具体描述
作者简介
何塞·埃尔南德斯于一八三四年十一月十日出生在布宜诺斯艾利斯省的圣马丁，从小跟随父亲在牧场生活。这不仅使他获得了健康的体魄，成了出色的骑手，而且也使他熟悉了高乔人的生活、劳动、风俗、习惯和语言。
一八五三年一月，十九岁的埃尔南德斯加入了独裁者胡安·曼努埃尔·德·罗萨斯的养子佩德罗·罗萨斯的部队。一八五六年他参与创办了《和平改革》日报。一八五七年因反对宗教与另一名军官决斗并脱离了军旅生涯。翌年，他到了恩特雷里奥斯省，在联邦派领袖阿尔维蒂和乌尔基萨的影响下，发表了题为《两种政策》的小册子。一八五九年，埃尔南德斯再次投笔从戎，参加了乌尔基萨将军的军队。在军政生涯中，他接触了下层人民，对市民、短工、高乔士卒的戏言俚语耳熟能详。他声音洪亮，举止潇洒，谈吐诙谐，人称“戏谑大师”。
埃尔南德斯具有十九世纪阿根廷作家的双重品格：既是思想家又是实干家，不过他的实干家气质更为明显。一八六三年他出版了一份强烈抨击米特雷和萨米恩托的报纸《阿根廷人》，但很快即被查封。他也曾强烈反对三国同盟对巴拉圭的战争。作为联邦主义者，他写了《恰乔的一生》，为考地略（军政独裁者）维森特·佩尼亚洛萨歌功颂德。对此，萨米恩托写了一本题材相同而观点迥异的著作予以回敬。由此可见，十九世纪阿根廷的两位伟大作家以完全不同的立场参加了本国的社会活动。如果说在政治上萨米恩托的集权主义更符合历史发展的趋势，在文学上他们却各有千秋。萨米恩托将欧洲浪漫主义奉为楷模，埃尔南德斯却对身边的高乔诗歌产生了浓厚的兴趣。当时，在阿根廷国内开展了关于《浮士德》是否属于民族文学的讨论。有人认为，高乔诗歌没有价值，不过是茶余饭后的笑料而已。埃尔南德斯决心以自己的创作来抵制评论界的偏见。一八六七年他被任命为科连特斯省的检察官，第二年又任最高法院成员。一八六九年他创办了《拉普拉塔河》报，以此作为阵地，为高乔人进行辩护并向自己的宿敌发动进攻。一八七〇年他参加了霍尔丹领导的旨在推翻萨米恩托总统的起义，失败后逃往巴西。一八七二年回到布宜诺斯艾利斯，发表了《高乔人马丁·菲耶罗》。七年后，在读者的强烈要求下，又发表了长诗的续集《马丁·菲耶罗归来》。在此期间，上集已出了十一版。从此以后，人们对埃尔南德斯的军人、记者和社会活动家的身份已不感兴趣，而只把他当作自己的歌手，当作人民的一员了。当人见到他的时候，索性叫他“马丁·菲耶罗”。这不仅因为他蓄着丘比特式胡子的堂堂仪表和衣着服饰与高乔人颇为相似，也因为马丁·菲耶罗的典型性格中确实有作者自己的身影。
何塞·埃尔南德斯为人纯朴、善良、坚定、开朗，勇敢而不粗鲁，刚毅却不固执，就连他的宿敌萨米恩托对他也有很高的评价。他的文学爱好也与他的性格相符。他在写作或演说时，通俗易懂，平易近人。他能整篇地背诵古文而准确无误，甚至能按照限定的题目和词序即兴赋诗或演讲。他是讲笑话的大师，能见景生情，脱口而出，风趣横生，妙语惊人。他喜爱成语、谚语、歇后语和民间传说，十分重视高乔人的语言，这使他在模仿巴雅多尔的演唱时得心应手、游刃有余。当然，《马丁·菲耶罗》不等于埃尔南德斯的全部政治见解，也不是他理想的颂歌，但他的追求和主张在作品中的确有所反映，这也是毋庸置疑的。
一八八〇年埃尔南德斯当选为众议院副议长和阿根廷红十字会主席。一八八二年他出版了《一个庄园主的训示》，这是一部关于经营庄园和牧场的有趣的教科书。此外，他还担任过许多社会公职，然而《马丁·菲耶罗》却是他一生的最高成就。在人们的心目中，马丁·菲耶罗就是何塞·埃尔南德斯的化身。一八八六年十月二十二日，一家阿根廷报纸以这样的标题宣布：“参议员马丁·菲耶罗昨日与世长辞。”
目录信息
读后感
借助中文，已经很难对《马丁·菲耶罗》的形式进行谨慎的探讨。赵振江把全诗译成了朴实的七言体民谣，大体上采取了间行押韵的策略，但是译诗趁韵和语言粗糙的地方不胜枚举，凑巧的是，罗哈斯也认为原诗是部“形式粗糙、背景平淡的作品，就像是自然界的一种本质的声音”。总体而...
