Lincoln's Virtues

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出版者:Vintage
作者:William Lee Miller
出品人:
页数:544
译者:
出版时间:2003-2
价格:USD 15.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780375701733
丛书系列:
图书标签:
  • Abraham Lincoln
  • American History
  • Biography
  • Political History
  • Leadership
  • Ethics
  • Morality
  • Civil War
  • American Presidents
  • Virtue
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具体描述

William Lee Miller’s ethical biography is a fresh, engaging telling of the story of Lincoln’s rise to power. Through careful scrutiny of Lincoln’s actions, speeches, and writings, and of accounts from those who knew him, Miller gives us insight into the moral development of a great politician — one who made the choice to go into politics, and ultimately realized that vocation’s fullest moral possibilities.

As Lincoln’s Virtues makes refreshingly clear, Lincoln was not born with his face on Mount Rushmore; he was an actual human being making choices — moral choices — in a real world. In an account animated by wit and humor, Miller follows this unschooled frontier politician’s rise, showing that the higher he went and the greater his power, the worthier his conduct would become. He would become that rare bird, a great man who was also a good man. Uniquely revealing of its subject’s heart and mind, it represents a major contribution to our understanding and of Lincoln, and to the perennial American discussion of the relationship between politics and morality.

塞缪尔·科尔特里奇的《失落的黎明:工业革命前夕的英国乡村生活图景》 内容概述 《失落的黎明:工业革命前夕的英国乡村生活图景》是一部对十八世纪末至十九世纪初英格兰乡村社会进行细致入微、充满人情味的深度田野调查与历史重构的著作。塞缪尔·科尔特里奇,一位专注于社会变迁与民间文化的学者,通过挖掘大量的私人信件、教区记录、法庭卷宗以及口述历史的残片,力图还原一个即将被蒸汽和工厂彻底颠覆的、固守着古老节奏的农业社会的面貌。 本书的核心关注点在于“过渡”——即在工业化浪潮尚未完全席卷乡村时,传统社区结构、经济模式、道德观念和日常仪式如何挣扎、适应并最终瓦解的过程。科尔特里奇并不将这段历史简单地视为“进步”或“衰落”,而是呈现其复杂性与多重维度。他描绘了一个充满对比的图景:一方面是田园牧歌式的自然和谐与紧密的邻里互助;另一方面,则是根深蒂固的贫困、阶级固化以及对土地日益增长的依赖所带来的焦虑。 全书结构严谨,分为五个主要部分,每一部分都聚焦于乡村生活的特定侧面,并辅以生动的个案研究。 第一部分:土地的脉搏——农业实践与土地关系 本部分深入剖析了十八世纪末英国乡村的经济基础——农业。科尔特里奇详细考察了“圈地运动”(Enclosure Movement)对传统共有土地制度的冲击。他没有停留在宏观的经济分析上,而是通过伯克郡(Berkshire)一个被圈地的村庄案例,展示了失去公共牧场的佃农和自耕农家庭所遭受的直接后果。 书中描绘了不同的耕作技术,从古老的“三圃制”到新兴的、更有效率的轮作方法。科尔特里奇特别关注了季节的权力——播种、收割、冬藏,这些活动如何组织着整个社区的时间表,并塑造了人们对秩序和忍耐的理解。他记录了谷物的价格波动如何直接决定了普通家庭的生存,以及富裕的庄园主和贫穷的农夫之间,那道因土地所有权而产生的、看似无形却又坚不可摧的鸿沟。 第二部分:邻里与教堂——社区的编织与信仰的基石 科尔特里奇认为,在工业化出现之前,教堂不仅仅是宗教场所,更是社区身份、社会控制和救济体系的中心。