具体描述
All too often anthropologists and other social scientists go into the field with unrealistic expectations. Different cultural milieus are prime ground for misunderstandings, misinterpretations, and interrelational problems. This book is an excellent introduction to real-world ethnography, using familiar and not-so-familiar cultures as cases. The book covers participant observation and ethnographic interviewing, both short and long term. These methodologies are open to problems such as lack of communication, depression, hostility, danger, and moral and ethical dilemmas -- problems that are usually sanitized for publication and ignored in the curriculum. Among the intriguing topics covered are sexualized and violent environments, secrecy and disclosure, multiple roles and allegiances, insider/outsider issues, and negotiating friendship and objectivity.
作者简介
林恩·休谟( Lynne Hume)，人类学家，澳大利亚布里斯班昆士兰大学宗教研究所副教授，主要研究澳大利亚土著文化、当地的萨满教和新宗教运动。
吉莉安·洪特（Gillian Lewando Hundt），英国华威大学健康社会科学教授，是该校健康和社会研究学院健康研究院负责人。她在中东、肯尼亚和南非的研究经历属于应用医学人类学和健康与疾病社会学范畴。她近期的研究项目是关于全球健康问题中当地人的声音和行动，集中关注资源获取、不平等、性别和族群。她在人类学和流行病学二者的交叉学科方面经验丰富。
西尔维·托尔尼（Sylvie Tourigny），医学社会学家。她是行为研究创始负责人，目前是设在澳大利亚布里斯班昆士兰大学的昆士兰酒精和毒品研究和教育中心社会科学高级讲师。她的工作主要关注面临复杂交错的公共健康问题的社区，以及边缘化的经验性后果。她的工作对象广泛，包括HIV/AIDS病人、帮派成员和移民青年、美国“福利改革” 政策下被取消福利的家庭以及参与毒品交易的人。她也对领导能力和职业伦理问题充满浓厚的兴趣。
目录信息
读后感
古典与现实的田野 “雨一停，我们便在一片黑暗，多树叶的森林中前进，林中充满新鲜的味道和野生水果，像肉质厚重味道浓烈的‘简尼巴波’果，或‘瓜味拉’果，……表示那里以前曾是印第安人整理过并种过农作物的地点。……这是沼泽的河道，既无河源也无出口，里面有不...
评分古典与现实的田野 “雨一停，我们便在一片黑暗，多树叶的森林中前进，林中充满新鲜的味道和野生水果，像肉质厚重味道浓烈的‘简尼巴波’果，或‘瓜味拉’果，……表示那里以前曾是印第安人整理过并种过农作物的地点。……这是沼泽的河道，既无河源也无出口，里面有不...
评分（《出版人》特稿） 与化学家整日关在实验室面对瓶瓶罐罐的孤单不同，人类学家好比是独行者，他在一个遥远的地方，备尝田野的孤独寂寞，感受调查工作引起的文化冲击和心灵震荡，并且，时不时陷入一种难以自拔的困境。1918年4月7日人类学家马林诺夫斯基在土著民族中做田野调查...
评分这本书以故事的形式向我们展现了人类学家在不同地区进行调研的所得与感想。有妓院、修道院等等 第一章作者将自己置身于妓院，与性工作者频繁接触，后来“我”爱上穿工作服，它能给我提供一些保护。时间久了“我”对性工作者和市政官员们有了更深入的认识，银河地带建立在国有合...
评分“尴尬”的力量——评《人类学家在田野》 （发表于《时代周报》2011年2月17日的《时代阅读》版，发表时被改了题目和小标题，这是原文。） 我想，对任何一个从事过田野工作的人来说，单《人类学家在田野》这个书名就能引发许多感触。 尽管我更愿意把fieldwork叫做“实地考察...
