Buddhists, Hindus and Sikhs in America pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Oxford Univ Pr

作者:Mann, Gurinder Singh/ Numrich, Paul David/ Williams, Raymond Brady

出品人:

页数:158

译者:

出版时间:

价格:32.95

装帧:HRD

isbn号码:9780195124422

丛书系列:

图书标签:

• 宗教
• 美国
• 佛教
• 印度教
• 锡克教
• 少数族裔
• 移民
• 文化
• 信仰
• 社群

《美国伊斯兰：信仰、社区与身份的多元图景》 深入探讨美国伊斯兰教的复杂脉络与动态演变 本书聚焦于美国伊斯兰教的深刻历史、多元实践以及它在美国社会结构中所扮演的日益重要的角色。不同于仅仅关注某一特定群体的视角，本书采取了一种宏大的叙事框架，旨在描绘出在美国这片土地上，穆斯林群体在信仰、文化和社会参与等多个维度上所展现出的丰富性和复杂性。 第一部分：历史的回响与移民的足迹 本部分追溯了伊斯兰教在美国的早期出现，远早于我们通常想象的二十世纪中叶的移民浪潮。我们考察了奴隶贸易时期被强行带到美洲的西非穆斯林社群，尽管他们的信仰实践往往被压制，但其精神遗产仍然在某些隐秘的文化和口述传统中留下了印记。 随后，我们将重点转向二十世纪初至中叶的几波关键移民潮。这包括了来自黎凡特地区（如叙利亚、黎巴嫩）的早期商人移民，他们大多定居于东北部城市，并在那里建立了最早的清真寺和社区中心。我们详细分析了这些早期定居者在保持其文化传统与适应美国主流社会生活之间所经历的微妙平衡。 本书的这一部分尤为重视后越战时期和冷战后期的移民浪潮，特别是来自南亚（巴基斯坦、孟加拉国、印度）和中东（伊朗、伊拉克）的专业技术人员和受过高等教育的移民群体。这些群体在数量和文化多样性上极大地改变了美国穆斯林的面貌。通过对档案记录、口述历史的细致梳理，我们揭示了不同移民背景如何塑造了他们在美国建立信仰生活的独特方式。 第二部分：信仰的实践与神学的本土化 理解美国伊斯兰教的“美国性”，关键在于考察信仰实践如何在本土环境中被重新诠释和“美国化”。本部分深入探讨了美国穆斯林社区内部在神学解释和宗教规范实践上的多样性。 清真寺的演变： 清真寺不再仅仅是祈祷场所，它们已经演变成了社区服务的中心、教育机构和文化交流的枢纽。本书分析了不同风格的清真寺——从服务于传统移民的社区清真寺，到专注于青年事工和跨信仰对话的“进步性”或“复兴式”清真寺——它们在教义阐释和组织结构上的差异。