能力，深刻地塑造了天主教神学乃至整个西方哲学史的走向。然而，要真正理解阿奎那的宏伟成就，我们必须跳出单一著作的框架，审视其思想的广阔图景、其所处的时代背景，以及他如何成功地将古典智慧与基督教信仰熔铸为一体。 本书并非对阿奎那的某一部著作，例如《神学大全》（Summa Theologica）或《驳异大全》（Summa Contra Gentiles）的细致解读，而是力求提供一个宏观而深入的视角，剖析支撑其思想大厦的基石、他所面对的智识挑战，以及他留给后世的持久影响。我们将探索的，是那位将亚里士多德的理性之光与基督教启示的真理之火完美结合的伟大心灵。 第一章：十字路口的欧洲——阿奎那的时代背景 阿奎那是生活在一个充满变革与张力的时代。十二世纪晚期和十三世纪的欧洲，正经历着前所未有的智识复兴。 1.1 亚里士多德的“回归”与大学的兴起： 自从古代世界崩溃后，亚里士多德的著作在西方世界几乎失传，直到通过阿拉伯学者如阿维森纳（Avicenna）和阿维洛伊（Averroes）的翻译和注释，才重新回到拉丁世界。这位“哲学家”的自然哲学、形而上学和逻辑学体系，以其严谨的逻辑推理和对经验世界的细致观察，对当时的基督教思想构成了巨大的冲击。教会对亚里士多德思想的接受，经历了激烈的辩论和多次的禁令，教会精英们必须决定：是将其视为异端思想的代表而加以排斥，还是将其视为“自然的真理”而加以吸收。 1.2 信仰与理性的张力： 中世纪早期，奥古斯丁的影响占据主导地位，其思想强调“信以求知”（Crede ut intelligas），信仰优先于理性。然而，随着亚里士多德的系统引入，如何调和“启示的真理”（来自圣经和教会传统）与“自然的光辉”（来自理性、哲学）成为了最紧迫的议题。正是这一张力，为阿奎那提供了施展其超凡才能的舞台。他所处的巴黎大学，是这场思想斗争的核心战场。 第二章：构建和谐的宇宙观——阿奎那的形而上学基础 阿奎那思想的稳固性，源于他对亚里士多德形而上学进行了彻底的基督教化改造。 2.1 存在与本质的区分（Actus et Essentia）： 阿奎那借用了亚里士多德的“潜能”（Potentia）与“现实”（Actus）的概念，并将其发展为“存在”（Esse，即“是”）与“本质”（Essentia，即“是什么”）的区分。在所有受造物中，存在和本质是可以分离的；它们从神那里“接受”了存在。只有上帝是自身的存在，即“纯粹现实”（Actus Purus），其本质即是其存在。这种区分不仅为他确立了上帝的绝对超越性，也为理解受造万物的有限性和依赖性提供了精确的框架。 2.2 实体与偶性、潜能与实现： 他继承了亚里士多德的实在论立场，反对唯名论，坚信我们通过感官认识到的外部世界是真实存在的实体。他运用实体/偶性（Substance/Accident）的范畴来解析物质世界的构成，并用潜能/实现来解释万物的变化和目的性运动。这种对自然世界的尊重，使他的神学不仅扎根于天启，也扎根于对周遭世界的严谨观察。 第三章：通往神祇的五种途径——论证的艺术 阿奎那最广为人知的工作之一，是对上帝存在的理性论证。他并非将信仰视为盲目的跳跃，而是认为理性可以可靠地引导人认识到上帝的必然性。 3.1 宇宙论论证的精炼： 本书将着重探讨阿奎那著名的“五路”（Quinque Viae）。这五条论证，并非试图穷尽证明上帝的属性，而是通过对世界现象（运动、因果、或然性、等级、目的性）的观察，反推出一个必然存在的、作为终极原因和目的者的实体。 论证一：论运动者（The Mover）： 凡是运动的（被他者促成运动的），必有一个不动的第一推动者。 