The Art of Omar Khayyam

The Art of Omar Khayyam pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:I. B. Tauris
作者:William Mason
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2007-3-15
价格:USD 85.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9781845112820
丛书系列:
图书标签:
  • 绘本
  • G
  • 波斯诗歌
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具体描述

This book describes a phenomenon unique in publishing history: a book of poetry, published anonymously nearly 150 years ago - purporting to be the translation of an 11th century Persian work. The poetry in question is Edward Fitzgerald's version of the "Rubaiyat" of Omar Khayyam, a mathematician, astronomer and philosopher in 11th century Persia. Edward Fitzgerald was first introduced to Khayyam's verses in the original Persian in 1859. Since then, there have been many hundreds of separate editions and reissues of the "Rubaiyat". Today, Fitzgerald's "Rubaiyat" is one of the most universally known of all poems. It is also probably the most widely illustrated of all literary works. Martin and Mason have produced the first serious attempt to examine the illustrated editions in detail.

诗歌、数学与哲学:深入探索中世纪波斯思想的万花筒 一部关于中世纪伊斯兰黄金时代思想巨匠的开创性著作 本书带领读者深入中世纪波斯思想的辉煌殿堂,聚焦于那个时代涌现出的三位具有里程碑意义的人物:阿维森纳(Ibn Sīnā)、阿喀德米(Al-Ghazali)以及尼扎姆·穆尔克(Nizām al-Mulk)。这不是一部传统意义上的传记汇编,而是一次对波斯文化、科学与精神生活进行深度解剖的学术探险,旨在揭示他们的思想如何共同塑造了伊斯兰文明的黄金时代,并对后世产生了深远的影响。 第一部分:理性的巅峰——阿维森纳与科学的综合 本书开篇聚焦于被誉为“东方亚里士多德”的阿维森纳。我们不会停留在对其医学巨著《医典》(Al-Qanun fi al-Tibb)的表面介绍,而是深入探究其哲学体系——那个试图将柏拉图主义的理想世界与亚里士多德的经验主义完美调和的宏大构想。 我们将详细分析阿维森纳关于“存在”(Wujūd)与“本质”(Māhiyya)的区分。这一形而上学核心,不仅是理解他逻辑推理的关键,也是伊斯兰哲学对西方中世纪神学产生重大影响的思想源头。我们会考察他如何构建“必然存在者”(Wājib al-wujūd)的概念,即上帝作为万物存在的唯一且独立的原因。这部分内容将辅以对他在逻辑学、天文学以及早期物理学领域贡献的细致梳理,展示一位学者如何跨越学科壁垒,成为知识的集大成者。 此外,本书将特别关注阿维森纳的“流溢论”(Emanationism)。我们探究这一理论如何解释从单一的、完美的源头(上帝)如何依次产生多元化的宇宙层次,直至物质世界。通过对比其早期著作与晚期手稿,我们将揭示其思想演变中存在的微妙张力——在严格的理性演绎与维护宗教正统之间寻求平衡的努力。 第二部分:信仰的捍卫者——阿喀德米与神学的转向 紧随其后,本书将焦点转向对阿维森纳理性主义提出最有力挑战的巴格达学者——阿喀德米。他的出现标志着伊斯兰思想界从纯粹的哲学思辨向更注重个人信仰体验与宗教实践的转向。 我们深入解析阿喀德米在《哲学家之驳》(Tahāfut al-falāsifa)中对穆斯林哲学家的系统性批判。与其说这是一场简单的论战,不如说它是一次对知识论基础的彻底重估。本书将详细分析阿喀德米如何质疑因果律的必然性,论证外部的、神圣的意志才是自然现象背后的真正驱动力。通过对“习惯论”(al-ʿāda)的阐释,我们展现了他如何巧妙地绕开了严格的形而上学预设,从而巩固了先知启示的至高无上的地位。 更重要的是,我们将探讨阿喀德米对苏菲主义的影响。在《重生的宗教科学》(Iḥyāʾ ʿulūm al-dīn)中,他为神秘主义的实践披上了严谨的神学外衣,使其从边缘走向了主流。通过对“心”(qalb)的净化过程的描述,本书将揭示阿喀德米如何成功地调和了“知性之爱”(Aql)与“感性之爱”(Ishq),为后来的苏菲哲学家,如伊本·阿拉比,铺平了道路。 第三部分:帝国的构建者——尼扎姆·穆尔克与世俗权力的制度化 本书的第三部分将视线从纯粹的学术殿堂转向了波斯政治权力的核心。尼扎姆·穆尔克,塞尔柱帝国伟大的维齐尔,不仅仅是一位政治家,他更是维护和制度化伊斯兰文明世俗治理结构的建筑师。 我们将细致考察他的政治哲学巨著《治国之道》(Siyāsat-nāma)。这本书提供了理解中世纪波斯行政、司法与军事体系运作的活化石。本书将分析他如何借鉴萨珊王朝的传统,并将其与阿拔斯王朝的伊斯兰法理相结合,构建出一个高效且中央集权的官僚体系。 重点分析尼扎姆·穆尔克对教育和宣传的重视。他一手创建的“尼扎米耶学院”(Nizāmiyya)不仅仅是培养行政人才的摇篮,更是对抗什叶派(特别是伊斯玛仪派)思想渗透的重要堡垒。通过研究他如何利用这些学院推行正统逊尼派教义,我们可以清晰地看到,知识的传播如何被系统地纳入国家权力的工具箱之中。 本书还将探讨尼扎姆·穆尔克与当时的两位思想巨匠(阿维森纳已逝,阿喀德米活跃)之间的复杂关系。他既是阿喀德米的支持者,也是一个务实的政治家,深谙在意识形态斗争中,维护帝国的稳定远比纯粹的教义辩论更为紧迫。 结语:思想的交汇与持久的回响 全书的最后部分将进行综合性的比较分析。我们审视这三位看似分属不同领域的巨擘——哲学家、神学家和政治家——他们的思想如何在一个特定的历史时刻相互作用、相互塑造。阿维森纳的理性框架为伊斯兰知识体系提供了蓝图;阿喀德米的信仰转向定义了波斯精神生活的方向;而尼扎姆·穆尔克的制度建设则确保了这些思想能够在稳定的政治环境下得以传承。 本书旨在展示,中世纪的波斯思想并非孤立的知识分支,而是一个充满活力、辩证和冲突的生态系统。它对逻辑、信仰、国家治理的探索,不仅定义了那个时代,也为现代社会在科学、宗教与世俗权力之间的权衡提供了深刻的洞察与永恒的对话基础。本书为读者提供了一把钥匙,用以开启理解伊斯兰文明最富创造力时期的复杂性与内在美。

