In 1886, the Ihalmiut people of northern Canada numbered seven thousand; by 1946, when Farley Mowat began his two-year stay in the Arctic, the population had fallen to just forty. With them, he observed for the first time the phenomenon that would inspire him for the rest of his life: the millennia-old migration of the Arctic’s caribou herds. He also endured bleak, interminable winters, suffered agonizing shortages of food, and witnessed the continual, devastating intrusions of outsiders bent on exploitation. Here, in this classic and first book to demonstrate the mammoth literary talent that would produce some of the most memorable books of the next half-century, best-selling author Farley Mowat chronicles his harrowing experiences. People of the Deer is the lyrical ethnography of a beautiful and endangered society. It is a mournful reproach to those who would manipulate and destroy indigenous cultures throughout the world. Most of all, it is a tribute to the last People of the Deer, the diminished Ihalmiuts, whose calamitous encounter with our civilization resulted in their unnecessary demise.
本书作者法利・莫厄特1921年生于加拿大安大略省的贝尔维尔,是当今加拿大最著名的作家之一,也是最有争议的作家之一。
早年,他曾乘坐在父亲的拖车上游历了加拿大的平原和山脉,自己家收养了许多宠物,其中有牛.喜鹊、北美地鼠、猫头鹰等,因而自幼萌发对大自然的兴趣。1938年他从事了第一次“科学探险,在哈萨巴祖瓦收集鸟类和哺乳动物,为博物馆制作标本。二战期间,他指挥一个排参加了解放西西里的战斗,后又参加了夺回荷兰之战。战后,他回到加拿大马尼托巴省的布罗谢,为爱斯基摩人和印第安人的艰难生活所感动,写出了极为成功但却引起争议的作品《鹿之民》,于1952年春天出版。正如他自己所说:“我主要关切的是生活在自然逆境条件下人的故事和其他动物的故事。”
他的其他作品还有《军旅生涯》、《不愿做宠物的狗》、《绝望者》、《蛇盘》、《与狼共度》、《西方海盗》、《加拿大的北方》、《灰蒙蒙的深海》、《海面下这块礁石》、《将沉之舟》、《西伯利亚人》、《被捕杀的困鲸》和《屠海》等三十多部,主要描写了大地.海洋以及加拿大莽原上的人和野生动物,对人与自然的关系和环境问题表示了极大的关注,充满着强烈的生态意识和新人道主义的关怀。
他的作品在全世界出版发行了数百版,拥有几十种语言的读者,对人类的行为和思维方式产生了重要影响。他是一种新的文学主题环境文学的重要代表作家之一。本书经授权译成中文首次在国内出版。
法利·莫厄特是坐飞机去的,降落在一个地图标识模糊的地方。壮阔的驯鹿南迁的场景,就好像圣诞老人从北极派来的信使。依哈尔缪特族人一生以驯鹿为生,拥有自己的语言与信仰。殖民兴起之后的毛皮业,改变了他们的命运,或者说直接击垮他们的生活。火药与面粉,蚕食着这个北美最...
评分《鹿之民》,是本98年出的老书。同系列只差那部《与狼共度》没买到。因为书的装帧很丑,年初买了之后就扔在写字台上没理。最近实在没什么书好看,就拿起来,结果看不完还放不下了。 这半个世纪前的故事让我想起“经济全球化”,这出悲剧在50年前可以警醒部分北美人,现在可以...
评分《鹿之民》,是本98年出的老书。同系列只差那部《与狼共度》没买到。因为书的装帧很丑,年初买了之后就扔在写字台上没理。最近实在没什么书好看,就拿起来,结果看不完还放不下了。 这半个世纪前的故事让我想起“经济全球化”,这出悲剧在50年前可以警醒部分北美人,现在可以...
评分《鹿之民》,是本98年出的老书。同系列只差那部《与狼共度》没买到。因为书的装帧很丑,年初买了之后就扔在写字台上没理。最近实在没什么书好看,就拿起来,结果看不完还放不下了。 这半个世纪前的故事让我想起“经济全球化”,这出悲剧在50年前可以警醒部分北美人,现在可以...
评分法利·莫厄特是坐飞机去的,降落在一个地图标识模糊的地方。壮阔的驯鹿南迁的场景,就好像圣诞老人从北极派来的信使。依哈尔缪特族人一生以驯鹿为生,拥有自己的语言与信仰。殖民兴起之后的毛皮业,改变了他们的命运,或者说直接击垮他们的生活。火药与面粉,蚕食着这个北美最...
