Teaching TV Sitcom

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出版者:Univ of California Pr
作者:Baker, James
出品人:
页数:75
译者:
出版时间:2003-6
价格:$ 50.79
装帧:Pap
isbn号码:9780851709758
丛书系列:
图书标签:
  • 电视喜剧
  • 教学
  • 媒体研究
  • 文化研究
  • 大众文化
  • 教育
  • 传播学
  • 影视分析
  • 情景喜剧
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具体描述

This comprehensive and accessible guide provides an introduction to teaching this topic, with practical advice on classroom approaches and reference to key critical and theoretical writing. Using examples from TV sitcoms in Britain and the US, it explores sitcom conventions, types of sitcom and issues such as representation of gender. This book is part of a series particularly aimed at teachers new to media studies post-16. The series provides information and ideas for teachers involved with the teaching of AS and A level media studies 9OCR, AQA and WJEC), AS and A level film studies (WJEC), GNVQ/AVCE, Btech, Scottish Highers/Advanced Highers, and Lifelong Learning courses. Each title consists of a detailed teaching guide which provides essential information and guidance on how to cover each topic effectively, with reference to assessment objectives. Additional support materials, including photocopiable worksheets for students, are available online.

好的,这是一本关于“中世纪欧洲的宗教裁判所与异端审判实录”的图书简介,内容详实,完全不涉及您的原书名《Teaching TV Sitcom》的任何信息。 --- 书名:《审判的阴影:中世纪宗教裁判所与异端认罪的社会文化史》 ISBN: 978-1-84876-543-2 页数: 680页(含插图与原始文献节选) 定价: 45.00 英镑 导言:信仰的铁链与权力的熔炉 本书深入剖析了自12世纪中叶教皇权力的巅峰期至15世纪末期,欧洲大陆上“异端”概念的形成、宗教裁判所(Inquisition)的制度构建、运作机制及其对中世纪社会结构产生的深远影响。我们不再将宗教裁判所仅仅视为一个残酷的司法机构,而是将其置于当时的社会、神学、政治和经济背景之中,探究它如何成为维护教皇至上权威、统一思想领域、并处理世俗权力与教会权力冲突的复杂工具。 本书的核心论点在于:异端审判并非一次性的宗教清算,而是一套持续演进的、高度制度化的社会控制体系,其成功依赖于对“知识”(即正统神学)的垄断、语言的规范化,以及对集体心理的精准操纵。 --- 第一部分:异端的勃兴与教会的回应(1100-1250) 第一章:信仰的边缘:中世纪异端的谱系与社会根源 本章考察了12世纪“异端”概念的边界是如何被划定的。我们详细分析了早期主要的异端运动,如卡塔里派(Cathars)、瓦尔多派(Waldensians)的教义核心、组织结构及其在特定社会群体(如商人、手工业者和农民)中的吸引力。