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07年的書，但對於近年愈演愈烈的身份認同問題還是很有參考價值。第二章認為civic identity是majority和minority之間的buffer，而民族衝突是由於buffer被削弱而導緻的。即認為civic identity的價值在於其ambiguity。但文章巨大的問題在於認為民族主義的意識形態化完全是被動過程，是由於原本的社會認同感被打亂而産生的reaction，但卻忽略瞭nationalist entrepreneur的主觀意願。也由此認為國傢是鼓勵civic identity的關鍵，但也忽略瞭國傢的意識形態主導可以引嚮相反方嚮。另外Thornton寫中國civil society的那篇和我的觀點完全一緻。

07年的書，但對於近年愈演愈烈的身份認同問題還是很有參考價值。第二章認為civic identity是majority和minority之間的buffer，而民族衝突是由於buffer被削弱而導緻的。即認為civic identity的價值在於其ambiguity。但文章巨大的問題在於認為民族主義的意識形態化完全是被動過程，是由於原本的社會認同感被打亂而産生的reaction，但卻忽略瞭nationalist entrepreneur的主觀意願。也由此認為國傢是鼓勵civic identity的關鍵，但也忽略瞭國傢的意識形態主導可以引嚮相反方嚮。另外Thornton寫中國civil society的那篇和我的觀點完全一緻。

07年的書，但對於近年愈演愈烈的身份認同問題還是很有參考價值。第二章認為civic identity是majority和minority之間的buffer，而民族衝突是由於buffer被削弱而導緻的。即認為civic identity的價值在於其ambiguity。但文章巨大的問題在於認為民族主義的意識形態化完全是被動過程，是由於原本的社會認同感被打亂而産生的reaction，但卻忽略瞭nationalist entrepreneur的主觀意願。也由此認為國傢是鼓勵civic identity的關鍵，但也忽略瞭國傢的意識形態主導可以引嚮相反方嚮。另外Thornton寫中國civil society的那篇和我的觀點完全一緻。

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