具体描述
作者简介
黄裳，字元吉，江西丰城人，生卒年不详，元代或清代道士。
根据《乐育堂语录》的序文，黄元吉先生是元代人，平时遁形隐迹，直到清朝道光、咸丰年间，才聚徒讲学。然以此言之，黄元吉在世之寿几近千岁，并不合理。《乐育堂语录》序文所提到的元代黄元吉与清代黄元吉应非同一人。《新译乐育堂语录》的作者戈国龙所持的态度是“从学术的立场上说，则凡无有确切证据的事，都要存疑，也许两人同名纯属巧合吧！”
黄元吉于清咸丰年间（1851年－1862年）在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道学十余年。于清光绪年间讲解《道德经》，后经整理成《道德经讲义》，于光绪十年（1884年）刊刻发行。
关于黄元吉的辞世，比较详细的叙述在李乐俅的《访道语录》：“黄元吉祖师清光绪十年丙戌，在四川自流井讲道，最后解馆，弟子恭送馆外，黄当下飞升，徒众见之，皆痛哭流涕，始后悔往日蹉跎，未尝从师勇猛学道也。”另外，根据黄元吉的门人流传，黄元吉是在众弟子簇拥中，将肉身化为清风而去。
黄元吉一生传奇异闻甚多，可以说是近代中国传统内丹集大成者。自黄元吉之后，“天府乐育堂”一派在各地开枝散叶。黄元吉在四川讲课的内容，被门人编纂成书，对于现代道家内丹的修炼仍旧发挥着深远的影响力。
根据门人所述，黄元吉是属于道家隐仙派。其法脉传承为：广成子→黄帝→岐伯天师→老子→尹喜→麻衣道者→陈抟→火龙真人→黄元吉。
黄裳生平于乐育堂传授之讲述，由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世。据传尚有《玄宗口诀》、《醒心经注》、《求心经注》等书，然已经失佚。
目录信息
读后感
老子的《道德经》第八章：上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 说的是，最善的人如水一般。水能够滋润万物却又不与万物相争，而停留在别人都不喜欢的地方（低洼处）...
评分一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 各种念头分别概念标签 就是有为法，就是这些念头让我们痛苦，我们要直接去质疑念头，或者当念头涌现的时候，只是不接受不抗拒的在一旁默默地看着它的自生自灭，随波逐浪而非随波逐流,人岂能被自己做的梦给吓死？我们都是大海...
评分说起老子，很多年长者都觉得崇高，说年轻人不爱看周易，不知我黄帝内经，不能体会古人的伟大。老子和孔子不一样，老子从来没能出现在教科书里，肯定有原因，为嘛不宣传我大道教的Boss？受我伪马克思主义的洗礼后，少年们嘴里常提“唯心主义”“唯物主义”，老子被说成唯心主义...
评分今年暑假里读完了包括《老子》在内的不少书，但我感觉若只读书很快就会遗忘，所以决定今后读书尽量写下感悟或总结，也不枉我阅读时耗费的精力。 我除了这本老子没有看过其他的研究论文或注解书，仅就文本说出理解，若有言之不妥或理解错误之处，还请不吝赐教。 老子在书中所解...
评分《道德经》又名《老子》。上篇为道篇，下篇为德篇。“道德”一词，现今已被人们作为一个词汇惯常使用，意味着“人们共同生活及其行为的准则与规范”，并且往往代表着社会的正面价值取向。在汉语中，“道德”一词的最先使用...
