Black Identities

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出版者:Harvard University Press
作者:Mary C Waters
出品人:
页数:432
译者:
出版时间:2001-9-3
价格:GBP 23.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780674007246
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 美国
  • 社会科学
  • Black Studies
  • African American Studies
  • Race and Ethnicity
  • Identity
  • Social Science
  • Culture
  • History
  • Sociology
  • Politics
  • Intersectionality
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具体描述

Winner of the American Political Science Association's Best Book of 1999 in Race, Ethnicity, and Politics Winner of the Cornell University Best Book in Equality Award Winner of the Eastern Sociological Society Mirra Komarovsky Award The story of West Indian immigrants to the United States is considered a great success. Many of these adoptive citizens have prospered, including General Colin Powell. But Mary Waters tells a very different story about immigrants from the West Indies. She finds that, ultimately, the values that gained these first-generation immigrants initial success-a willingness to work hard, a lack of attention to racism, a desire for education-are undermined by the realities of life in the United States. Discrimination in housing channels them into neighbourhoods with inferior public schools and high crime rates, undermining their hopes for their children's future. The hard-won relative success of the parents is often followed by the downward slide of their children. Contrary to long-held beliefs, Waters finds, those who resist Americanisation are most likely to succeed economically.

遇见自己:一场关于身份认同的探索之旅 《遇见自己》是一部深刻剖析个体身份认同形成过程的著作。本书并非专注于某个特定群体的经历,而是以一种普遍性的视角,邀请读者踏上一场自我发现的旅程。作者通过融合心理学、社会学、哲学等多学科的理论框架,以及引人入胜的案例分析,层层剥茧,揭示了身份认同是如何在我们成长的过程中,如同层层叠叠的颜料,被塑造、被定义、也被我们自己重新着色。 打破迷思,重塑认知: 许多人将身份认同视为一成不变的标签,仿佛出生那一刻便已注定。然而,《遇见自己》旗帜鲜明地挑战了这一观点。它认为,身份认同并非一个静态的终点,而是一个动态的、持续演进的过程。我们对“我是谁”的认知,是受到童年经历、家庭教育、文化环境、社会互动,甚至是我们自己主动选择和反思等多重因素交织影响的结果。书中深入探讨了那些看似微不足道,却对我们核心自我认知产生深远影响的“关键时刻”:第一次感受到被排斥的疏离感,第一次体会到归属的温暖,第一次质疑曾经坚信的真理,第一次勇敢地拥抱与众不同的自己。 多维度审视:从内到外,从隐到显 本书的独特之处在于其对身份认同的多维度审视。它不仅关注那些外在的、显性的身份标识,如国籍、职业、性别等,更深入挖掘了那些隐藏在内心深处的、更为复杂的层面。这包括我们的价值观、信念体系、情感模式、过往的创伤经历,以及我们对自身潜力和局限的认知。作者通过细腻的笔触,描绘了当这些内在与外在的要素发生碰撞、融合或冲突时,个体所经历的心理挣扎与成长。 例如,书中通过一系列引人入胜的故事,展现了个人如何在社会期待与自我真实之间寻求平衡。当一个人的成长环境所赋予的身份标签,与他内心深处涌动的渴望发生背离时,他会如何面对?是选择顺从,压抑真实的自我,还是会踏上艰难的探索之路,去寻找与内在真实的连接?本书提供了丰富的视角来理解这些普遍性的困境,并鼓励读者思考,在他人投射的目光和期待之外,是否存在一个更为 authentic 的自己。 情感的锚点与认同的危机 《遇见自己》尤其强调了情感在身份认同形成中的核心作用。爱、失落、接纳、拒绝,这些基本的情感体验,如同我们内心的锚点,深刻地影响着我们对世界的看法,以及我们如何看待自己。书中对“依恋理论”的阐释,为理解我们在亲密关系中反复出现的模式提供了清晰的框架,以及这些模式如何潜移默化地塑造了我们对安全感和自我价值的认知。 同时,本书也毫不回避“认同危机”这一普遍存在的现象。在人生的转折点,如青春期、中年危机,甚至是在经历重大变故之后,我们可能会面临“我是谁”的根本性疑问。这种危机感并非全然是负面的,作者将其视为一个重要的契机,一个迫使我们重新审视过往,并为未来重新定位的催化剂。书中分享了许多个体如何从迷茫和失落中走出来,最终找到新的身份认同,并将其内化为自身力量的动人故事。 连接与共鸣:构建包容性的自我认知 《遇见自己》并非一本孤立的自我探索指南,它也深入探讨了身份认同如何与社会结构、文化语境以及人与人之间的连接息息相关。作者鼓励读者认识到,我们的身份并非凭空产生,而是深深植根于我们所处的社会网络和文化土壤之中。理解他人的身份认同,认识到不同个体因其独特的经历而拥有不同的视角,是构建一个更加包容和理解社会的基石。 本书传递的核心信息是:认识自己,拥抱自己,是生命中最具价值的追求之一。它不是一个关于“完美”的蓝图,而是一个关于“真实”的邀请。它鼓励读者以开放的心态,审视内心深处的声音,勇敢地承认那些可能不被社会所理解的面向,并最终找到一条属于自己的、充满意义的身份认同之路。无论你正处于何种人生阶段,无论你对“我是谁”这个问题已有何种答案,《遇见自己》都将为你提供一个全新的视角,让你更深刻地理解自己,并更自信地活出真实的自己。

