Condorcet and Modernity

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出版者:Cambridge Univ Pr
作者:Williams, David
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2004-10
价格:$ 111.87
装帧:HRD
isbn号码:9780521841399
丛书系列:
图书标签:
  • Condorcet
  • 政治哲学
  • 启蒙运动
  • 理性主义
  • 民主理论
  • 法国大革命
  • 现代性
  • 社会进步
  • 乌托邦思想
  • 科学与政治
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具体描述

The Marquis de Condorcet was one of the few Enlightenment ideologists to witness the French Revolution and participate as an elected politician at the centre of events during France's transition from monarchy to republic. Condorcet and Modernity explores the interaction between Condorcet's political theory, legislative pragmatism, public policy proposals and the management of change. David Williams examines key topics including rights, the civil order, the Church, the slave trade, women's civil rights, judicial reform, voting and representation, economics, monarchy, power and revolution. He explores the complex links between Condorcet as the visionary ideologist and Condorcet as the pragmatic legislator, and between Condorcet's concept of modernity - the application of 'social arithmetic' to government policies. Based on an extensive array of both printed and manuscript sources, this major contribution to enlightenment studies is a full treatment of Condorcet's politics.

好的,这是一份关于一本假设的、不涉及“Condorcet and Modernity”一书的、关于政治哲学和历史的详细书评或简介。 --- 书名:《理性之维:启蒙运动、革命与现代国家构建》 作者:[此处可填入一位虚构的学者姓名,例如:阿瑟·范德堡] 出版社:[此处可填入一家虚构的学术出版社,例如:牛津大学出版社/普林斯顿大学出版社] 页数:约650页 --- 导言:现代性的断裂与连续 《理性之维:启蒙运动、革命与现代国家构建》是一部宏大而细致的政治哲学史与社会思想史的综合论著。本书旨在超越传统的线性叙事,深入剖析启蒙运动作为一场知识的、道德的与政治的重塑运动,如何为欧洲乃至全球现代性的形成奠定基础,以及这一基础所蕴含的深刻矛盾与未竟事业。 作者范德堡采取了一种跨学科的方法,将重点放在启蒙思想家们对“理性”的理解、主权理论的演变、以及社会契约论如何转化为具体的国家建构实践这三个核心领域。他有力地论证了,现代性并非是启蒙理想的简单实现,而是在一系列暴力革命、社会动荡与权力重组的过程中,对这些理想进行反复的、有时甚至是扭曲的诠释与应用的结果。 全书结构清晰,分为四个主要部分,层层递进地揭示了从思想到实践的艰难旅程。 第一部分:理性的幽灵与公共领域的诞生 (1688–1750) 本部分聚焦于启蒙运动的“早期”阶段,着重考察了科学革命的遗产如何渗透到政治和社会思想领域。范德堡细致地梳理了洛克、孟德斯鸠以及早期的卢梭等思想家如何试图用基于经验观察和逻辑推理的体系来取代神授王权和传统权威。 作者特别关注“公共理性”(Public Reason)概念的兴起。他认为,18世纪上半叶,随着咖啡馆、沙龙和印刷业的爆炸式发展,知识的传播不再是精英阶层的特权,而是形成了一种新型的、匿名的“公共意见”。这种意见的形成过程,尽管受到启蒙精英的引导,却为后来的政治参与奠定了基础。范德堡批判性地指出,这种早期的理性化努力,本质上是一种对“可理解性”的追求,试图将政治秩序还原为人类心智可以把握的法则,从而为后来的激进主义埋下了伏笔——一旦理性发现现有制度不合逻辑,推翻它就成了道德义务。 在本章中,范德堡对早期政治经济学的萌芽也有深入探讨,强调了亚当·斯密等人对市场逻辑的理性化分析,如何预示着国家权力将不可避免地与经济活动产生复杂而紧张的关系。 第二部分:主权的两面性:从社会契约到全民意志 (1750–1789) 第二部分是全书的核心,探讨了主权理论的激进化过程。范德堡认为,启蒙后期最大的哲学成就——和最大的危险——在于对“人民主权”概念的重新定义。他细致比较了霍布斯对绝对主权的强调、洛克对有限政府的倡导,最终聚焦于让-雅克·卢梭对“公意”(Volonté Générale)的革命性阐释。 范德堡强调,卢梭的理论,虽然意在实现最高的公民自由,却在实践中展现出一种潜在的强制性。如果主权是不可分割且绝对地代表人民的整体利益,那么任何异议都可能被视为对全体的背叛。作者通过对同时期政治论述的文本分析,展示了知识分子群体如何从对个人权利的关注,逐渐转向对集体意志的绝对服从。 这一部分还深入分析了启蒙思想如何在美洲和法国的革命前夕被“平民化”和“大众化”。理性不再仅仅是哲学家们的工具,而成为了街头抗议者和俱乐部成员的战斗口号。范德堡用大量篇幅描述了这些思想如何在复杂的社会阶层结构中被挪用、简化,并最终转化为颠覆性的政治能量。 第三部分:革命的熔炉:理想与现实的冲突 (1789–1815) 第三部分处理了启蒙思想如何“爆炸”于现实政治的检验之中。作者将焦点放在法国大革命的各个阶段,特别是恐怖统治时期,以此来揭示理性建构的政治秩序在面对既有社会结构和人类非理性力量时的脆弱性。 范德堡挑战了将恐怖统治视为对启蒙背离的简单论断。相反,他认为恐怖统治是启蒙理想——尤其是强力推行美德与理性共和国——的“逻辑终点”。他深入分析了罗伯斯庇尔的“美德的专制”如何直接根植于对公意纯洁性的追求。这种对绝对政治纯洁性的渴望,正是理性化国家构建的固有风险。 此外,本章还对比了美法两国的革命路径,探讨了美国革命的审慎性与法国革命的激进性在继承启蒙遗产上的差异。作者认为,美国建立的制度在一定程度上成功地通过权力制衡与联邦制来“稀释”了纯粹的民主主权,从而避免了某些极端的后果,但代价是牺牲了某些统一的公民愿景。 第四部分:现代国家的奠基与遗留问题 (1815–1848) 本书的收尾部分将目光投向了拿破仑战争后的欧洲。范德堡认为,尽管旧制度复辟试图抹去革命的痕迹,但启蒙运动所开启的“理性治理”的思维模式已无法逆转。现代官僚体系、法律平等原则、民族身份的构建,都是这一时期国家构建的核心特征。 作者探讨了保守主义思想家(如伯克和德·梅斯特尔)对启蒙理性主义的激烈批判,并分析了这些批判如何迫使自由主义思想家们在接下来的几十年中重新思考国家权力的界限和个人自由的保障问题。 最终结论部分,范德堡总结道,现代国家是一个充满张力的混合体:它建立在对普遍人权的理性断言之上,却又必须依赖于强力的、常常是集中的行政权力才能维持;它崇尚言论自由,却又不断在“公共秩序”的名义下进行审查。本书的意义在于,它并非简单地赞美或谴责启蒙运动,而是将其视为一个持续未完的政治项目,其内在的矛盾至今仍在塑造着我们的政治生活。 --- 评价与影响: 本书的叙事雄辩而深刻,其价值在于它不满足于停留在哲学家的书房中,而是将思想置于血与火的政治现实中进行检验。范德堡通过对大量一手文献的精妙解读,成功地将政治哲学史、革命史和社会史编织成一张密不可分的网络。它不仅是了解现代政治起源的必读之作,更是对任何试图以纯粹理性来构建完美社会蓝图的努力提出深刻警示的里程碑式著作。本书对理解现代政治的结构性困境,提供了无可替代的深度洞察。

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