用户评价
坦白讲，这本书的学术野心非常宏大，试图勾勒出过去一个世纪以来，特定研究群体在不同地理和政治环境下所面临的挑战与机遇。它的覆盖面之广，令人咋舌，但最厉害的是，它没有因为追求广度而牺牲深度。书中关于权力动态的分析尤其犀利，它毫不留情地揭示了研究者与被研究者之间微妙的权力不平等，以及这种不平等如何影响了最终的研究成果的呈现。我特别关注了其中关于全球化背景下，传统研究方法如何被重新定义的部分。作者并没有采取一种“一切都变了”的简单论断，而是细致入微地分析了哪些核心原则得以保留，哪些是必须摒弃的。对于研究生来说，这本书提供了一个极佳的案例，展示了如何在高风险、高敏感度的研究环境中，维持学术的严谨性与人道的关怀。它的结论部分富有启发性，对未来该领域的发展方向提出了富有建设性的批判与展望，让人读后久久不能平静，开始重新审视自己的研究选题和潜在影响。
评分这本书的排版和印刷质量简直无可挑剔，拿在手里就有一种沉甸甸的、值得珍藏的感觉。内容上，它成功地融合了历史回顾与前沿思辨，构建了一个非常扎实的研究框架。我印象最深的是它对于“情境化”这一核心概念的重新定义，作者认为情境并非一个静止的背景，而是一个持续动态生成的过程，这对我理解复杂的人类互动产生了颠覆性的影响。阅读过程中，我发现作者的论证风格非常克制，很少使用夸张的词汇来证明自己的观点，而是完全依赖于无可辩驳的证据链和精妙的逻辑推理。这种沉稳、内敛的学术气质，正是当代许多作品所缺乏的。它就像一位技艺精湛的工匠，用最精准的工具，雕琢出关于人类社会的深刻洞察。这本书的价值不仅在于其信息量，更在于它潜移默化地提升了读者的分析阈值，让人在日常生活中也开始不自觉地运用那种结构化的、带着人文关怀的眼光去观察周围的一切。绝对是值得反复研读的经典之作。
评分这本书简直是社会学研究的里程碑！我花了整整一个周末才读完，但每一页都充满了令人振奋的洞察力。作者以一种极其细腻和富有同情心的方式，描绘了人类行为的复杂性。读到那些关于文化冲击和适应的章节时，我仿佛置身于那些遥远的社区，亲身感受到了边缘人群的挣扎与韧性。它不仅仅是学术论述，更是一次深入灵魂的对话。我特别欣赏它对研究伦理的深入探讨，这在当前的学术界显得尤为重要。那种抽丝剥茧，层层深入的分析方法，让人对“观察者”这个角色有了全新的理解。它迫使我审视自己固有的偏见，并用一种更加开放和包容的视角去看待世界的多元性。这本书的语言风格成熟而有力，但又不失人情味，成功地在严谨的学术规范和引人入胜的叙事之间找到了完美的平衡点。对于任何对人类社会结构、权力关系以及身份认同的演变感兴趣的人来说，这都是一本不容错过的必读书籍，它拓展了我对“真实”的认知边界。
评分这本书的叙事节奏感把握得极佳，读起来有一种电影般的画面感和张力。作者似乎拥有将抽象概念转化为鲜活场景的魔力。比如，描述某个特定仪式过程的那几页，文字的流动性让我仿佛能听到鼓点、闻到烟火的味道。它成功地将宏大的社会变迁背景，聚焦到一个个鲜活的个体命运上，使得那些理论上的讨论变得有血有肉，极具感染力。我尤其喜欢其中穿插的作者个人反思片段，那些关于孤独、误解和最终建立信任的真实记录，让冰冷的学术写作瞬间获得了人性的温度。这让人意识到，田野工作不仅是对外部世界的探索，更是一场深刻的自我发现之旅。坦率地说，这本书的深度是需要沉淀的，我猜想我会在未来几年内反复重读其中的不同章节，每次都会有新的体会。对于那些对文化相对主义的界限感到困惑的读者，这本书提供了一个既批判又充满敬意的视角。它让人明白了，真正的理解需要付出巨大的情感劳动和时间成本。
评分这本书的结构设计简直是教科书级别的范本，逻辑推演严密到让人叹服。我原以为这是一本枯燥的理论汇编，但事实证明，我完全错了。作者巧妙地运用了一系列跨学科的案例研究，从古典人类学的田野笔记到当代数字民族志的最新实践，构建了一个宏大而又细致入微的知识图谱。尤其令我印象深刻的是它对方法论演变的梳理，清晰地展示了田野工作是如何从早期的殖民视角，一步步过渡到更加强调参与和反思的现代范式。阅读过程中，我不断地停下来查阅参考资料，因为它引用了大量经典文献，但解读却充满了独到的见解，绝非简单的重复。那些关于数据收集和解释的论述，对于任何想要进行深度定性研究的人来说，都是金矿般的存在。它不会直接给你答案，而是提供了一整套思考的工具箱，让你学会如何提问，如何在一个充满变数的环境中捕捉到转瞬即逝的文化信号。整体而言，这是一次智力上的高强度训练，读完后感觉思维的敏捷度都提高了好几个档次。
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