作者简介

Mary C. Waters is M. E. Zukerman Professor of Sociology at Harvard University.

目录信息

1. Introduction
2. Historical Legacies
3. Racial and Ethnic Identity Choices
4. West Indians at Work
5. Encountering American Race Relations
6. Intergenerational Dynamics
7. Segregated Neighborhoods and Schools
8. Identities of the Second Generation
9. Immigrants and American Race Relations
Appendix: Notes on Methodology
Notes
Index
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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65年后west Indian移民来到美国后就业率远高于美国本土非裔,跟其他快速社会流动较快的少数族裔一样,都被捧成了模范少数族裔,被表扬是泳有正确文化,本土黑人则被批因贫穷文化而无法利用机遇。但这个研究造成同肤色两个社会群体流动的差异主要是移民身份使得西印度群岛移民对于工作的预期较低,同时由于母国黑人能有较高社会地位使得他们也有较高抱负,了解美国的racism所以也做好了抗争的准备,但日常对黑白关系没有对抗性的预期,所以白人觉得他们更好相处,给了一些空间流动。由于非裔本身是个被污名化的身份,所以1代新移民紧密认同母国民族身份来做区分。有些2代移民在美长大并日常经受racism开始拥抱非裔美国人身份,习得反文化导致社会流动未果。除了加强对内城的经济和文化投入,白人需先改变偏见。

评分

牛!West Indians新移民到美国被自动视为"Black Americans"因为race与ethnicity在美国是混为一谈的,而West Indians的identity是建立于母国的历史与文化,他们在美国变成了invisible immigrants visible blacks。为了社会地位,他们的做法是being West Indian immigrants,而不是be an American. 因为becoming Americans = becoming blacks. 研究手法也很值得借鉴。

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65年后west Indian移民来到美国后就业率远高于美国本土非裔,跟其他快速社会流动较快的少数族裔一样,都被捧成了模范少数族裔,被表扬是泳有正确文化,本土黑人则被批因贫穷文化而无法利用机遇。但这个研究造成同肤色两个社会群体流动的差异主要是移民身份使得西印度群岛移民对于工作的预期较低,同时由于母国黑人能有较高社会地位使得他们也有较高抱负,了解美国的racism所以也做好了抗争的准备,但日常对黑白关系没有对抗性的预期,所以白人觉得他们更好相处,给了一些空间流动。由于非裔本身是个被污名化的身份,所以1代新移民紧密认同母国民族身份来做区分。有些2代移民在美长大并日常经受racism开始拥抱非裔美国人身份,习得反文化导致社会流动未果。除了加强对内城的经济和文化投入,白人需先改变偏见。

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65年后west Indian移民来到美国后就业率远高于美国本土非裔,跟其他快速社会流动较快的少数族裔一样,都被捧成了模范少数族裔,被表扬是泳有正确文化,本土黑人则被批因贫穷文化而无法利用机遇。但这个研究造成同肤色两个社会群体流动的差异主要是移民身份使得西印度群岛移民对于工作的预期较低,同时由于母国黑人能有较高社会地位使得他们也有较高抱负,了解美国的racism所以也做好了抗争的准备,但日常对黑白关系没有对抗性的预期,所以白人觉得他们更好相处,给了一些空间流动。由于非裔本身是个被污名化的身份,所以1代新移民紧密认同母国民族身份来做区分。有些2代移民在美长大并日常经受racism开始拥抱非裔美国人身份,习得反文化导致社会流动未果。除了加强对内城的经济和文化投入,白人需先改变偏见。

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牛!West Indians新移民到美国被自动视为"Black Americans"因为race与ethnicity在美国是混为一谈的,而West Indians的identity是建立于母国的历史与文化,他们在美国变成了invisible immigrants visible blacks。为了社会地位,他们的做法是being West Indian immigrants,而不是be an American. 因为becoming Americans = becoming blacks. 研究手法也很值得借鉴。

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