本部分细致地考察了当地的教区制度(Parish System)。他重现了周日礼拜的场景,人们如何穿着他们最好的衣物聚集在一起,不仅是为了敬拜上帝,也是为了交换信息、确认社会等级。 书中对“济贫法”(Poor Laws),尤其是“斯宾厄姆制”(Speenhamland System)进行了深入的批判性审视。科尔特里奇指出,尽管济贫法意在提供安全网,但在很多地区,它却异化为一种对劳动力价格的压制工具,使贫困者处于一种被施舍的、半依赖的状态。他引用了多位地方治安官的私人信函,揭示了他们处理流浪者、非法移民以及“不劳而获者”时所展现出的复杂心态——既有基督教式的怜悯,也有对社会秩序被打破的恐惧。 第三部分:家庭的经济学——妇女、儿童与副业生产 本书最引人入胜的部分之一,是对乡村家庭内部经济角色的重新界定。科尔特里奇挑战了传统观点中将农场视为唯一生产单位的观念。他详尽阐述了“家庭手工业”(Cottage Industry),特别是纺纱、编织和打绳等活动,如何为家庭收入提供至关重要的补充。 他通过对约克郡(Yorkshire)一个纺纱家庭的十年记录,展示了妇女和儿童在经济链条中的关键作用。这些工作往往是碎片化的、与农活交错进行的,对家庭的生存起着决定性的支撑作用。随着纺织业开始集中化,家庭手工业的衰落,意味着女性工作机会的丧失,这不仅是经济损失,更是传统家庭权力结构的一次动摇。书中关于儿童劳动的描绘尤其令人心酸,他们过早地承担了成人的责任,他们的童年被对微薄收入的贡献所定义。 第四部分:迷信与启蒙——乡村心智的世界观 本部分转向对乡村居民精神生活的探索。科尔特里奇描绘了一个介于传统民间信仰与新兴的、更加理性化的宗教观念之间的灰色地带。他记录了关于“好邻居”(Good Neighbors,一种民间治疗师或草药师的称谓)、巫术指控(尤其是在女性中流传的)以及对自然现象的宿命论解释。 他将这些现象视为对不确定性和社会变动的一种心理应对机制。当庄园主和牧师推行更“文明”的、清教式的道德规范时,古老的民间习俗往往退缩到私密空间或夜晚的聚会中。本书通过对比,展现了教会派牧师(如循道派的传教士)如何试图用结构化的、强调个人道德的信仰体系,来取代那种根植于土地和季节的、更为集体化的、充满神秘色彩的世界观。 第五部分:动荡的前兆——流动性与抗议的声音 在全书的收尾部分,科尔特里奇将目光投向了预示着巨大变革的社会张力。他分析了“流动性”的增加——无论是由于失业的农民被迫流浪,还是由于对更好机会的追求而涌入新兴城镇。这种流动性打破了乡村社区数百年来形成的稳定性和相互认识。 最后,本书记录了早期对新机器和新制度的抵触情绪。科尔特里奇通过研究当时地方政府对捣毁机器事件的处理记录,探讨了这些抗议行为背后的深层逻辑:它们往往不是简单的“反技术”,而是对失去传统生活方式、对经济剥削和社区瓦解的集体哀鸣。 《失落的黎明》以其详实的数据、富有同理心的叙事和对个体命运的关注,成功地将工业革命前夕的英国乡村从冰冷的统计数据中解放出来,呈现为一个充满复杂人性、挣扎与坚韧的真实世界。它是一份对逝去时光的庄严记录,也是对现代性代价的深刻反思。

作者简介

William Lee Miller is Scholar in Ethics and Institutions at the Miller Center. From 1992 until his retirement in 1999, Mr. Miller was Thomas C. Sorensen Professor of Political and Social Thought and Director of the Program in Political and Social Thought at the University of Virginia. He was professor of religious studies from 1982 to 1999, and chaired the Department of Rhetoric and Communication Studies from 1982 to 1990.

Prior to coming to the University of Virginia, he taught political science and religious studies at Indiana University, where he was also the founding director of the Poynter Center on American Institutions, and at Yale University and at Smith College.

During the 1960s, he served for six years as a member of Board of Aldermen, a government entity, of New Haven, Conn. William Lee Miller served as a speech writer for U.S. presidential candidate Adlai Stevenson's campaign in 1956. He was also a contributing editor and writer for The Reporter magazine.

