Hindu Nationalism and Governance pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Oxford Univ Pr

作者:McGuire, John

出品人:

页数:496

译者:

出版时间:2006-5

价格:$ 62.15

装帧:HRD

isbn号码:9780195679229

丛书系列:

图书标签:

• Hindu Nationalism
• Indian Politics
• Governance
• Religion and Politics
• Political Ideology
• Modern India
• Social Change
• Hinduism
• Nationalism
• Public Policy

印度教民族主义与治理：历史、意识形态与当代实践 内容概要 本书深入剖析了印度教民族主义（Hindutva）作为一种政治意识形态在印度现代国家构建与治理实践中所扮演的核心角色。它不仅仅是一部对特定政治运动的编年史，更是一项对权力结构、社会认同重塑以及国家机器如何被重新定义的研究。通过对历史根源、核心理论框架以及政策实施的细致考察，本书揭示了印度教民族主义如何从边缘思潮逐步渗透并主导了印度的政治叙事和行政运作。 第一部分：历史的溯源与思想的奠基 本书的开篇部分致力于追溯印度教民族主义的复杂起源，挑战了将其简单化为当代现象的观点。研究者首先将目光投向19世纪末和20世纪初，重点分析了在殖民统治背景下，精英阶层如何构建“印度教性”（Hinduness）这一概念，并将其作为抵抗殖民霸权和构建统一民族身份的工具。 殖民地遗产与身份政治的萌芽： 详细考察了V.D.萨瓦卡尔（V.D. Savarkar）的早期著作及其“欣杜托瓦”（Hindutva）概念的诞生。作者区分了萨瓦卡尔的民族主义与传统宗教信仰，强调其本质是一种文化和政治的排他性叙事，即将印度定义为一个以印度教为核心文化主体的国家。书中探讨了该思想如何与早期印度国民大会党（Congress Party）内部的区域主义和宗教倾向相互作用，塑造了早期的政治光谱。 修正主义与组织构建： 重点分析了拉什特里亚 स्वयॅмसेवक संघ（RSS，印度国民志愿服务团）的创立及其在意识形态传播中的关键作用。本书不局限于描述其组织结构，而是深入探讨了其教育体系、社区动员策略，以及如何通过“文化工作”在基层社会植入其世界观。这些早期的组织努力，为后来的政治动员奠定了不可或缺的社会基础。 历史重构与神话的政治化： 深入分析了印度教民族主义如何系统性地重写印度中世纪和古代历史叙事。这包括对莫卧儿统治时期及其影响的批判性解读，以及对拉姆神庙（Ram Janmabhoomi）等宗教遗址历史争议的政治化处理。本书强调，历史叙事的控制是实现政治合法性的核心策略，它将宗教情感转化为政治忠诚。 第二部分：意识形态的理论框架与核心诉求 本部分超越了历史叙述，专注于解构印度教民族主义赖以运作的核心意识形态要素及其理论结构。 “文化民族主义”与排他性： 作者细致区分了“文化民族主义”与世俗主义的边界。书中论证，尽管支持者声称其为包容性的文化表达，但在实践中，该意识形态往往内含对“他者”（特别是穆斯林和基督徒）的结构性排斥。这种排斥通过公民身份的定义、对历史叙事的强调以及对法律改革的推动得以体现。 统一的公民法与个人法辩论： 详细审视了“统一民法典”（Uniform Civil Code, UCC）的政治辩论。本书认为，UCC的推行不仅仅是法律现代化的诉求，更是印度教民族主义者试图将国家法律体系统一于一种特定的、被解读为“印度教”的道德和家庭规范之下的关键工具。书中对比了不同学派对个人法（Personal Laws）的保护性主张与对国家主导规范的推崇。 社会重塑的工具：教育与媒体： 探讨了意识形态如何通过对教育课程的重塑来实现社会认同的长期转变。从教科书的修订到对学术机构的干预，本书揭示了国家如何利用其权力来规范知识的生产与传播。此外，对新媒体和社交平台的利用，也被视为快速传播简化版意识形态和动员支持者的关键机制。 第三部分：治理实践与国家机器的转变 本书的最后部分将焦点置于2014年以来印度教民族主义力量掌握联邦政府权力后，其实践层面是如何影响国家治理的各个部门。 安全与国内治理的再定位： 分析了国家安全政策如何与内部的宗教和民族认同议程深度融合。例如，对公民身份法（CAA）的修订，被视为在法律框架内重新定义“真正的印度公民”的尝试。书中详细探讨了反恐、反叛乱等安全议程如何被用来针对特定的少数群体社区，并探讨了在公共秩序维护中，警察和执法机构角色的微妙变化。 经济民族主义与发展叙事： 研究了印度教民族主义的经济政策取向。这包括对“自力更生”（Atmanirbhar Bharat）概念的阐释，以及如何将基础设施建设、产业政策与国家荣耀和文化复兴的叙事结合起来。作者探讨了这种经济民族主义如何影响了对外资的吸引力、对本土产业的支持，以及在资源分配中对特定群体的倾向性。 联邦制与中央集权的张力： 考察了印度教民族主义的治理实践对印度联邦结构的冲击。通过分析中央政府在财政转移、州级权力分配以及对特定地区（如查谟和克什米尔）采取的激进行动，本书揭示了在统一的民族叙事之下，国家对地方自治和多元化诉求的压制趋势。 国际关系中的“文化外交”： 最后一章讨论了印度教民族主义如何重塑印度的对外形象。作者分析了印度教侨民社区（Diaspora）在国际政治游说中的作用，以及印度政府如何利用历史和文化联系来构建其在南亚和全球舞台上的新角色定位，强调印度作为“世界领导者”而非单纯的“发展中大国”的形象。 结论 本书总结认为，印度教民族主义已不再是一种政治运动，而成为当代印度治理的核心范式。这种范式的转变不仅改变了印度的法律和制度结构，更深刻地重塑了其公民身份的含义和国家的历史定位。理解当前的印度，必须深入解析这一意识形态在权力运作中的复杂机制和深远影响。

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