不同于传统的学术划分,本章强调了这些运动在政治独立诉求、反教职人员腐败以及对《圣经》的直接解释权等方面的差异性。 第二章:从地方干预到制度化:早期审判的萌芽 在教皇权力稳步上升的背景下,教会内部开始出现对地方教区异端活动的担忧。本章重点梳理了从地方主教审判(Episcopal Inquisition)到教皇授权特使(Papal Legates)介入的过渡阶段。我们考察了拉特兰会议(Lateran Councils)中关于惩治异端的法令,特别是1184年教皇卢修斯三世的《Ad abolendam》敕令,是如何首次明确要求世俗领主协助教会追捕和惩罚异端的法律基础。 第三章:法学的革新:从罗马法到审问术的引入 中世纪早期法律系统在处理异端这一“信仰犯罪”时面临结构性挑战。本章探讨了12世纪罗马法复兴对教会法的影响。特别是引入了“问询式审判”(Inquisitorial Procedure)的模式,取代了传统的“对抗式审判”。我们分析了这一转变的内在逻辑:当罪行被视为“侵害上帝和整个基督教世界”的公诉时,审判官的职责不再是被动听取辩护,而是主动搜集证据,并通过审讯来“拯救”异端的灵魂,使其悔改。 --- 第二部分:宗教裁判所的鼎盛与机制的完善(1250-1400) 第四章:格里高利九世与道明会的角色确立 本书将焦点转向13世纪中叶,教皇格里高利九世(Gregory IX)正式将“异端审判”的常态化工作交由新生的道明会(Dominicans)和方济各会(Franciscans)承担。本章详细解析了道明会在神学训练和组织效率上的优势,并首次公开了早期裁判所手稿中关于“审判官手册”的片段,展示了他们如何系统化地处理案件流程、记录细节以及管理财产充公。 第五章:审讯的艺术:证据、刑罚与忏悔的政治学 这是本书最核心的分析部分。我们详细解构了宗教裁判所的审讯流程,包括: 1. 逮捕与监禁: 秘密逮捕、隔离讯问,以及对被告财产的即时冻结。 2. “秘密证人”制度: 证人身份的绝对保密如何使被告几乎不可能进行有效辩护。 3. 刑罚的层级: 从象征性的忏悔服、罚款、朝圣,到最严厉的“交予世俗权力处决”。特别关注“强迫认罪”(Confession per Tormentum)——即酷刑——是如何在1252年得到教皇的明确许可,并被理论化为“最后的手段”和“肉体的痛苦以促成灵魂的觉醒”。 第六章:跨越国界的权力:法国南部、意大利与伊比利亚半岛的地域差异 宗教裁判所并非铁板一块。本章通过对比分析,展示了不同地区审判实践的显著差异。例如,法国南部的审判官如何与当地世俗贵族在政治权力和土地分配上产生冲突;而意大利的审判官则更多地面临来自城市自治体(Communes)的抵抗。我们还简要考察了伊比利亚半岛(为后续的西班牙异端裁判所埋下伏笔)在早期如何整合地方司法传统。 --- 第三部分:异端审判的文化回响与社会后果(1400-1500) 第七章:异端审判与民间迷信的交织 本书挑战了“异端审判只针对有组织的教派”的传统观点。本章探究了裁判所在15世纪如何将注意力转向那些被认为是“迷信”或“不纯正信仰实践”的民间行为,如巫术指控的早期形态、对犹太教习俗的渗透性监视,以及女性在信仰表达上的特殊角色。审判官们的工作,无形中将正统教义的边界不断向外扩张,吞噬了许多地方性的民间仪式。 第八章:语言的战场:拉丁语、白话文与“异端宣言” 成功的思想控制需要统一的语言。本章分析了裁判所如何使用拉丁文构建其法律话语的权威性,以及他们如何利用白话文(Vernacular)在“公开忏悔仪式”(Sermons to the Heretics)中进行大众教育和恐吓。“公开示众”(Auto-da-fé 的早期形式)不再仅仅是处决,而是一场精心编排的公共仪式,旨在通过视觉和听觉的冲击力,重申教会对“真理”的解释权。 结论:制度的遗产与现代性的阴影 本书最后总结了宗教裁判所在欧洲历史中的长久影响。它不仅消灭了主要的挑战者,更重要的是,它建立了一套高效的“思想警察”模型,为后世的中央集权国家在监控、信息控制和维护国家意识形态的实践中留下了深刻的制度遗产。这本书提醒我们,对思想自由的限制,往往始于对“纯洁信仰”的狂热追求。 --- 本书特色: 档案驱动: 首次结合了波尔多、图卢兹和帕多瓦等地的未出版裁判所档案,提供了大量一手审讯记录的深入分析。 跨学科视角: 融合了法律史、社会学、神学史和历史地理学的研究方法。 详尽图录: 包含中世纪审判场所的建筑复原图、审判官印章复制件以及异端文本的罕见插图。

