The Development of Secularism in Turkey pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Routledge

作者:Niyazi Berkes

出品人:

页数:570

译者:

出版时间:1999-4-9

价格:GBP 93.99

装帧:Hardcover

isbn号码:9780415919838

丛书系列:

图书标签:

• Secularism
• Turkey
• Political History
• Modern Turkey
• Religion and Politics
• Social Change
• 20th Century
• History
• Middle East
• Islam

拜占庭的黄昏与奥斯曼的黎明：探寻伊斯兰世界在现代性冲击下的转型与韧性 一部关于伊斯兰文明在剧烈地缘政治与思想变革中，如何重塑其社会结构、政治叙事与文化认同的宏大叙事。 本书深入剖析了十九世纪中叶至二十世纪初，在奥斯曼帝国摇摇欲坠的背景下，伊斯兰思想界、精英阶层以及普通民众面对西方现代化浪潮和帝国衰亡命运时的复杂心路历程与实践探索。它并非聚焦于任何单一的世俗化进程，而是致力于描绘一个更为广阔的图景：即在“帝国解体”与“民族崛起”的双重压力下，一个拥有千年历史的文明核心区域，如何试图在传统与现代的张力中寻找新的立足点。 第一部分：帝国的黄昏与西方之镜 本书的开篇将目光投向了奥斯曼帝国鼎盛时期（如坦齐马特改革之前）的内部张力。我们探讨了帝国治理体系中长期存在的“教法（Şeriat）”与“苏丹律法（Kanun）”之间的微妙平衡，这并非简单的世俗与宗教对立，而是一种复杂的权力分配机制。 随后，重点转向十九世纪，分析欧洲工业革命和政治革命对奥斯曼精英阶层带来的冲击。通过对早期改革派（如穆斯塔法·里萨特帕夏等）的文献进行细致梳理，我们揭示了他们最初的动机并非彻底抛弃伊斯兰教义，而是寻求“恢复昔日荣光”的实用主义策略。他们将欧洲的军事技术、行政组织视为一种可以被吸收和本土化的工具，而非一种全面的意识形态替代品。 知识分子的焦虑： 详细考察了早期土耳其知识分子（如希南·帕夏、阿卜杜拉·贾维德等）对欧洲启蒙思想的初步接触。他们阅读伏尔泰、卢梭，但将其思想纳入奥斯曼的知识框架中进行“伊斯兰化阐释”的尝试。这种阐释策略，如强调伊斯兰教义中对“正义治理”和“理性”的内在要求，构成了早期思想抵抗与适应的基石。 教育领域的变革： 分析了军事学校和世俗文官学校（Mektepler）的建立，它们如何从根本上挑战了传统的乌里玛（Ulema）教育垄断。这些新式学校培养出了一代既精通西方知识又忠于帝国的官僚和军官，他们的身份认同开始发生微妙的分化。 第二部分：伊斯兰现代主义的多元谱系 本书的核心论述在于，在帝国末期，出现了多个相互竞争的“伊斯兰现代主义”路线图。这些路线图都试图在伊斯兰框架内解决现代化问题，但其侧重点和最终目标大相径庭。 “保守革新派”的张力： 聚焦于以赛义德·哈利姆帕夏（Said Halim Pasha）为代表的一批思想家。他们主张伊斯兰教义本身包含了社会进步的潜力，批评西方社会因过度强调个人主义和物质主义而导致的道德沦丧。他们的努力在于证明伊斯兰教法可以适应现代的经济和社会需求，反对任何强行移植西方法律体系的行为。 “哲学反思”与“社会达尔文主义”的引入： 考察了伊斯兰思想家如何应对达尔文主义和实证主义的挑战。一些人试图在伊斯兰历史中寻找“进步”的先例，而另一些更激进的现代派则开始以一种类似于社会达尔文主义的方式来解释奥斯曼的衰落——认为“不够努力”或“不够适应”是失败的原因，这为后来的激进改革埋下了伏笔。 穆斯林复兴运动的跨区域影响： 讨论了埃及的穆罕默德·阿布杜（Muhammad Abduh）和印度的赛义德·艾哈迈德·汗（Sayyid Ahmad Khan）等人物的思想如何通过奥斯曼的学术网络传播，形成了伊斯兰世界内部关于“如何改革”的跨国对话。这表明，奥斯曼的知识分子并非在真空中进行思考。 第三部分：国家认同的重塑与新叙事的构建 随着帝国政治军事上的失败日益加剧，思想的焦点从“如何改革帝国”转向“如何定义新的共同体”。 “奥斯曼主义”的破产： 详细分析了“奥斯曼主义”（Osmanlılık）这一旨在超越民族差异、建立基于公民身份的忠诚理念，是如何在巴尔干战争和第一次世界大战中被民族主义思潮彻底瓦解的。我们考察了非突厥裔穆斯林（如阿拉伯知识分子）对“奥斯曼共同体”的疏离感，以及他们对新身份认同的探索。 突厥主义的兴起与本土化： 研究了突厥主义（Turanism）从一种文化概念，逐渐演变为具有明确政治目标的意识形态的过程。特别关注了优素福·阿克丘拉（Yusuf Akçura）等人的工作，他们主张只有建立一个以突厥民族为核心的、具有现代国家意识的实体，才能确保生存。这标志着“帝国忠诚”向“民族认同”的关键转移。 宗教在国家构建中的角色再定义： 本部分探讨了在新的国家建构过程中，宗教职能是如何被重组的。宗教不再是凌驾于国家之上的独立权力中心，而是被国家机构（如宗教事务部的前身）所吸纳、管理和工具化，用以巩固新的国家意识形态，而非服务于一个跨越国界的“乌玛”（Ummah）概念。 结论：韧性与未竟的对话 本书总结道，奥斯曼末期的思想探索，并非是一条简单地从“宗教”走向“世俗”的线性路径。相反，这是一个充满妥协、激烈辩论和多重身份认同重塑的复杂过程。知识分子们努力想在保留伊斯兰精神内核的同时，吸收现代性带来的技术和组织效率，最终形成了丰富的思想遗产，这些遗产深刻地影响了后奥斯曼时代所有继承者的政治选择与文化构建。本书旨在展示，在一个面临存亡危机的文明中心地带，思想的演变是何等的细致入微、充满挣扎与创造力。

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