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这本书的语言风格呈现出一种独特的、令人沉醉的韵律感。它不追求华丽辞藻的堆砌,而是致力于寻找每一个词汇在语境中最精确、最有力量的位置。整体语调沉稳而内敛,像一条深不见底的河流,表面平静,实则暗流涌动,蕴含着巨大的情感张力。在描述那些涉及内心挣扎或对自然景色的描摹时,作者会不自觉地放慢节奏,句子结构变得更长、更具呼吸感,仿佛在模拟一种冥想的状态。而在需要进行思想交锋或提出尖锐观点时,语句又会变得凝练有力,短句的使用频率增加,节奏骤然加快,形成了强烈的对比效果。这种对语言节奏的精准掌控,使得阅读过程充满了音乐般的起伏,让人不由自主地被作者的语调所牵引,代入感极强。这不仅仅是文字的组合,更像是一种声音的雕塑,即便只是在脑海中默读,也能清晰地听到作者那沉静而富有磁性的“声音”。它要求读者慢下来,细细品味每一个断句和停顿,从而体会到语言背后的深层意图。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,配上封面上古老而神秘的纹饰,仿佛能触摸到跨越千年的智慧与光芒。我尤其喜欢内页的纸张选择,那种微微泛黄的米白色调,不仅保护了眼睛,更平添了一种历史的厚重感。每一页的排版都经过了精心考量,文字与留白之间的平衡拿捏得恰到好处,使得阅读过程成为一种视觉上的享受。装帧的细节处理得极其考究,书脊的缝合紧密而有力,即便是经常翻阅,也无需担心松散,这体现了出版方对艺术品制作的极致追求。随书附赠的书签,是一张仿羊皮纸的卡片,上面印着一些精妙的几何图案,与全书的氛围完美融合,让人在合上书本休息时,也能感受到这份美学的延续。整体来看,这本书的实体本身就是一件值得珍藏的工艺品,它不仅仅是知识的载体,更是对传统审美的一种致敬和传承。我甚至愿意将它摆在书架的最显眼位置,仅仅是欣赏它的外观,就能带来一种内心的宁静与满足。这种对物理载体的重视,在如今这个电子阅读盛行的时代,显得尤为珍贵和难得。