用户评价
这部作品的想象力简直是天马行空，它构建了一个宏大且充满奇诡色彩的宇宙观。故事围绕着一个似乎永无止境的旅程展开，主角们穿越了光怪陆离的位面，每一个位面都有其独特的物理法则和令人惊叹的生态系统。我尤其喜欢作者对细节的描绘，无论是那些漂浮在空中的晶体城市，还是潜伏在深海热泉中的远古生物，都刻画得栩栩如生，仿佛我能亲眼所见，甚至能闻到那些异域植物散发出的独特气味。书中人物的塑造也极为成功，他们之间的情感纠葛错综复杂，既有为了信念而产生的激烈冲突，也有在绝境中相互扶持的深厚情谊。尤其欣赏主角在面对巨大压力时所展现出的那种坚韧和智慧，他并非传统意义上的完美英雄，有着人性的弱点和挣扎，这让人物显得更加真实可信。情节的推进节奏把握得恰到好处，高潮迭起，让人完全沉浸其中，每一次翻页都充满了对接下来会发生什么的期待。虽然世界观设定极其庞大，但作者巧妙地将复杂的背景信息融入到叙事之中，避免了生硬的解释，使得阅读体验流畅自然，是一部能让人流连忘返的史诗级作品。
评分这部小说的叙事结构极其大胆和实验性，它打破了传统线性的时间概念，采用了多重叙事视角和非顺序的时间线交织推进的方式。初读时可能会感到有些迷茫，需要投入大量的注意力去梳理不同角色在不同时间点的行为和动机，但一旦适应了这种叙事节奏，你会发现它带来的震撼效果是传统小说无法比拟的。作者似乎在玩弄时间本身，让过去、现在和未来在同一个页面上发生碰撞和回响。其中穿插的那些伪历史文献、日记片段和官方公告，构建了一个极其逼真却又虚构的“历史”框架，让人分不清什么是真实，什么是虚构，充满了后现代主义的迷思。这种复杂的结构，无疑提高了阅读门槛，但对于喜欢挑战思维极限的读者来说，无疑是一场盛宴。它迫使你不仅仅是被动地接受故事，而是主动地参与到故事的建构过程中去，去填补那些被故意留下的信息空缺。这本书更像是一件精密的艺术品，需要从各个角度去欣赏和把玩。
评分这本书最吸引我的地方在于它对“内在秩序”的极致追求，整部作品的布局仿佛是一张精心绘制的曼陀罗，每一个细节、每一个角色、甚至每一次场景转换，都精准地服务于一个宏大的结构性目标。它不像很多奇幻小说那样注重情节的偶然性或角色的冲动，而是充满了宿命感和必然性。你会感受到一种强大的、无形的力量在背后推动着一切的发生，这种力量可能来自宇宙法则，也可能仅仅是作者预设的某种“逻辑闭环”。阅读过程中，我不断地惊叹于作者对全局的掌控力，所有的线索最终都以一种令人拍案叫绝的方式汇聚在一起，没有一处赘余，没有一处疏漏。这种高度的系统性和内在的和谐感，带来了一种近乎宗教般的仪式感。它讲述的不是一个英雄的故事，而是一个关于“完美结构如何自我维系”的寓言，读完后，我感觉自己的思维结构也被这种严谨的逻辑深深地影响和重塑了。
评分我必须承认，这本书的语言风格是极其晦涩和高冷的，它大量使用了非常生僻的词汇和极其复杂的长句，初翻时着实让我感到挫败。很多段落我需要反复阅读好几遍，才能勉强理解其表层意思，更不用说去挖掘其深层含义了。这绝对不是一本能让人轻松消遣的作品，它更像是在对读者的智识水平进行一场严肃的考验。然而，一旦你穿透了那层语言的迷雾，你会发现其内核蕴含着对人性最深刻的洞察和最尖锐的批判。作者对社会现象的剖析入木三分，那些看似夸张或荒诞的情节，仔细推敲后，无不折射出我们现实世界中存在的某种病态的缩影。它像一面冰冷的镜子，毫不留情地映照出人性的幽暗面——偏执、盲从、以及对权威的病态崇拜。对于那些厌倦了平庸叙事，渴望在文学中寻求挑战和深刻反思的读者来说，这部作品绝对值得付出时间和精力去攻克。
评分读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场深刻的哲学思辨之旅，它并非直接给出答案，而是通过一系列寓言式的故事和充满象征意义的对话，引导读者去探索存在的本质。文字的韵律感非常强，读起来有一种古典的美感，即便是在描述最残酷的场景时，作者也依然保持着一种超然的、近乎咏叹的语调。书中反复探讨了“无常”与“永恒”之间的辩证关系，探讨了权力、欲望和个体自由的边界。我特别欣赏作者对“留白”的运用，许多关键的情节点和人物动机都被有意地留给读者去想象和解读，这使得这本书具有极高的二次解读价值。每一次重读，我都会发现新的层次和新的感悟，这正是一部伟大的作品所具备的特质。它要求读者静下心来，细嚼慢咽，去体会那些字里行间流淌出的智慧。对于那些寻求精神慰藉和思想启迪的读者来说，这本书无疑是一座宝库，它没有冗余的动作场面，所有的冲突和张力都凝聚在思想的交锋之中，引人深思，回味无穷。
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