我们考察了关于女性在清真寺中的角色、领导权结构以及对西方世俗法律与伊斯兰教法之间关系的讨论。 身份的建构与“美国伊斯兰”： 针对出生在美国的穆斯林一代（Muslim-Americans），本书探讨了他们如何调和两种文化身份。他们通常不具有其父母辈的移民叙事，因此其宗教实践往往更侧重于个人精神体验、社会正义（Social Justice）议题，以及对主流美国社会话语的积极参与。我们审视了“美国伊斯兰”这一术语背后的复杂含义，它既代表了一种适应性，也可能暗含着对特定文化规范的排斥。 教育与代际差异： 对伊斯兰周末学校（Sunday School/Islamic School）和高等伊斯兰教育的分析，揭示了社区如何努力将伊斯兰价值观传递给下一代，以及在面对世俗教育体系时的挑战。代际间的张力——老一代对“传统”的坚守与新一代对“相关性”的追求——是理解当代美国穆斯林动态的关键所在。 第三部分：社会参与、政治能见度与挑战 穆斯林在美国社会中的能见度在过去几十年中经历了剧烈的波动，尤其是在“9·11”事件之后。本部分着重分析了穆斯林群体在政治、社会和媒体领域中的能见度与抗争。 政治参与的兴起： 我们追踪了美国穆斯林政治参与的轨迹，从早期的低调游说转向在地方、州乃至联邦层面更积极的选举动员。本书分析了穆斯林选民在投票倾向上的多样性，以及他们如何努力在民主党和共和党内建立代表性。讨论的核心在于，穆斯林群体如何界定和争取符合自身利益的政治议程，例如反歧视立法、外交政策等。 媒体形象与污名化： 本部分对媒体中穆斯林形象的刻画进行了批判性审视。我们考察了媒体如何通过过度关注极端主义事件，而系统性地忽略了美国穆斯林在医疗、科技、艺术等领域做出的广泛贡献。这种刻画如何导致了普遍的公众误解（Misconception）和日常的微侵犯（Microaggressions）。 面对排斥与伊斯兰恐惧症（Islamophobia）： 我们详细分析了自2001年以来，美国社会中系统性伊斯兰恐惧症的抬头，包括联邦机构的安全措施（如监控）、基于信仰的歧视，以及仇恨犯罪的增加。本书不仅记录了这些负面事件，更重要的是，它深入探讨了穆斯林社区如何组织起来，进行法律抗辩、进行跨信仰倡导和公共教育，以维护其公民权利和社区安全。 结论：未来与融合 本书最后总结了美国伊斯兰教的独特之处：它是一个在宗教自由的宪法框架下，不断协商、适应和重塑自身信仰实践的动态群体。美国穆斯林的故事不是一个同质化的移民故事，而是一系列复杂且相互交织的故事，它们共同描绘出一幅关于信仰如何在异质环境中扎根、成长并最终塑造美国文化景观的宏大图景。本书旨在为读者提供一个全面、细致且不失批判性的视角，去理解生活在美国的数百万穆斯林及其对美国未来发展的深远影响。

