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出版者:Rowman & Littlefield Pub Inc

作者:Wertheimer, Molly Meijer 编

出品人:

页数:498

译者:

出版时间:2003-11

价格:$ 105.09

装帧:HRD

isbn号码:9780742529700

丛书系列:

图书标签:

• 自传
• 回忆录
• 文学
• 写作
• 声音
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• 成长
• 个人经历
• 美国文学
• 女性作家

《星火燎原：近代革命的社会与文化驱动力》 作者： [请自行想象一位历史学家的名字，例如：艾略特·文森特] 出版社： [请自行想象一家严肃的历史学术出版社的名称，例如：普林斯顿大学出版社] 页数： 688 页 (含索引与注释) ISBN： [请自行想象一个ISBN] 内容简介 《星火燎原：近代革命的社会与文化驱动力》是一部深度剖析自十八世纪末期至二十世纪初的全球范围内一系列重大政治和社会变革的宏大历史叙事与理论建构。本书摒弃了传统上将革命视为单一精英阶层密谋或经济危机必然结果的线性叙事，转而聚焦于革命浪潮背后那些更深层次、更具渗透性的社会结构性变化和文化意识形态的重塑。作者文森特教授以其标志性的细致入微的档案挖掘能力和跨学科的理论视野，将法国大革命、美国独立战争、拉丁美洲解放运动，乃至俄国二月革命等一系列看似地域迥异的事件，置于一个统一的“近代性”危机框架下进行考察。 本书的核心论点在于：近代革命并非单纯的权力更迭，而是“社会想象共同体”瓦解与重构的痛苦过程。 文森特教授认为，启蒙思想的传播仅仅是导火索，真正的燃料是新的信息技术（如印刷术的普及）、城市化进程导致的社会阶层流动性增加，以及随之而来的“公共领域”中传统权威（教会、君主）合法性的系统性侵蚀。 全书分为三个主要部分，层层递进地揭示了革命的复杂动因： --- 第一部分：旧秩序的文化侵蚀（The Cultural Erosion of the Ancien Régime） 本部分深入考察了在革命爆发前夕，欧洲及殖民地社会内部权力基础是如何被悄然削弱的。 第一章：印刷术、咖啡馆与知识的地下流动。 文森特详细分析了十八世纪“小册子”（Pamphlets）的爆炸性增长如何绕过了国家严格的审查制度，在城市中产阶级和新兴的专业人士阶层中散播反思性的政治话语。他特别关注了“闲谈政治”（Political Gossip）在咖啡馆和沙龙中如何成为一种非正式的、具有颠覆性的权力校验机制。作者通过对波士顿、巴黎和费城报纸广告的计量分析，展示了新词汇（如“公民”、“天赋人权”、“代议制”）是如何从晦涩的哲学文本渗入日常对话的。 第二章：家庭结构的重塑与私人领域的政治化。 传统上，政治被视为公开的、男性的领域。本章探讨了资产阶级家庭模式的兴起，女性角色的变化（即便她们被排除在正式政治之外），如何使得私人领域的道德和情感逻辑开始反作用于公共领域的治理逻辑。卢梭的“自然人”概念如何在家中被重新阐释为对父权专制的隐晦批评，是本章的重点案例。 第三章：宗教的世俗化与“无形之手”的崛起。 作者认为，对理性主义的推崇并非直接导致了反教权，而是促使宗教话语被“道德化”和“理性化”。当教会的教义解释权被挑战时，社会必须寻找新的、具有普世约束力的道德基础。这为世俗的民族主义和人权叙事提供了道德真空的填补。 --- 第二部分：革命的社会动员与符号战争（Social Mobilization and the Semiotics of Revolt） 本部分将焦点转向革命爆发时，社会群体是如何被组织起来的，以及象征符号在动员过程中扮演的关键角色。 第四章：城市无产者与“饥饿的政治学”。 文森特对巴黎的圣安东尼区和伦敦的贫民窟进行了细致的社会地理学考察。他指出，革命的早期行动往往由那些“有组织的贫困”群体发起。他们并非盲目暴动，而是发展出了一套基于物价波动、面包配给和公共秩序维护的“即时政治语言”。面包骚乱不再仅仅是经济抗议，而成为对国家履行契约责任的公开审判。 第五章：旗帜、服装与身体的政治表演。 本章是全书最富创造性的部分之一，它将革命视为一场大规模的“身体政治”表演。作者分析了从三色帽徽到“自由之树”的种植，再到革命时期制服的统一化，是如何构建起一种新的、可见的“人民主权”的形象。通过分析流传的版画和纪念碑的设计，揭示了如何通过视觉符号将抽象的革命理想具象化，从而实现跨阶层的集体认同。 第六章：跨国革命网络的构建与“革命的传染性”。 革命很少是孤立事件。本章着重考察了革命者、流亡者和知识分子在欧洲大都市间建立的秘密通讯网络（如共济会、友好社团）。作者证明，信息（而非军队）是近代革命最主要的扩散载体。例如，阿美利加独立宣言的文本如何迅速被翻译、改编，并在欧洲君主国中引发了相似的政治诉求。 --- 第三部分：新共同体的重塑与遗产（The Remaking of the New Polity） 最后一部分审视了革命成功后，新政权如何试图通过制度和文化建设来巩固其合法性，以及这些努力如何塑造了现代国家的基本面貌。 第七章：从“臣民”到“选民”的法律鸿沟。 作者深入剖析了革命后颁布的民法典和宪章，强调了它们在法律语言上对人与国家关系的彻底重构。这不仅是关于权利的授予，更是关于义务的重新界定——服兵役的义务、纳税的义务以及对国家教育体系的服从。这一过程的复杂性在于，它往往同时创造了新的被排斥群体（如女性、非财产拥有者）。 第八章：历史的重写与新的神圣空间。 革命成功后，首要任务是抹去旧政权的神圣性。本章研究了如何通过清除纪念碑、更改街道名称、建立新的国家节日（如巴士底狱日、独立日）来建立一种“世俗宗教”。这些新的仪式和纪念活动，旨在将革命的开端定位为人类历史的绝对转折点，从而为新政权的永久性提供文化锚定。 第九章：革命的内在悖论：自由、秩序与永恒的危机。 文森特总结道，近代革命最终确立了“人民主权”这一概念，但同时也埋下了现代政治的根本性张力：人民的意志是流动的、易变的，而国家机器需要绝对的秩序来维持。这种张力——对绝对自由的渴望与对稳定治理的需要之间的冲突——构成了本书所探讨的所有近代革命的持久遗产，并预示了未来一百年内政治光谱的持续分化。 读者对象 本书是历史学、政治学、社会学、文化研究领域高级本科生、研究生及专业学者的必备参考书。它不仅为研究近代早期现代性提供了坚实的实证基础，更提供了一个富有洞察力的、超越国界和意识形态的分析框架。 --- [此为虚构书籍的简介]

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