"one of the most distinguished interpreters to Americans of the non-liberal streams of European thought,"-- American Political Science Review
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沃格林用gnosis的圈，把洛维特的东西都装进去了。
评分虽然非常相信马克思背后有灵知主义的幽灵，但总感觉线索和论证不够强啊。
评分沃格林用gnosis的圈，把洛维特的东西都装进去了。
评分政治从未成为科学，而是灵病学(penumopathology)的治疗术(therapeutic analysis)。灵知发端于承认卡巴拉和拒斥分析，也即拒斥符号存在的根基。只有在希伯来语中字母表成为上帝之名的所在，而卡巴拉及其秘仪让再临(para-ousia)从神显(theophany)范畴移置(transfiguration)至灵知高地，始基(arche)和始源(aleph)合题，灵知成为对上帝及再临基督的谋杀。政治实在成为目的论和轴心论(teleological and axiological)的第三持存(realm)，在其中类比(analogia)被此世允许。这种类比是神法渗入万民法(ius gentile)并进行终末论审判的前提。
评分政治从未成为科学，而是灵病学(penumopathology)的治疗术(therapeutic analysis)。灵知发端于承认卡巴拉和拒斥分析，也即拒斥符号存在的根基。只有在希伯来语中字母表成为上帝之名的所在，而卡巴拉及其秘仪让再临(para-ousia)从神显(theophany)范畴移置(transfiguration)至灵知高地，始基(arche)和始源(aleph)合题，灵知成为对上帝及再临基督的谋杀。政治实在成为目的论和轴心论(teleological and axiological)的第三持存(realm)，在其中类比(analogia)被此世允许。这种类比是神法渗入万民法(ius gentile)并进行终末论审判的前提。
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