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读后感

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用户评价

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这本书的气质是相当独特的,它在很大程度上脱离了传统文学作品的窠臼,走上了一条更具实验性和探索性的道路。我留意到作者在叙事视角上做了大胆的尝试,一会儿是全知视角,一会儿又突然切入到某个边缘人物的主观意识流中,这种跳跃性带来的陌生感,恰恰是保持阅读新鲜感的关键。书中的意象选择也很有意思,充斥着大量工业时代的残留物和后现代都市的冷漠符号,营造出一种既疏离又充满张力的氛围。我感觉自己像是在一个巨大的、布满迷宫的博物馆里穿行,每走一步,都会发现新的细节和被隐藏的线索。这本书的“可读性”高,但“易懂性”却很低,它要求读者不仅要跟上情节的表面流动,更要深入挖掘作者埋下的文化典故和哲学隐喻。我花了大量时间在查阅一些背景资料上,因为我知道,只有理解了那些背景,才能真正体会到作者构建这个复杂世界的良苦用心。对于那些追求阅读挑战、不满足于线性故事的读者来说,这本书简直是饕餮盛宴,它不断地推着你的思维边界向前拓展。

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读完这本书,我脑海中浮现的第一个词是“共鸣”。尽管故事发生的背景设定在一个与我现实生活相去甚远的架空世界,但其中所探讨的情感内核,比如失落、渴望被理解、以及对身份认同的追寻,却是如此的真实和普适。作者的文字有一种直击人心的力量,尤其是在描写角色间的微妙情感拉扯时,那种欲言又止、心照不宣的感觉,被刻画得入木三分,让人忍不住代入自己的经历去对照。这本书的魅力在于它的“温度”,它没有用华丽辞藻堆砌空洞的文学效果,而是用最朴实、最贴近生活的方式,搭建起一座情感的桥梁,让读者能够毫无阻碍地走进去。我特别欣赏作者对环境氛围的渲染,无论是阴雨连绵的街道,还是灯火通明的室内,场景的描绘都精准地烘托了角色的心境,达到了情景交融的境界。它没有宏大的主题叙事,有的只是对个体生命体验的细致入微的关照,正是这种专注,让它显得如此珍贵。读它,就像是进行了一次深入灵魂的交谈,让你感觉自己被深刻地理解了。这是一本读后会让人心生暖意的作品。

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天呐,我刚刚读完的这本书简直让我欲罢不能!我得说,这本书的叙事方式简直是教科书级别的。作者在构建故事框架时,那种细腻入微的笔触,让人仿佛置身于那个虚构的世界中,与角色同呼吸共命运。特别是对白的设计,简直是神来之笔,每一句都饱含深意,既推动了情节发展,又深刻地揭示了人物的内心世界。我尤其欣赏作者如何巧妙地运用场景转换来营造情绪张力,那种起伏跌宕的感觉,让我好几次都忍不住拍案叫绝。这本书的结构也处理得非常精妙,几个看似独立的故事线,最终却以一种近乎完美的弧线汇聚在一起,这种驾驭复杂叙事的能力,真的不是盖的。读完后,我久久不能平静,脑海中不断回放着那些精彩的片段,那种震撼感是久违的了。如果说有什么遗憾,那就是故事戛然而止的时候,我感觉自己还没看够瘾,迫不及待地想知道后续会发生什么。这本书无疑是一次令人心满意足的阅读体验,它不仅仅是文字的堆砌,更像是一场精心编排的视听盛宴,只是少了声音和画面,全靠想象力去补足,而正是这种想象空间,让阅读变得更加迷人。这本书绝对值得推荐给所有热爱深度阅读和复杂叙事结构的读者。

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说实话,我对这种文学作品的期待值一向不高,通常觉得它们要么故作高深,要么就是情节老套。但这一本,完全颠覆了我的认知。它的文字风格极其流畅自然,读起来一点都不费力,但你很快就会发现,这种“流畅”背后隐藏着巨大的信息量和情感张力。作者的语言有一种魔力,能把最平淡的场景描绘得活灵活现,充满了生命力。我最欣赏的是它对于“时间”这一概念的把控。过去、现在、未来的片段交织在一起,却丝毫不显混乱,反而形成了一种独特的时间哲学观。它让你思考,我们所谓的“现在”究竟是由多少过去的碎片拼凑而成的。而且,这本书的节奏掌握得太好了,时而急促如鼓点,时而舒缓如慢板,这种韵律感在阅读时给予了我极大的愉悦。我甚至能想象如果把它改编成影像作品,配乐应该如何精准地契合这种起伏。总而言之,这是一次非常舒适却又极具启发性的阅读旅程,它没有给我带来阅读的负担感,却留下了深远的回味,绝对是轻松阅读与深刻思考的完美结合点。

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这本书带给我的冲击力,很大程度上源于它对人性深处的挖掘,简直是毫不留情地剖开了现代社会的某些侧面。作者似乎对人性的幽暗面有着异乎寻常的洞察力,他笔下的人物,没有一个是脸谱化的,每一个都有其复杂、矛盾的内在驱动力。我特别喜欢作者处理道德困境的方式,他从不急于给出简单的对错判断,而是将读者置于一个灰色地带,迫使我们去反思自己的立场和价值观。这种挑战读者的阅读体验,对我来说是极其宝贵的。文字的密度非常高,几乎没有一句是多余的,每一个形容词、每一个动词的选择都经过了深思熟虑,使得阅读过程本身就成了一种智力上的锻炼。我感觉自己像是被作者拽着,经历了一场心理上的极限挑战,看清了许多平时我们选择性忽略的真相。书中的象征意义也运用得炉火纯青,那些隐藏在日常对话和场景描述下的深层含义,需要读者停下来反复咀嚼,才能品出其中韵味。这本书的价值不在于提供了答案,而在于它提出了足够尖锐的问题,让你读完后,会开始用一种全新的、更审慎的眼光去看待身边的人和事。这是一部需要用心,更需要动脑的作品,绝对是年度必读的佳作。

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