Matsuo Basho

Matsuo Basho pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Kodansha International
作者:Makoto Ueda
出品人:
頁數:192
译者:
出版時間:1982
價格:USD 14.00
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780870115530
叢書系列:
圖書標籤:
  • 俳句
  • 日本文學
  • 鬆尾芭蕉
  • 古典文學
  • 詩歌
  • 旅行文學
  • 江戶時代
  • 文化史
  • 文學
  • 藝術
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具體描述

Behind the life and work - the prose and poetry - of a literary genius. The only comprehensive study that examines all areas of Basho's work, including haibun, renku and critical commentaries.

《江戶風雅集:竹林深處的俳句與物語》 一部帶你深入江戶時代風雅核心的文學探險 引言:紙張上的浮世掠影 本書並非聚焦於任何一位特定的詩人或文學流派,而是將讀者置於日本江戶時代(1603-1868)的廣闊文化景觀之中。這是一個藝術、商業、哲學思潮劇烈碰撞的時代,既有幕府鐵腕下的穩定,也有市井文化勃發的活力。我們穿梭於京都的雅緻庭院、大阪的繁華商賈街,以及江戶(今東京)新興的平民娛樂場所,捕捉那些轉瞬即逝的美學瞬間。 《江戶風雅集》旨在通過對一係列跨越文體界限的文獻、信件、私人日記和地方誌的梳理,重構一個立體、多維的“風雅”世界。這裏的“風雅”,是超越瞭單純詩歌創作,涵蓋瞭生活方式、審美趣味、社交禮儀乃至政治隱喻的復雜概念。 第一章:都市的脈動與文體的生成 江戶時代的文化繁榮,與城市的快速擴張密不可分。本書首先探討瞭這種都市化如何催生瞭新的文學需求和錶達方式。 一、町人文化的興起與“草雙紙”的流行: 隨著商業階層——町人的崛起,他們對文化産品的需求不再局限於貴族階層的和歌或漢詩。我們將詳細考察“草雙紙”(一種介於圖畫小說和文學作品之間的通俗讀物)的演變,從早期的滑稽詼諧到後期融入社會批判的“灑落本”。通過分析代錶作如十返捨一九的作品,可以看到市井生活如何被提煉、誇張,並以獨特的幽默感呈現齣來。這些讀物不僅是娛樂,更是對當時社會潛規則的無聲解讀。 二、茶道、香道與“物之哀”的日常化: 風雅並非高不可攀。本章深入剖析瞭茶道(特彆是“裏韆傢”等流派的普及)和香道如何滲透到中上層市民的日常生活中。茶室成為瞭一種微縮的宇宙,空間的布局、器物的選擇,乃至飲茶時的對話節奏,都構成瞭一種非語言的文學錶達。我們追溯瞭“物之哀”(Mono no Aware)這一核心美學概念,如何在日常用品和季節更迭中被具體化和消費化。 三、劇場的興衰與“假名草子”的餘音: 歌舞伎和淨琉璃的成熟,對文學語言産生瞭巨大的反哺作用。劇本中的對白,常常吸收瞭民間俚語和流行的詩句結構。同時,我們不會忽略“假名草子”——江戶早期重要的敘事文體——它如何為後來的小說奠定敘事基礎,並在幕府初期扮演瞭道德教化與娛樂並重的角色。 第二章:自然、旅途與精神的地理 江戶人對自然的體驗是其風雅世界不可或缺的一部分。這並非單純的田園牧歌,而是與政治、宗教和個人身份緊密相連的旅程。 一、街道與驛站的文化網絡: “五街道”的修建不僅是行政需要,也極大地促進瞭文化信息的交流。本書考察瞭旅人的筆記和地方遊記(如“道中膝栗毛”中的片段),這些記錄充滿瞭對地方習俗、特産以及沿途所見奇特景象的描繪。旅途不再隻是到達目的地,過程中的遭遇和感悟本身就構成瞭一種文學體裁。 二、山嶽崇拜與神佛的交融: 宗教信仰在江戶時期並未式微,而是與民間文化深度融閤。我們將探討“巡禮”文化,特彆是對富士山、熊野古道等聖地的朝聖熱潮。這些旅程往往伴隨著祈願和對超脫世俗的嚮往,對文學作品中關於“無常”和“空”的錶達提供瞭深厚的心理基礎。 三、園林的哲學:人工之景與自然之悟: 江戶時代的大名庭園和私人彆邸,是文人雅士交流思想的場所。這些園林被精心設計,以模仿並濃縮自然景觀,形成一個可供沉思的“人工自然”。通過分析園林設計手冊和相關的詩歌評論,揭示瞭造園者如何通過假山、水流和植被的配置,來體現儒傢或禪宗的哲學思想。 第三章:書寫工具、社交禮儀與雅緻的秘密契約 風雅的實踐,離不開特定的工具和嚴格的社交規範。本章著眼於支撐江戶風雅生活的物質文化和潛規則。 一、文具的講究:筆、墨、硯與紙張的地位: 在印刷術發達的時代,書寫工具本身也成為瞭一種身份的象徵和審美的載體。我們將探討高級和紙(如美濃紙、越前紙)的製作工藝及其對書寫體驗的影響。不同場閤使用的筆觸粗細、墨色的深淺,都暗含著對交往對象的尊重或疏離。 二、宴飲、酬酢與“連歌”的社交功能: 宴會(尤其是“俳諧之會”)是文學交流的主要陣地。這種社交活動並非簡單的飲酒作樂,而是一套復雜的儀式。參與者必須熟悉場閤的等級製度,懂得如何得體地接續他人的詩句(連句或連歌),如何適當地贈送禮物,以及何時保持沉默。禮儀手冊中的細節,構成瞭那個時代最“隱性”的文學指南。 三、女性的私密書寫與“女手文”: 在男性主導的公共文化領域之外,女性的文學實踐形成瞭獨特的空間。大量未齣版的、以假名文字寫就的私人信件、日記和閨中詩作,展現瞭與男性作品不同的細膩情感和對傢庭生活的關注。這些“女手文”揭示瞭江戶社會中女性對美的追求和對命運的思考。 結語:風雅的迴響 《江戶風雅集》試圖展示的是,江戶時代的文學精神並非由孤立的天纔所創造,而是由整個社會,從茶人到町人,從武士到僧侶,共同構建起來的審美體係。這種體係強調瞬間的美感、日常的儀式、對無常的體察以及在既定規則下尋求自由錶達的能力。 當我們閤上書頁,希望讀者能感受到,那彌漫在江戶空氣中的,不僅是街道的喧囂,更有那份深深植根於生活肌理中的,獨一無二的東方雅緻之氣。這股風雅,穿越時空,至今仍在影響著我們對“美”的感知與定義。

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