目录信息

读后感

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用户评价

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我不得不说,这本书的叙事方式实在是太吸引人了。作者在处理林肯的生平事件时,并没有按照时间线进行枯燥的罗列,而是巧妙地将不同时期的事件穿插起来,以突显某个特定美德的展现。例如,在讨论林肯的“坚韧”时,他会从童年时期在边疆的艰辛生活跳跃到南北战争期间的巨大压力,再回到他竞选总统时所遭受的非议,将这些看似分散的经历串联成一条清晰的美德发展脉络。这种非线性的叙事结构,反而让我更容易理解林肯是如何在一次次挑战中锤炼自己的意志和品格的。而且,作者的语言非常有感染力,他能够将那些宏大的历史事件描绘得生动形象,仿佛我置身其中,亲眼见证了林肯的抉择和挣扎。这种写作手法,让历史人物不再是冰冷的文字,而是活生生的、有血有肉的个体。

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我被这本书的细腻之处深深吸引。作者在描述林肯的“谦逊”时,并没有流于表面,而是通过一些鲜为人知的小故事和细节,展现了林肯内在的谦卑。我特别喜欢作者对林肯处理与他人关系时所展现出的尊重和倾听的描述。他并不急于下结论,而是耐心听取不同的意见,并从中汲取养分。这种细微之处的刻画,让林肯的形象更加饱满和立体。这本书让我明白,真正的伟大,往往体现在那些不经意间流露出的品格之中。作者的叙事语言流畅且富有诗意,他能够将那些宏大的历史事件与人物的内心世界巧妙地融合在一起,带给读者一种沉浸式的阅读体验。这本书不仅仅是关于林肯,更像是一次关于如何成为一个更好的人的启示。

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我一直在寻找一本能够真正让我理解林肯其人的书,而不是仅仅了解他做了什么。这本书恰好满足了我的需求。作者深入挖掘了林肯的内心世界,他不仅仅描述了林肯的伟大成就,更重要的是,他试图解释这些成就背后的道德驱动力。我特别欣赏作者在分析林肯如何处理那些极具争议的政治问题时,对他的“审慎”和“同情心”的强调。这并非说林肯总是能做出完美的决定,而是作者展现了林肯在面对复杂局面时,是如何权衡利弊,如何试图理解不同群体的立场,以及如何在坚持原则的同时保持人性的关怀。这种对道德困境的细腻描绘,让林肯的形象更加立体和真实。这本书让我看到,真正的领袖并非没有缺点,而是懂得如何在道德的疆域中,以一种更具智慧和同情心的方式去导航。

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这本书我最近刚好翻了几页,虽然还没来得及深入细读,但第一印象就非常深刻。作者在引言部分就为我们勾勒出了一个相当宏大的图景,他并没有急于进入林肯具体的生平事迹,而是先铺陈了一系列关于“美德”本身的哲学探讨。这让我感到耳目一新,因为很多关于历史人物的传记往往直接切入事件,而这本书似乎更注重挖掘人物内在的道德体系是如何形成的,以及这些美德在塑造个人行为和决策过程中扮演的角色。我尤其喜欢作者对“智慧”、“勇气”、“节制”和“公正”这几项核心美德的解读,他不仅仅是简单地定义它们,而是通过大量的历史学家、哲学家甚至文学作品的引用,来阐释这些概念在不同时代背景下的演变和理解。这使得这本书不仅仅是一部历史传记,更像是一本关于古典美德在现代语境下的再审视。

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这本书的阅读体验,可以说是一次非常深刻的智识之旅。作者在探讨林肯的“诚信”时,不仅仅是罗列他讲过的故事,而是深入分析了“诚信”在构建政治信任和社会凝聚力方面的作用。他用大量的历史文献和学者的研究来佐证自己的观点,使得论证过程严谨而富有说服力。我印象特别深刻的是,作者将林肯的诚信置于当时那个充满政治阴谋和党派斗争的时代背景下进行审视,这使得林肯的正直品质显得尤为难能可贵。这本书并没有回避林肯在政治生涯中可能遇到的道德模糊地带,反而以一种更加客观和审慎的态度去分析,这让我觉得作者并非盲目崇拜,而是真正地在进行一次历史的探究。这本书让我对“诚信”这个概念有了更深层次的理解,也让我对林肯的品格有了更为全面的认识。

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