具体描述
Anthropologists have long sought to engage and describe foreign or 'alien' societies, yet few have considered the fluid communities centred around a shared belief in alien beings and UFO sightings and their effect on popular and expressive culture. Opening up a new frontier for anthropological study, the contributors to "E.T. Culture" take these communities seriously. They demonstrate that an E.T. orientation toward various forms of visitation - including alien beings, alien technologies, and uncanny visions - engages primary concepts underpinning anthropological research: host and visitor, home and away, subjectivity and objectivity. Taking the point of view of those who commit to sci-fi as sci-fact, contributors to this volume show how discussions and representations of otherworldly beings express concerns about racial and ethnic differences, the anxieties and fascination associated with modern technologies, and alienation from the inner workings of government.Drawing on social science, science studies, linguistics, popular and expressive culture, and social and intellectual history, the writers of "E.T.Culture" unsettle the boundaries of science, magic, and religion and of technological and human agency. They consider the ways that sufferers of 'unmarked' diseases such as Chronic Fatigue Syndrome come to feel alien to both the 'healthy' world and the medical community incapable of treating them; the development of alien languages (like Klingon); attempts to formulate a sound technology - such as that created for the spaceship Voyager - that will reach alien beings; the pilgrimage spirit of UFO seekers; the out-of-time experiences of Nobel scientists; the embrace of the alien within Japanese animation and fan culture; and the physical spirituality of the Raelian religious network.Contributors include: Debbora Battaglia, Richard Doyle, Joseph Dumit, Mizuko Ito, Susan Lepselter, Christopher Roth, and David Samuels. Debbora Battaglia is Professor of Anthropology at Mount Holyoke College. She is the author of "On the Bones of the Serpent: Person, Memory, and Mortality in Sabarl Island Society" and the editor of "Rhetorics of Self-Making".
作者简介
目录信息
读后感
用户评价
