具体描述
The politics of order has long divided those deemed fit to exercise freedom from others perceived to pose a threat to the safety and security of society, with paupers, vagabonds and unmarried mothers (among others) subjected to various controls in defence of social order, historical progress and national unity. In the closing decades of the twentieth century this relation between inclusion and exclusion became the explicit focus of political thought and action, in part because the excluded organised to demand recognition, equality and rights, but also because of innovations which originated in historically constituted strains and stresses built into the mode of ordering itself. Taking an original and accessible approach, the book traces out the historical roots of this process of transformation, beginning with an analysis of poverty and pauperism in the nineteenth century and continuing with a detailed examination of nomadism, disability, youth and lone parenting in the twentieth century. The central argument is that a new mode of governing has been assembled, which organises actors and agencies from the spheres of state, market and civil society into various forms of partnership. This shift from an order built on exclusion to one based on the rule of inclusion recasts the modern projects of equality and emancipation, which have neither been accomplished nor abandoned. Instead they have been reconfigured, with the new arts of inclusive governance simultaneously anticipating disturbances and recruiting the socially excluded into the dual task of governing their self and managing order. Drawing on recent Foucauldian-inspired research and governmentality theory, the book will be a valuable resource for researchers and students with an interest in the changing nature of government, policy and political struggle.
作者简介
目录信息
读后感
用户评价
从学术构建的角度来看，这本书无疑是极为扎实且具有野心的。它不仅描绘了社会排斥的现状，更深入探究了支撑这种排斥的政治哲学根基。作者对权力运作的理解非常深刻，他没有将“秩序”简单等同于法律或暴力，而是将其视为一种复杂的文化建构和持续的政治实践。我个人对其中关于“符号性暴力”的论述印象最为深刻，它解释了为何有些群体的痛苦往往是隐形的，不被主流话语承认。整本书的逻辑链条非常清晰，从宏观的意识形态批判，逐步过渡到对微观社会互动的影响分析，结构严谨，毫不松懈。即便是对相关领域不甚熟悉的读者，也能被其流畅的文笔和层层递进的论证所吸引。
评分这部作品的文字处理极具辨识度，它在严肃的学术讨论中保持了一种近乎文学性的张力。它成功地超越了单纯的批判，进入了对“可能性的政治”的探讨。作者没有沉溺于对既有弊端的控诉，而是将笔触投向了那些在夹缝中寻求生存和承认的行动者。书中所引用的案例，无论是宏大的历史事件还是细微的社区冲突，都被赋予了极高的分析价值。它让我开始重新审视我们社会中那些关于“归属感”和“合法性”的定义权之争。这本书的价值在于，它不仅揭示了“被排除”的痛苦，更重要的是，它启发我们去思考，一个真正包容的、更具韧性的政治秩序，究竟应该如何被想象和构建。这是一次对当代政治伦理的深刻洗礼。
评分坦白说，这本书读起来并不轻松，它会让你感到一种持续的不安，一种对现有社会契约的深刻动摇。但正因如此，它才显得尤为宝贵。作者巧妙地运用了多种跨学科的视角，从政治理论到城市空间研究，再到身份认同的构建，构建了一个多维度的分析框架。我尤其赞赏它在探讨“抗争的政治学”时所展现出的复杂性——抵抗行为本身也常常被纳入既有的秩序框架中进行驯化和解读。这本书并没有给我们一个简单的“敌人”是谁的答案，而是揭示了排斥机制的复杂性和普遍性，它植根于我们日常的认知惯性之中。读完后，我感觉自己对“公共领域”的理解被彻底重塑了，那些曾经被认为是理所当然的边界，现在看来都充满了人为设置的痕迹。
评分这本书的叙事张力非常强，它不像传统社会学著作那样充斥着晦涩的术语和僵硬的数据模型，反而更像是一部层层递进的政治寓言。它成功地将抽象的“排斥”概念具象化为具体的政治博弈场景。我特别喜欢作者处理历史案例时的那种冷静与克制，既不煽情，也不回避其残酷性。读到关于特定群体在重大社会转型期如何被“重新分类”和“制度性遗忘”的章节时，我能感受到作者内心深处强烈的伦理关怀。这种关怀不是情绪化的呼吁，而是建立在严谨的历史逻辑和政治哲学基础之上的，使得论证的力量感倍增。它强迫读者去面对一个核心的伦理困境：当我们谈论进步时，谁的脚步被落在了后面？这本书对“谁有权定义什么是正常”这个问题进行了颠覆性的反思。
评分这部作品读来，让人不禁深思当下社会结构中那些难以言喻的断裂与疏离。作者似乎以一种近乎手术刀般精准的笔触，剖开了“秩序”这个宏大概念背下潜藏的排他性机制。我尤其欣赏它对边缘化群体声音的捕捉，那种不是居高临下的施舍，而是扎根于现实困境的深刻洞察。阅读过程中，我时常会停下来，反复咀嚼那些关于“被排除在外”的定义是如何随着时代背景悄然演变的。它并没有提供简单的药方，反而是将问题抛给了我们每一个人：我们所珍视的“稳定”和“和谐”，是以牺牲了谁的完整性为代价构建起来的？那种渗透在日常制度和无形规范中的微观权力运作，被揭示得淋漓尽致，让人在合上书本后，对平日里习以为常的社会运行法则产生了强烈的怀疑和审视的冲动。
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