Sociology of Religion in India

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出版者:SAGE Publications Inc
作者:Robinson, Rowena 编
出品人:
页数:359
译者:
出版时间:2004-2
价格:$ 100.57
装帧:精装
isbn号码:9780761997818
丛书系列:
图书标签:
  • 印度宗教社会学
  • 宗教与社会
  • 印度社会
  • 宗教研究
  • 社会学
  • 文化社会学
  • 印度文化
  • 宗教信仰
  • 社会变迁
  • 宗教多元主义
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具体描述

In South Asia, religion plays a significant role in the cohesion and operation of identities. Ethic and religious identities rarely disappear with modernity. Rather, modernity refashions religious identities in various ways. Sociologists have acknowledged the importance of the role of religion and are increasingly factoring it into their accounts. This volume is, therefore, of great value. The articles selected look at religious customs and traditions, conversion and national identity, sectarian conflict and fundamentalism - issues that bear not only upon local and regional contexts but have wider implications as well.

《印度宗教社会学》并非一本仅关注宗教现象本身的书籍,它是一扇窗,透过它,我们可以窥见印度丰富而复杂的社会结构,以及宗教在其中扮演的多重角色。本书深入剖析了印度社会中各种宗教传统——印度教、伊斯兰教、锡克教、佛教、耆那教、基督教,以及其他少数宗教——如何与社会制度、权力关系、经济活动、政治格局以及文化变迁相互交织,塑造着印度这个多元国家的面貌。 本书并非传统意义上的宗教史或宗教学著作,而是从社会学的视角出发,审视宗教作为一种社会力量,如何在印度这片土地上发挥作用。我们将考察宗教教义、仪式、组织如何融入日常生活的方方面面,影响着家庭结构、婚姻习俗、阶层划分、社区认同,甚至是个人信仰的形成和表达。 在印度,宗教并非仅仅是个人精神层面的追求,它更是一种强大的社会动员力量,一种塑造集体行为和集体记忆的媒介。本书将重点探讨宗教在印度社会中的几个关键维度: 首先,宗教与社会分层。印度社会长期以来受种姓制度的影响,宗教教义和实践在其中扮演了复杂的角色。我们将深入研究宗教观念如何为种姓制度提供合法性基础,以及不同宗教社群在这一制度下的生存状态和互动模式。同时,我们也会探讨宗教改革运动、社会流动以及对传统等级制度的挑战。 其次,宗教与政治。印度是一个世俗国家,但宗教在政治舞台上的影响力却不容忽视。本书将分析宗教身份如何成为政治动员的工具,政党如何利用宗教议题争取选票,以及宗教团体在国家政策制定中的角色。我们将探讨宗教民族主义的兴起,它对印度政治生态、国家认同以及少数宗教群体的影响。此外,本书还会审视宗教在印度民主进程中的积极和消极作用,包括宗教冲突的政治根源以及和平共处的可行性。 第三,宗教与经济。宗教信仰和实践在印度的经济发展中也留下了深刻的印记。我们将考察宗教价值观如何影响人们的生产、消费和储蓄习惯,宗教慈善组织在社会福利中的作用,以及宗教节日和仪式对商业活动的影响。此外,本书还会探讨宗教社群在经济发展中的不平等现象,以及宗教信仰在现代经济转型中的适应与挑战。 第四,宗教与文化变迁。印度社会正经历着快速的现代化和全球化进程,宗教也在不断地适应和回应这些变化。本书将分析传统宗教习俗在城市化、技术发展和外来文化影响下的演变,以及新宗教运动和非主流宗教实践的兴起。我们将考察宗教在应对社会问题,如环境污染、性别平等、青年文化等方面的角色,以及宗教的“世俗化”与“去世俗化”的辩论在印度的具体体现。 第五,宗教与日常生活。本书还将深入到印度人的日常生活,观察宗教如何渗透在家庭、社区和个人生活中。从清晨的祈祷到节日的庆典,从祭祀的仪式到婚姻的习俗,宗教无处不在。我们将分析不同宗教社群在家庭结构、性别角色、教育观念等方面的差异,以及宗教如何成为个体寻求意义、应对生活压力和建立社会联系的重要途径。 此外,本书还将关注印度不同地域和社群中宗教表现的多样性。无论是北部的印度教徒,南部的基督徒,西部的锡克教徒,还是分布各地的穆斯林,他们都以独特的方式诠释和实践着自己的信仰。我们将通过案例研究,呈现宗教在不同社会文化背景下的丰富多彩的面貌。 总而言之,《印度宗教社会学》旨在提供一个多维度、深层次的理解框架,帮助读者超越刻板印象,认识到宗教在塑造印度社会结构、政治动态、经济发展和文化变迁中的核心作用。它不是要评判或褒贬任何宗教,而是要以严谨的社会学分析,揭示宗教与印度社会之间错综复杂、生生不息的联系。本书适合所有对印度社会、宗教以及它们之间互动关系感兴趣的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的结构设计是我近来阅读学术著作中最感到耳目一新的一部。它没有采用那种传统的、线性推进的章节安排,反而更像是一系列精心策划的“思维模块”,读者可以根据自己的兴趣点,选择不同的切入角度进行探索。这种非线性的组织方式,极大地尊重了读者的自主性和知识背景的差异性。例如,当我原本以为会陷入某个特定论点的泥沼时,作者却巧妙地通过一个看似不相关的侧面论证,为我打开了一扇新的窗户,使我得以从一个更宏观的视角重新审视之前遇到的困惑。这种布局不仅锻炼了读者的主动思考能力,也让整体的阅读体验充满了发现的乐趣。它鼓励我们去建立知识之间的横向联系,而不是仅仅跟随既定的路线图前行。对于那些习惯于批判性阅读的资深研究者而言,这种灵活的框架无疑提供了更多的解读空间和再组织思想的可能性。