论证二：论原因（The Cause）： 凡是有原因的，必有一个无因的第一原因。 论证三：论或然性与必然性（The Necessary Being）： 凡是或然存在的（可能存在也可能不存在的），其存在必须依赖于一个必然存在的实体。 论证四：论等级（The Degrees of Perfection）： 存在着各种程度的完美性，必有一个最高等的完美存在作为标准。 论证五：论目的性（The Teleological Argument）： 观察到事物都有其目的和秩序，必有一个智慧的引导者将其导向目的。 重点在于，阿奎那坚称这些论证只能证明“我们称之为上帝的东西”（That which we call God），即一个终极的、伟大的存在者，而非全然的基督教三位一体的上帝。这体现了他对理性界限的清醒认识。 第四章：人性、美德与永恒律法 阿奎那的伦理学建立在他对人性的深刻理解之上，融合了亚里士多德的德性伦理与基督教的恩典神学。 4.1 幸福的终极目的（Beatitudo）： 他继承了亚里士多德的观点，认为所有人类行为都指向一个终极目的——幸福。但阿奎那修正了亚里士多德，指出尘世的成就和有限的德性只能带来不完备的幸福（Imperfect Happiness）。真正的、完备的幸福（Perfect Happiness）只能在于“对上帝的直观”（Visio Beatifica），即在来世中直接领悟上帝的本质。 4.2 永恒律法、自然法与人定法： 阿奎那的法哲学体系是西方政治思想的基石之一。他将律法划分为清晰的层级： 永恒律法（Eternal Law）： 上帝管理整个宇宙的智慧和理性，是宇宙的秩序本身。 自然法（Natural Law）： 永恒律法在理性生物（人）身上的体现，是人通过理性可以认知到的关于善行的基本原则（如“行善避恶”）。 人定法（Human Law）： 具体的、由社会制定的法律，必须符合自然法。 神圣律法（Divine Law）： 通过启示直接告知人类的律法（如十诫），用以引导人类达到超自然的恩典目的。 第五章：信仰、理性与神学方法论 本书的最终落脚点，在于阿奎那如何将神学提升为一门科学（Scientia）。 5.1 神学作为“科学”： 阿奎那认为，神学与其他学科的区别在于其“前提”（Premises）。科学的前提要么是基于经验观察（如自然科学），要么是基于公认的原理（如数学）。神学的首要前提是“启示的真理”（Articles of Faith），这些真理是确凿无疑的，因为它们源于全知全能的上帝。因此，神学是一门基于信条的、具有严密逻辑推演能力的科学。 5.2 调和的分歧与统一： 本书将分析阿奎那如何系统地处理那些看起来相互矛盾的观点（例如，对于灵魂不朽性的不同观点）。他的方法不是简单地偏袒一方，而是精确地界定不同观点的适用范围和有效性，将亚里士多德的理性发现整合入一个更大的、由启示所界定的真理框架内。他相信，因为真理只有一个来源（上帝），所以真正的理性必然不会与真正的启示相抵触。当它们看似冲突时，必然是理性被误用，或是启示被误解了。 结论：阿奎那的永恒遗产 托马斯·阿奎那不仅为中世纪划上了一个辉煌的句号，更为现代思想奠定了基础。他展示了一种深刻的智识勇气——敢于拥抱异质的、甚至是对教会构成挑战的思想体系，并将其转化为服务于更宏大真理的工具。他将清晰的逻辑、精妙的区分和深沉的敬畏感融为一炉，留给后世一个既尊重自然世界又忠于超性真理的完备思想体系。理解阿奎那，就是理解西方理性精神如何与宗教信仰进行过最深刻、最富有成效的对话。

