Deterrence Now 在線電子書 圖書標籤: 國際政治   

喜歡 Deterrence Now 在線電子書 的讀者還喜歡

在還是國際政治的學生的時候，遏製和防禦，這兩種不同的理論一直是國際安全保障研究中最為傳統，而且理論與形式化程度也最高的部分。雖然很感興趣，不過，最後還是斷念這一方麵的想法瞭，到底是因為當時完全沒有掌握博弈論或者意思決定理論，涉足這一領域是完全不可能的事情，現在迴想起來多少也有這樣的想法。不過，遏製論一直是現實生活裏也運用非常強的一個討論。例如，一個人在被問及，為什麼要做報復，這種損人不利己的行為的時候，的確是理論上的難問，就一次性博弈而言報復他人（如核威懾），在他人已經發齣攻擊之後，削減他人的收益，並不能改變他人的行為。進而一開始威懾的信號，在時間進路上就是不整閤的，是不具有憑信度的威脅。例如分手之後殺害對方，對方也不會復閤，核戰爭中對方已經發動核攻擊反擊也不會讓這種攻擊取消。

在還是國際政治的學生的時候，遏製和防禦，這兩種不同的理論一直是國際安全保障研究中最為傳統，而且理論與形式化程度也最高的部分。雖然很感興趣，不過，最後還是斷念這一方麵的想法瞭，到底是因為當時完全沒有掌握博弈論或者意思決定理論，涉足這一領域是完全不可能的事情，現在迴想起來多少也有這樣的想法。不過，遏製論一直是現實生活裏也運用非常強的一個討論。例如，一個人在被問及，為什麼要做報復，這種損人不利己的行為的時候，的確是理論上的難問，就一次性博弈而言報復他人（如核威懾），在他人已經發齣攻擊之後，削減他人的收益，並不能改變他人的行為。進而一開始威懾的信號，在時間進路上就是不整閤的，是不具有憑信度的威脅。例如分手之後殺害對方，對方也不會復閤，核戰爭中對方已經發動核攻擊反擊也不會讓這種攻擊取消。

在還是國際政治的學生的時候，遏製和防禦，這兩種不同的理論一直是國際安全保障研究中最為傳統，而且理論與形式化程度也最高的部分。雖然很感興趣，不過，最後還是斷念這一方麵的想法瞭，到底是因為當時完全沒有掌握博弈論或者意思決定理論，涉足這一領域是完全不可能的事情，現在迴想起來多少也有這樣的想法。不過，遏製論一直是現實生活裏也運用非常強的一個討論。例如，一個人在被問及，為什麼要做報復，這種損人不利己的行為的時候，的確是理論上的難問，就一次性博弈而言報復他人（如核威懾），在他人已經發齣攻擊之後，削減他人的收益，並不能改變他人的行為。進而一開始威懾的信號，在時間進路上就是不整閤的，是不具有憑信度的威脅。例如分手之後殺害對方，對方也不會復閤，核戰爭中對方已經發動核攻擊反擊也不會讓這種攻擊取消。

在還是國際政治的學生的時候，遏製和防禦，這兩種不同的理論一直是國際安全保障研究中最為傳統，而且理論與形式化程度也最高的部分。雖然很感興趣，不過，最後還是斷念這一方麵的想法瞭，到底是因為當時完全沒有掌握博弈論或者意思決定理論，涉足這一領域是完全不可能的事情，現在迴想起來多少也有這樣的想法。不過，遏製論一直是現實生活裏也運用非常強的一個討論。例如，一個人在被問及，為什麼要做報復，這種損人不利己的行為的時候，的確是理論上的難問，就一次性博弈而言報復他人（如核威懾），在他人已經發齣攻擊之後，削減他人的收益，並不能改變他人的行為。進而一開始威懾的信號，在時間進路上就是不整閤的，是不具有憑信度的威脅。例如分手之後殺害對方，對方也不會復閤，核戰爭中對方已經發動核攻擊反擊也不會讓這種攻擊取消。

在還是國際政治的學生的時候，遏製和防禦，這兩種不同的理論一直是國際安全保障研究中最為傳統，而且理論與形式化程度也最高的部分。雖然很感興趣，不過，最後還是斷念這一方麵的想法瞭，到底是因為當時完全沒有掌握博弈論或者意思決定理論，涉足這一領域是完全不可能的事情，現在迴想起來多少也有這樣的想法。不過，遏製論一直是現實生活裏也運用非常強的一個討論。例如，一個人在被問及，為什麼要做報復，這種損人不利己的行為的時候，的確是理論上的難問，就一次性博弈而言報復他人（如核威懾），在他人已經發齣攻擊之後，削減他人的收益，並不能改變他人的行為。進而一開始威懾的信號，在時間進路上就是不整閤的，是不具有憑信度的威脅。例如分手之後殺害對方，對方也不會復閤，核戰爭中對方已經發動核攻擊反擊也不會讓這種攻擊取消。