评分☆☆☆☆☆

从装帧和排版的角度来看,这部作品体现了一种低调的精致感。书页的纸张选择,触感温润而不反光,极大地减轻了长时间阅读带来的视觉疲劳。字体大小和行距的设置,似乎经过了反复的实验和微调,确保了阅读流利度的最大化。更值得称赞的是,作者或编者在处理脚注和引用时所采用的极简风格。它们被巧妙地安排在不干扰正文主旋律的位置,既保证了学术的严谨性,又避免了冗杂信息的干扰。可以说,这本书在物理形态上,就成功地搭建了一个让思绪可以自由驰骋的安静空间。这是一种对读者的尊重,体现了出版方对高质量阅读体验的执着追求。很多时候,我们低估了载体本身对内容吸收效率的影响,而这本书恰恰证明了,形式的完美服务于内容的深刻。

评分☆☆☆☆☆

我对于此书的总体感受,可以用“思想的催化剂”来形容。它似乎没有直接提供标准答案,而是提供了一系列高能的“问题公式”。在阅读完最后几章后,我发现自己并没有记住多少具体的社会学名词,但内心深处却激荡着一股强烈的求知欲——我开始以一种全新的、更具批判性的视角去观察日常生活中那些细微的互动和权力关系。这本书成功地在读者心中播下了一颗种子,这颗种子会在你脱离书本、回归生活之后,慢慢发芽、生长。它改变了你看待世界的方式,让你不再满足于表层的解释,而是本能地去探究隐藏在表象之下的机制与逻辑。这种潜移默化的影响,才是衡量一部优秀非虚构作品的最高标准,而这本书,无疑做到了这一点,它留下的回响远超书页合上的那一刻。

评分☆☆☆☆☆

好的,这是一份以读者身份撰写的,针对一本名为《Sociology of Religion in India》的书籍的五段评价,每段风格和内容都力求不同,且避免提及该书的实际内容: 这部著作的文字功底着实令人惊叹。作者在构建复杂的论述时,展现出了一种老练的叙事节奏感,使得原本可能晦涩难懂的议题,在字里行间得以流畅地铺陈开来。我尤其欣赏它在处理跨学科概念时的那种游刃有余。它不像某些学术作品那样,将理论框架生硬地套用于实际观察,反而是让理论的骨架自然地支撑起了丰满的案例分析。阅读过程中,我多次停下来,反复咀嚼那些精妙的措辞和转折,它们犹如精雕细琢的工艺品,每一处细节都透露出作者深厚的学养。对于任何寻求思想深度而非简单信息堆砌的读者来说,这本书提供了一种近乎沉浸式的智力体验。它的语言风格时而如同一场精心编排的辩论赛,逻辑严密,环环相扣;时而又像一位睿智的长者,娓娓道来,引人深思。这种多变的语态,极大地提升了阅读的愉悦性,让人在不知不觉中,便完成了对诸多抽象概念的理解和内化。

评分☆☆☆☆☆

这本书的观点之锐利,着实让人感到有些“不适”,但这种不适感恰恰是它价值的体现。作者似乎毫不留恋于任何既有的、被奉为圭臬的陈词滥调,而是以一种近乎残酷的坦诚,剥开了许多看似稳固的社会结构表象。我欣赏这种直面现实的勇气,它迫使我们去质疑那些我们习以为常的“常识”。在阅读过程中,我有几次拍案而起,并非因为愤怒,而是因为被某种揭示的真相所震撼。这种震撼力来源于作者对证据的精准拿捏——他不会空泛地指责,而是用扎实的数据或无可辩驳的案例,构筑起一座令人难以推翻的论证高塔。对于那些渴望突破思维定势,真正想要理解复杂社会机制运作方式的人来说,这本书无疑是一剂强效的“清醒剂”。它不是在提供慰藉,而是在挑战我们既有的认知地图,要求我们必须准备好迎接那些不那么舒服的结论。

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