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这本书的论证结构严谨得令人赞叹,它不像有些理论著作那样堆砌晦涩的术语,而是构建了一套逻辑自洽且流畅的思维框架。作者在引入每一个核心观点时,都会先从一个看似微不足道的日常现象入手,然后通过一系列精密的递进推理,将我们自然而然地引导至复杂的思辨核心。我观察到,作者非常擅长使用“类比论证”,这种方式极大地降低了理解门槛,使得原本可能令人望而却步的深奥概念,变得清晰可见、易于把握。特别是当他解析某个复杂理论的演变脉络时,所采用的时间轴梳理方式,清晰地展示了思想是如何在历史的长河中相互渗透、继承和修正的。这种清晰的脉络,让读者能够建立起完整的知识地图,而不是被零散的碎片信息所困扰。读完某个章节,总有一种“原来如此”的豁然开朗之感,这不是因为作者简单地把知识灌输给了我们,而是他提供了一把万能钥匙,让我们自己打开了通往理解的大门。对于寻求深度思考和系统学习的读者来说,这本书的结构本身就是一种教科书级别的示范。

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我发现这本书在处理跨文化引用的方面做得极为出色,它不仅仅局限于某一地域的文学或思想范畴,而是展现出一种宏大的全球视野。作者在论述过程中,频繁且自然地穿插了东西方哲学、艺术史乃至现代科学的一些交叉点,这种多维度的参照,极大地丰富了文本的内涵和张力。举例来说,当他探讨某种情感的普遍性时,能立刻联系到古典希腊的悲剧理论,紧接着又会引出东方园林艺术中对残缺美的诠释,这些跳跃的引用非但没有造成阅读的割裂感,反而构建起了一种内在的和谐。这种广博的知识储备,让阅读体验充满了探索的乐趣,仿佛在跟随一位博学多才的向导,穿越不同的知识领域进行考察。更难得的是,作者在引用时,始终保持着一种批判性的平衡,他并非盲目崇拜任何一种文化源头,而是对每一种思想的局限性都有着清醒的认识,从而使他的论述显得既包容又深刻,极具说服力。

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阅读这本书的过程,如同进行了一场深邃的哲学漫游,作者的笔触极其细腻,他擅长用一种近乎诗意的散文笔法,层层剥开那些关于存在、虚无与时间流逝的宏大命题。书中对生命短暂性的探讨,既不矫揉造作,也绝非空洞的说教,而是通过一系列巧妙的比喻和引人深思的场景构建,将抽象的概念具象化。比如,他对“昨日之花”的描述,短短几行字,便勾勒出了韶华易逝的无常之感,让人在会心一笑的同时,又感到一丝莫名的惆怅。尤其欣赏作者那种不动声色的叙事力量,他从不急于给出明确的答案,而是巧妙地将选择权交还给读者,引导我们自行在字里行间寻找与自我精神世界的共鸣点。这种开放性的探讨,使得每一次重读都能获得新的感悟,因为读者的心境在变化,对世界的理解也在不断深化,从而激活了文本中潜藏的更多层次的意义。这本书真正做到了“言有尽而意无穷”,它更像是一个心灵的引路人,而非简单的知识搬运工。

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