这本书带给我一种强烈的“智识上的眩晕感”，这是一种极具启发性的体验。作者的笔触充满了讽刺的幽默感，但这种幽默并非轻佻，而是源于对社会荒谬性的深刻洞察。他善于捕捉那些在光天化日之下发生，却因过于普遍而被人忽略的文化怪相。例如，他对“身份政治的商品化”的论述，简直犀利得让人汗毛直竖。他揭示了当个体化的身份标签如何被市场机制捕捉、标准化，并最终以一种高度浓缩的符号形式推销给消费者，从而消解了身份背后的真实历史和政治重量。这种论述方式极为现代，它不是平铺直叙的报告，而是充满了辩证法的跳跃和反转。阅读这本书的过程，就像进行一场高强度的思想体操，需要不断地调整呼吸和重心。它成功地将晦涩的符号学原理与鲜活的社会现象连接起来，提供了一种既批判又充满同情心的解读世界的工具。我尤其赞赏作者在总结部分提出的“文化再主体化”的路径，这为读者提供了一条超越被动接受的建设性出口，使得这本书的价值远远超出了纯粹的理论分析范畴。
评分这是一本需要反复研读才能完全领悟其精髓的著作。作者的行文风格极其严谨，几乎每一句话都像是经过千锤百炼的哲学命题，密度极高，信息量饱和。他挑战了传统上关于“文化品位”和“精英主义”的二元对立，通过对某些看似低俗或边缘的文化现象的严肃考察，成功地提升了这些领域在学术话语中的地位。我印象最深的是他对“品味阶层化”的量化模型构建，虽然理论性较强，但作者通过极其巧妙的图表和数据可视化，使得这些抽象的社会分层概念变得直观可感。书中对文化消费中“区隔”（distinction）行为的深度剖析，让我对自己过去在消费选择上的动机有了更清醒的认识——原来很多“我喜欢”的背后，都藏着一套复杂的社会代码。这本书的贡献不在于提出一个惊世骇俗的新理论，而在于它以一种近乎“建筑学”的方式，精心地重新搭建了我们理解文化运作的整个理论框架，使得所有现有的碎片化的认知都能在新结构下找到其准确的支撑点。读起来虽然需要集中十二分的注意力，但回报是巨大的知识重构。
评分读完这本书，我感觉自己像是在一个高速运转的文化迷宫中被引导着走了一圈，出来时，对那些曾经习以为常的“风尚”有了全新的、近乎超现实的理解。作者的叙事风格极其流畅，带有强烈的个人色彩，仿佛他正在与你坐在一家老旧的咖啡馆里，一边搅拌着咖啡，一边娓娓道来这个光怪陆离的文化现象。他避开了那种刻板的学术腔调，转而采用了一种更具文学性的笔触，将复杂的社会学概念融入到生动的故事和轶事之中。特别是他对于“瞬间流行”（fads）的研究，简直是神来之笔。他没有将它们视为肤浅的文化泡沫，而是将其视为特定社会焦虑的集体宣泄口，是社会结构张力在特定时间点上的集中释放。这种观察角度极大地拓宽了我的视野。书中对新兴亚文化群体如何被主流文化“挪用”和“稀释”的过程分析，细致入微，如同精密的生物解剖。阅读的过程充满了智力上的愉悦，那些原本模糊不清的概念，经过作者的梳理，变得如同钻石般清晰锐利。对于任何对当代社会脉搏感到好奇的人来说，这本书都是一份不可多得的“解码器”，它提供的不是答案，而是更强大的提问工具。
评分这本书的视角转换能力令人叹为观止。如果说大多数社会学著作是站在高处俯瞰，那么这本书更像是潜入水下，细致观察每一条鱼的游动轨迹和水流的微小变化。作者对“视觉文化”的阐述，特别是对“凝视”（gaze）在数字空间中的异化与重构，提出了极其新颖的见解。他不仅探讨了谁在看，更深入挖掘了“被看”的体验如何反过来塑形了我们的自我认知和行为模式。书中对几个关键的视觉符号的案例分析，如某种特定的广告画面结构或网络迷因（meme）的生命周期，都进行了近乎人类学的田野调查式的考察。我尤其欣赏作者在处理技术变革与文化滞后性之间的张力时所展现出的审慎态度。他没有盲目地拥抱技术乌托邦，也没有陷入技术决定论的泥潭，而是将技术视为一种中介，一种既赋权又束缚我们的复杂力量。整本书的行文节奏控制得非常好，该加速推进时气势磅礴，需要沉思时则戛然而止，留出足够的空间供读者消化。读完之后，我发现自己对手机屏幕上出现的每一个图像，都会下意识地去探究其背后的“权力意图”，这是一种深刻而持久的影响。
评分这本新近出版的关于二十世纪后期大众媒介与身份认同构建的专著，简直就是一场思维的探险。作者以其深厚的学术功底，巧妙地将福柯的权力分析框架与葛兰西的文化霸权理论熔铸一炉，对我们习以为常的“媒介消费”行为进行了极其细致的解剖。我特别欣赏他对“符号生产链”的描绘，那简直就是一幅关于信息如何被编码、解码，并最终嵌入个体世界观的动态流程图。他没有停留在批判性的表层，而是深入到那些微小、几乎难以察觉的日常仪式——比如我们如何选择关闭某个电视频道，或者在社交媒体上转发某条内容时的潜意识动机。整本书的论述充满了张力，让你在阅读过程中不断地质疑自己对“真实”的认知边界。书中引用的案例既有宏大的历史事件侧写，也有极其微观的日常生活片段，这种跨尺度的叙事手法，使得原本可能枯燥的理论变得鲜活而富有穿透力。尤其是关于“怀旧”作为一种意识形态工具的章节，作者论证得丝丝入扣，让人读完后，再看任何怀旧主题的影视作品，都会多一层审视的眼光。这本书无疑会成为该领域内未来十年内被频繁引用的基石性文本，它挑战的不是书中的观点，而是我们对自身所处文化环境的默认接受状态。
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