The eleven interconnected essays of this book penetrate the dense historical knots binding terror, power, and the aesthetic sublime and bring the results to bear on the trauma of September 11 and the subsequent "war on terror." Through rigorous critical studies of major works of post- 1945 and contemporary culture, the book traces transformations in art and critical theory in the aftermath of Auschwitz and Hiroshima. Critically engaging with the work of continental philosophers Theodor W Adorno, Jacques Derrida, and Jean-Francois Lyotard and of contemporary artists Joeph Beuys, Damien Hirst, and Boaz Arad, the book confronts the shared cultural conditions that made Auschwitz and Hiroshima possible and offers searching meditations on the structure and meaning of the traumatic historical "event." Ray argues that globalization cannot be separated from the collective tasks of working through historical genocide. He provocatively concludes that the curent US-led "war on terror" must be grasped as a globalized inability to mourn.
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把這幾個曆史事件串聯起來，但是sublime並沒有怎麼貫穿，阿多諾的“奧斯維辛之後”命題的當代價值討論的比較多。我是為瞭瞭解利奧塔的sublime纔發現這本書的，有一本類似的The Sublime, Terror and Human Difference,裏麵理論和案例結閤的比較好，可以參考閱讀。
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