这本书的语言风格简直是一场语言上的盛宴,充满了令人意想不到的比喻和凝练的表达。它不是那种华丽辞藻堆砌的文字,而是如同打磨过的石器般,每一句都带着使用过的痕迹和力量感。我反复阅读了几个段落,就是为了品味作者如何用最少的文字捕捉到最复杂的情景。比如,描述一次漫长的迁徙,那种疲惫、希望、以及对未知恐惧的混合情绪,被作者用一连串动词和副词构建起来,形成了一种强大的画面感,让人几乎能闻到尘土的味道。更难能可贵的是,作者似乎并不急于对书中的一切做出评判,而是采取了一种近乎人类学家的客观态度,将观察到的现象原汁原味地呈现给我们,这给予了读者极大的思考空间,去自行构建理解和判断的桥梁。
评分这本书的结构和情节推进方式,与我们习惯的西方叙事模式有着显著的不同。它更注重内在的体验和氛围的累积,而非线性的、强冲突驱动的剧情。在我看来,作者的高明之处在于,他将环境本身塑造成了最主要的“角色”之一。河流的枯荣、冰雪的覆盖、动物的迁徙路径,无一不决定着故事的走向和人物的命运。这种“环境即命运”的哲学贯穿始终,使得每一个细微的事件都充满了重量。我特别关注了书中对于符号和隐喻的使用,它们并非是生硬植入的,而是自然而然地从生活场景中生长出来,丰富了文本的层次。这是一次深入的、关于人类如何在极端条件下定义“家园”和“意义”的深刻探究,值得反复咀嚼和体会。
评分说实话,一开始我对于这类题材是持保留态度的,总担心会陷入刻板印象的窠臼,或者为了猎奇而过度渲染“野性”。然而,这本书成功地避开了这些陷阱。它的叙事节奏控制得极好,时而舒缓如溪流,描摹着时间的缓缓流逝和季节的更迭;时而又突然加快,在关键的生存考验面前,展现出令人窒息的紧张感。我尤其欣赏作者对“时间”这个概念的独特处理,在部落的语境中,时间似乎不是线性的,而是循环往复、与自然同步的,这种对时间感知的重塑,极大地拓宽了我的认知边界。书中人物的内心挣扎与外部世界的压力形成了鲜明的对比,那种为了维护族群的延续和传统所付出的沉重代价,读起来让人唏嘘不已。这不是一部轻松的读物,它需要读者投入极大的专注力去体会那种深植于土地的文化张力。
评分这部作品的气氛塑造得极其到位,我仿佛真的被带到了那个遥远的、充满神秘色彩的部落之中。作者对环境的描绘,那种粗犷而又细腻的笔触,让人能清晰地感受到北方的寒冷与广袤,以及在那样艰苦条件下生存的人们的坚韧。书中对于日常劳作、狩猎过程的细致刻画,不仅仅是简单的叙事,更像是一堂生动的民族志课程。我特别欣赏作者在处理角色冲突和情感流动时的克制与力量感,他们之间的交流方式、眼神的交流,都比直白的语言更有冲击力。特别是对某些仪式和信仰的描述,那些古老而又不可动摇的信念体系,让人在惊叹于其原始之美的同时,也对人类精神世界的复杂性有了更深层次的理解。整本书读下来,感觉自己完成了一次精神上的长途跋涉,那些山川、河流、以及居住在其中的人们,都深深地烙在了我的脑海里,久久不能散去,它提供了一种与现代生活截然不同的视角,提醒着我们人类文明的根源和多样性。
评分读完后,我产生了一种强烈的“失落感”,倒不是说故事结局不好,而是感觉自己脱离了那个世界,重新回到了我们这个充斥着电子屏幕和快速信息的时代,显得格格不入。这本书的影响力在于它对“连接”的探讨,人与人、人与动物、人与土地之间那种深刻的、非工具性的连接。作者巧妙地将人类的生存哲学融入到对自然界运作规律的观察之中,让你意识到我们现代生活方式的某种“断裂”。我常常在想,那些代代相传的知识和技能,那些与生存紧密相连的智慧,在现代社会中是如何被稀释和遗忘的。这本书就像一面镜子,映照出我们自身在追求“进步”的过程中,可能已经无意间放弃了哪些更本质、更基础的东西。
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