Social science theories of contentious politics have been based almost exclusively on evidence drawn from the European and American experience, and classic texts in the field make no mention of either the Chinese Communist revolution or the Cultural Revolution - surely two of the most momentous social movements of the twentieth century. Moreover, China's record of popular upheaval stretches back well beyond this century, indeed all the way back to the third century B.C. By bringing together studies of protest that span the Imperial, Republic, and Communist eras, this book introduces Chinese patterns and provides a forum to consider ways in which contentious politics in China might serve to reinforce, refine or reshape theories derived from Western cases.
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读后感
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用户评价
我刚刚开始读的时候觉得还挺有新意，看着看着就觉得作者把革命当成了一个框，不管见着啥事情就往里面套。将中国今天的各种社会抗争理解为公民意识觉醒或权力意识的觉醒可能确实有不恰当的地方，可是统统归到革命头上去，难道就恰当了吗？
评分我刚刚开始读的时候觉得还挺有新意，看着看着就觉得作者把革命当成了一个框，不管见着啥事情就往里面套。将中国今天的各种社会抗争理解为公民意识觉醒或权力意识的觉醒可能确实有不恰当的地方，可是统统归到革命头上去，难道就恰当了吗？
评分我还是不知道这种叙事中的历史纹理在哪里。对于我这个历史小白倒确实是处处都有用的。predator与protector两种类型的农民行动逻辑（似乎与某人那个“农民时时处于生存线上下、时时有反抗可能，都是理性的生存所需”的argument一致？）对我而言是全新的。抗争是否能否cross-cutting对于理解轮子、知识分子、异见分子的所谓civil活动也有点启发。依然不知道如何使用这些thoughts。
评分裴宜理的书都很有可读性。
评分还在翻译中，争取年内翻好，明年出版.....
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