Beauty and Revolution in Science pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Cornell University Press

作者:James W. McAllister

出品人:

页数:248

译者:

出版时间:1999-9-16

价格:USD 28.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780801486258

丛书系列:

图书标签:

• 科学哲学
• 科学史
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• 科学哲学
• 女性科学
• 革命
• 社会变革
• 文化史
• 知识社会学
• 性别研究
• 科学与社会
• 历史

“Beauty and Revolution in Science”是一本旨在深入探讨科学知识与人类进步之间关系的书籍。这一书从历史角度出发，追溯了科学思想如何不断演变、突破传统束缚，为人类开辟新的视角。文章通过对多名关键科学家及其重大发现的分析，揭示了他们所做研究背后的动机与挑战，从而展示科学发展的脉络与深度。这本书不仅关注科学理论本身，还强调这些理论如何在社会文化中被接受、应用和转化，成为推动技术革命的重要力量。 内容丰富的章节涵盖了从早期哲学探讨到现代技术创新的演变过程，每一部分都深入分析了特定时期内科学发展的脉络，以及这些变化如何影响社会结构与人类生活方式。这一书着重呈现了一种视角，认为科学不仅是理性的积累，更是一种不断挑战现状、激发创造力的力量。它引导读者思考科学进步对文化、伦理以及未来发展的深远意义。 书中特别注重论述不同学科之间的互动与融合，展示了跨领域合作如何加速科技突破。这种整体性的视角不仅帮助读者理解单一学科的局限，还强调了多学科协同的重要性。在科学知识不断前进的时代，这本书提供了一种全面且深刻的思考框架，鼓励人们深入探索科学与社会之间的关系。 作者通过细致的研究和丰富的案例分析，成功地将抽象的科学概念具体化，使读者能够更好地理解其实用价值与现实意义。这本书不仅是对过去科学成就的总结，更是一份关于未来探索的指南。每一段内容都经过精心构建，旨在激发读者对科学发展的兴趣，并促使他们思考科学如何塑造我们的世界和生活。 整体而言，“Beauty and Revolution in Science”不仅仅是对历史事件的回顾，更是一场关于未来科学探索的深入剖析。这本书通过其详尽且富有洞见的内容，向读者展示科学知识在推动社会进步、改变人类认知方面的重要作用。正因为如此，这本书为任何对科学与人文关系感兴趣的人提供了宝贵的阅读资源。 总体来说，这是一部既专业又富有感染力的著作，通过细致入微的内容讲述了科学如何在不断革命中引领人类迈向更高的境界，丰富我们的理解与经验。

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作者的论述代表了一种后库恩的历史主义科学哲学。与库恩在整个科学史中界定一次又一次的“革命”的做法不同，作者认为严格说来科学史上只有一次革命，即伽利略、牛顿代表的近代科学革命。在这场革命中，科学的逻辑和形而上学背景发生了剧烈的变动，对日常经验的观察让位于从自然中分离出纯粹的“现象”的努力，而“现象”之外的东西则被归为偶因，被压抑至科学共同体意识的边缘。在这种史学框架下，思想实验这种文学技术可以被理解为伽利略-牛顿科学特有的东西，因为其作用就在于分离出现实实验无法分离的纯粹的现象（例如想象真空中物体的下落）。这种历史主义观点消解了科学哲学中一些非此即彼的争论，指出争论的双方都把当下科学的标准（例如基于命题的逻辑、对自然律的泛柏拉图主义理解）当成了某种永恒的东西，而事实上它们却是历史中偶然产生的。

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作者的论述代表了一种后库恩的历史主义科学哲学。与库恩在整个科学史中界定一次又一次的“革命”的做法不同，作者认为严格说来科学史上只有一次革命，即伽利略、牛顿代表的近代科学革命。在这场革命中，科学的逻辑和形而上学背景发生了剧烈的变动，对日常经验的观察让位于从自然中分离出纯粹的“现象”的努力，而“现象”之外的东西则被归为偶因，被压抑至科学共同体意识的边缘。在这种史学框架下，思想实验这种文学技术可以被理解为伽利略-牛顿科学特有的东西，因为其作用就在于分离出现实实验无法分离的纯粹的现象（例如想象真空中物体的下落）。这种历史主义观点消解了科学哲学中一些非此即彼的争论，指出争论的双方都把当下科学的标准（例如基于命题的逻辑、对自然律的泛柏拉图主义理解）当成了某种永恒的东西，而事实上它们却是历史中偶然产生的。

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作者的论述代表了一种后库恩的历史主义科学哲学。与库恩在整个科学史中界定一次又一次的“革命”的做法不同，作者认为严格说来科学史上只有一次革命，即伽利略、牛顿代表的近代科学革命。在这场革命中，科学的逻辑和形而上学背景发生了剧烈的变动，对日常经验的观察让位于从自然中分离出纯粹的“现象”的努力，而“现象”之外的东西则被归为偶因，被压抑至科学共同体意识的边缘。在这种史学框架下，思想实验这种文学技术可以被理解为伽利略-牛顿科学特有的东西，因为其作用就在于分离出现实实验无法分离的纯粹的现象（例如想象真空中物体的下落）。这种历史主义观点消解了科学哲学中一些非此即彼的争论，指出争论的双方都把当下科学的标准（例如基于命题的逻辑、对自然律的泛柏拉图主义理解）当成了某种永恒的东西，而事实上它们却是历史中偶然产生的。

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作者的论述代表了一种后库恩的历史主义科学哲学。与库恩在整个科学史中界定一次又一次的“革命”的做法不同，作者认为严格说来科学史上只有一次革命，即伽利略、牛顿代表的近代科学革命。在这场革命中，科学的逻辑和形而上学背景发生了剧烈的变动，对日常经验的观察让位于从自然中分离出纯粹的“现象”的努力，而“现象”之外的东西则被归为偶因，被压抑至科学共同体意识的边缘。在这种史学框架下，思想实验这种文学技术可以被理解为伽利略-牛顿科学特有的东西，因为其作用就在于分离出现实实验无法分离的纯粹的现象（例如想象真空中物体的下落）。这种历史主义观点消解了科学哲学中一些非此即彼的争论，指出争论的双方都把当下科学的标准（例如基于命题的逻辑、对自然律的泛柏拉图主义理解）当成了某种永恒的东西，而事实上它们却是历史中偶然产生的。

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作者的论述代表了一种后库恩的历史主义科学哲学。与库恩在整个科学史中界定一次又一次的“革命”的做法不同，作者认为严格说来科学史上只有一次革命，即伽利略、牛顿代表的近代科学革命。在这场革命中，科学的逻辑和形而上学背景发生了剧烈的变动，对日常经验的观察让位于从自然中分离出纯粹的“现象”的努力，而“现象”之外的东西则被归为偶因，被压抑至科学共同体意识的边缘。在这种史学框架下，思想实验这种文学技术可以被理解为伽利略-牛顿科学特有的东西，因为其作用就在于分离出现实实验无法分离的纯粹的现象（例如想象真空中物体的下落）。这种历史主义观点消解了科学哲学中一些非此即彼的争论，指出争论的双方都把当下科学的标准（例如基于命题的逻辑、对自然律的泛柏拉图主义理解）当成了某种永恒的东西，而事实上它们却是历史中偶然产生的。