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拿到这本书，单是书名“St Thomas Aquinas”就足以勾起我极大的阅读兴趣。我对这位中世纪的哲学巨擘一直心存敬意，他的名字象征着理性和信仰的完美结合。我满心期待这本书能够带领我深入探寻他那博大精深的哲学思想。我希望能读到关于他对“神”的本质、对“自然法”的理解，以及他如何看待人类的理性与信仰之间的关系。阿奎那将亚里士多德的哲学与基督教神学融为一体的独特方式，一直是我着迷的研究方向。我希望这本书能够以一种清晰、连贯的方式，解释这些复杂的概念，让我能够领略到他思想的严谨与深刻。这对我来说，不仅仅是一次阅读，更是一次与西方哲学思想源头的一次深度对话，一次对人类智慧高峰的仰望。

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这本书的书名，圣托马斯·阿奎那，让我心中涌起一种难以言喻的敬畏感。他的名字在学术界和宗教界都享有崇高的地位，是连接古典哲学与基督教神学的重要人物。我一直对中世纪哲学，尤其是阿奎那所构建的宏大思想体系，充满了向往。我猜测这本书的作者一定对阿奎那的生平、著作以及其思想体系有着深刻的理解。我期望书中能够深入浅出地解读阿奎那的核心思想，例如他对“存在”与“本质”的区分，他对“自然法”的论述，以及他如何运用理性来论证信仰的合理性。我想要了解，他是如何将亚里士多德的形而上学融入到基督教神学中，从而形成一种既理性又充满信仰的哲学。这本书对我而言，不仅仅是知识的获取，更是一次精神的洗礼，一次对西方理性与信仰交融的深刻探寻。我期待着，通过这本书，能够更清晰地理解这位中世纪思想巨匠的思想魅力。

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初次拿到这本书，我便被其沉甸甸的质感所吸引，那是一种承载着厚重知识的重量。书名“St Thomas Aquinas”本身就蕴含着一种庄严而神秘的气息，仿佛预示着一场深入的哲学探索之旅。我一直对圣托马斯·阿奎那这位传奇人物充满了好奇，他的名字总与智慧、理性以及深邃的神学思想联系在一起。虽然我还不曾深入阅读，但我相信这本书一定会为我打开一扇了解他思想世界的窗口。我期待着，书中能够详细阐述阿奎那如何将古希腊哲学，特别是亚里士多德的思想，转化为一种能够解释并论证基督教信仰的工具。他提出的“本体论证明”以及关于“神意”和“理性”关系的论述，一直是哲学史上经久不衰的讨论话题。我希望这本书能够以一种易于理解的方式，解析这些复杂而精深的哲学概念，让我能够触及阿奎那思想的脉络。这不仅仅是一次阅读，更是一次对西方哲学和神学 foundational ideas 的追溯，一次与一位伟大思想家跨越时空的对话。

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这本书的书名让我脑海中浮现出一幅画面：古老的石砌图书馆，阳光透过彩色玻璃窗洒下斑驳的光影，空气中弥漫着纸张和岁月的味道。我一直对中世纪思想史，尤其是经院哲学，抱有浓厚的兴趣。圣托马斯·阿奎那的名字，在我心中早已是那个时代智慧的象征，是连接古典哲学与基督教神学的璀璨桥梁。尽管我尚未有机会翻开这本书，但我能预感到，它将是一场智识的盛宴。书中定然会深入探讨阿奎那如何将亚里士多德的哲学体系与基督教的教义巧妙地融合，构建出宏大而严密的思想体系。我想象着，作者会带领我穿越时空的迷雾，去理解阿奎那对“神是什么”、“自然法”以及“人如何获得幸福”等核心问题的深刻洞察。这本书对我来说，不仅仅是一本书，更是一扇通往理解西方理性思想根源的大门，是一次与伟大思想家精神对话的邀请。我期待着，它能以清晰的逻辑和引人入胜的叙述，让我领略这位中世纪巨匠思想的精妙之处，满足我对那个遥远时代思想光芒的渴求。

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这本书的书名，圣托马斯·阿奎那，瞬间点燃了我内心深处对哲学和神学探索的渴望。阿奎那，一个如雷贯耳的名字，代表着西方思想史上一个辉煌的时代，一个理性与信仰共舞的黄金时期。我怀着无比期待的心情，想象着这本书会为我揭示怎样的思想宝藏。我期待作者能够细致入微地剖析阿奎那如何构建他的神学体系，如何将亚里士多德的哲学智慧融入其中，并为基督教教义提供坚实的理性基础。我希望能够深入理解他对“恩典”与“自然”的关系、对“理性”与“信仰”的论证，以及他对“美德”与“幸福”的追求。这本书对我而言，不仅仅是一本传记或论著，更是一次与人类智慧巅峰的深度对话，一次对西方思想根基的溯源之旅。我期盼着，它能够以一种引人入胜的方式，将这位伟大的思想家带到我面前。

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