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这本书的叙事节奏掌控得极其老练，它像一部精心剪辑的纪录片，用一系列引人入胜的案例研究将读者带入了不同的生活场景。我最震撼于作者对“空间”和“物质文化”的关注，这远远超出了对教义或政治立场的简单陈述。书中有一部分篇幅详细分析了在郊区地带，新兴的印度教寺庙和耆那教中心是如何在原有的教会建筑群落中“占位”和“重新定义”公共空间的。他们如何购买、改造、甚至在某些情况下，与周边社区进行艰难的协商，以确立自己存在的合法性，这一过程充满了张力与妥协。作者的文字充满了画面感，让你仿佛能闻到新寺庙里熏香混合着美国式草坪修剪剂的味道。此外，对于信仰社群内部权力结构的探讨也十分尖锐，书中揭示了在缺乏母国教会组织框架的情况下，地方社区领袖（无论是长者、基金会主席还是受过西方教育的专业人士）是如何形成新的权威，以及这种权威有时如何与传统、更保守的观点产生冲突。这种对内部动态的挖掘，使得读者能够理解，这些社群并非铁板一块的“他者”，而是充满了内部辩论和演变的有机体。这本书的深度在于它拒绝简化，坚持展示复杂性。

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这部作品对当代美国社会中几个主要非基督教信仰群体的文化适应和身份认同进行了深入的田野调查，读完之后，我深感这不仅仅是一部学术著作，更是一份份生动的人生切片。作者巧妙地避开了宏大叙事，转而聚焦于个体经验，比如新一代移民后裔在学校午餐时如何应对食物禁忌，或者老年移民在努力维持传统节日的同时，如何与日渐西化的子女进行沟通。书中对“融合”与“保持”之间微妙张力的描绘尤其深刻，它揭示了在追求美国梦的过程中，信仰实践如何被重新协商和调整。例如，书中一位锡克教徒的经历，详细描述了他如何在职场中面对关于头巾的误解与偏见，以及他如何通过教育和坚持最终赢得了尊重，这种细腻的观察使得抽象的社会学概念立刻变得触手可及。我尤其欣赏作者在处理不同代际差异时的平衡感，既没有美化或过度浪漫化少数族裔的经历，也没有陷入受害者叙事的窠臼，而是以一种近乎冷静的同理心，勾勒出了多元文化在美国土壤上扎根的复杂图景。对于任何想了解美国社会肌理和信仰动态的人来说，这本书都提供了极具价值的视角，它强迫读者去思考，究竟“美国人”的身份包含了哪些光谱，而这些光谱中的色彩又是如何被这些社群的实践所丰富和定义的。

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这本书的写作风格极其克制而富有洞察力，它更像是一篇高质量的人类学报告，而非通俗读物，但其论证的严谨性却让人欲罢不能。作者在书中对“社群网络”的分析尤其令人印象深刻，她不仅仅关注宗教仪式的举行，更着眼于这些仪式背后的社会功能——如何建立信任、如何分配资源、如何进行代际知识的传递。书中对一些跨信仰合作项目的描写，例如不同亚洲宗教团体联合起来为社区提供教育援助或应对自然灾害的努力，展示了一种超越教派界限的实用主义合作精神。这种合作往往不是基于深刻的教义理解，而是基于共同的移民经历和对安全感的需求。这种对“行动中的宗教”的关注，极大地补充了我们对美国少数族裔宗教生活的理解。读完后，我不再将这些信仰群体视为孤立的实体，而是理解为相互依存、彼此塑造的社会网络的一部分。这本书的学术功底毋庸置疑，但它最成功之处在于，它通过对日常琐事的细致描摹，构建了一个关于多元共存的宏大而真实的社会图景。

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我必须承认，阅读这本书的过程是一次对自身知识盲区的深刻审视。作者在处理信仰与政治交织的问题上展现了极其高超的技巧，尤其是在探讨跨国联系对地方身份认同的影响时。比如，书中对于海外信徒如何参与到他们原籍国的政治议题中，以及这种参与如何反过来影响他们在本土（美国）的政治参与策略，进行了细致的入微的分析。这种“回流效应”和“在地化”的互动，远比教科书上描述的移民同化模型要复杂得多。书中引用了大量第一手访谈资料，其中一位受访者描述了他如何在美国的政治集会上，发现自己必须在强调自己的美国公民身份和捍卫他所支持的遥远土地上的信仰权利之间找到平衡，这种内心的撕扯感，通过作者冷静的笔触，被生动地捕捉了下来。这本书的真正价值在于它拓宽了我们对“美国宗教”的定义，让我们意识到，那些看似“异域”的信仰，早已深度嵌入了美国的社会、经济和政治网络之中，它们既是美国的产物，也在塑造着美国的未来。

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这是一部视角极为新鲜、对当代美国宗教图景进行解剖的力作。书中探讨的议题具有极强的现实意义，特别是它对“可见性”与“不可见性”之间辩证关系的剖析。作者深入研究了这些社群在公共空间中如何选择性地展现自己的身份标志，以达到最大化的文化接受度。例如，某些群体的成员可能在工作场合选择隐藏所有宗教符号，但在周末的社区中心里则完全展现其传统服饰，作者分析了这种策略背后的风险与收益计算。更引人深思的是，作者对媒体和流行文化如何塑造对这些信仰群体的刻板印象进行了批判性考察。她展示了主流叙事如何常常将这些复杂的群体简化为单一的、有时甚至是负面的标签，而社区内部的个体又是如何在这种媒体凝视下进行自我校准和抵抗的。这种对外部压力和内部反应的交织分析，让读者对身份政治的运作有了更深一层的理解。这本书提供了一种极好的批判性工具，用以审视我们日常所接触到的关于少数族裔宗教群体的碎片化信息。

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