评分这部高乔人的史诗，呈现了一个蛮荒时代里个人冲动与命运博弈，展示出某种独一无二的“地方性”人格：好勇斗狠、不畏强御、流浪自弃、怜悯宽容、天真外向。这种地方性的人格，在矛盾中逼近清晰的人性，引发民族的共鸣、他民族的向往自然难免，其迷人之处在于一种成年的叛逆精神...
评分借助中文，已经很难对《马丁·菲耶罗》的形式进行谨慎的探讨。赵振江把全诗译成了朴实的七言体民谣，大体上采取了间行押韵的策略，但是译诗趁韵和语言粗糙的地方不胜枚举，凑巧的是，罗哈斯也认为原诗是部“形式粗糙、背景平淡的作品，就像是自然界的一种本质的声音”。总体而...
评分借助中文，已经很难对《马丁·菲耶罗》的形式进行谨慎的探讨。赵振江把全诗译成了朴实的七言体民谣，大体上采取了间行押韵的策略，但是译诗趁韵和语言粗糙的地方不胜枚举，凑巧的是，罗哈斯也认为原诗是部“形式粗糙、背景平淡的作品，就像是自然界的一种本质的声音”。总体而...
评分借助中文，已经很难对《马丁·菲耶罗》的形式进行谨慎的探讨。赵振江把全诗译成了朴实的七言体民谣，大体上采取了间行押韵的策略，但是译诗趁韵和语言粗糙的地方不胜枚举，凑巧的是，罗哈斯也认为原诗是部“形式粗糙、背景平淡的作品，就像是自然界的一种本质的声音”。总体而...
用户评价
这本书简直是文学界的奇迹，那种粗粝的生命力仿佛能穿透纸页，直抵人心最柔软的地方。我记得第一次翻开它，就被那种原始而又深刻的叙事力量震撼了。作者的笔触如同阿根廷大草原上的风，时而温柔缱绻，时而狂野不羁，将主人公的命运与广袤的土地紧密地编织在一起。阅读的过程，与其说是在看一个故事，不如说是在经历一场洗礼，每一次抉择，每一次痛苦的挣扎，都让我感同身受。那种对自由的渴望，对不公命运的反抗，是如此的真实和具有感染力。我尤其欣赏作者对细节的捕捉，那些关于牧人生活的点滴，从日出到日落的劳作，到篝火旁的低语，都刻画得入木三分，让人仿佛能闻到泥土和皮革的气息。这种扎根于现实的史诗感，使得整个文本的重量感十足，绝非一般的消遣之作可比拟。它不仅仅是一部小说，更像是一部民族精神的史册，以最朴素的语言，讲述了最宏大的主题。读完之后，那种久久不能散去的回味，让人开始重新审视自己与周遭世界的联系。
评分说实话，一开始我以为这会是一部枯燥乏味的古典作品，毕竟题材听起来有些遥远和地方化，但事实完全出乎我的意料。这本书的节奏掌控得非常精妙，张弛有度，高潮迭起。它没有采用那种平铺直叙的叙事方式，而是巧妙地穿插了大量的独白和歌曲，这些穿插的片段，如同旋律一般，极大地增强了作品的抒情性和戏剧张力。我发现自己不知不觉中就被拉入了那个充满冲突和变动的世界，为角色的命运捏了一把汗。作者对社会结构的剖析极其深刻，那种边缘人物在体制面前的无力和挣扎，读来令人唏嘘。它揭示了在特定的历史背景下，个体如何被社会洪流裹挟、异化，最终走向宿命的悲剧。这种对社会现实的无情解剖，使得这部作品超越了单纯的个人传记，成为了一面映照时代的镜子。我甚至能体会到字里行间那种难以言喻的无奈和愤懑，那是一种超越了时间界限的共鸣。
评分这部作品的史诗气质是毋庸置疑的，但更让我着迷的是它对“身份认同”主题的探讨。在这个广袤而又充满变数的土地上，主人公不断地失去锚点——失去了家园，失去了亲人，甚至失去了原本的社会身份。这种流亡和重塑自我的过程，贯穿了整本书。读者跟随他，见证了一个人在流浪中如何试图重新定义自己是谁，以及他所肩负的传统与现代、文明与野蛮之间的冲突。这种身份的漂浮感，在当代社会中依然具有极强的现实意义。作者巧妙地利用了地域差异和文化冲突来凸显这种身份危机，使得整个故事充满了张力。我喜欢它那种宏大叙事下的个体悲歌，它没有用华丽的辞藻去歌颂，而是用最质朴的口吻，记录下了一个人在时代洪流中如何挣扎着，试图保留住最后一点尊严和自我认同的历程，读来荡气回肠。
评分我对这本书的情感复杂性感到由衷的敬佩。它绝不是简单的“好人与坏人”的二元对立叙事。相反，它展现了人性的多面性，即便是那些看似站在对立面的角色，他们的动机和痛苦也都有其复杂的原因。主人公的转变，尤其引人深思，他从一个安分的牧人，一步步被环境和不公推向了某种“恶”的境地，这其中的心理轨迹描绘得极其细腻和可信。作者似乎在探讨一个永恒的难题：在极端压迫下，道德的边界究竟在哪里？读这本书，我经历了一次深刻的道德拷问，它迫使我跳出自己的舒适区，去理解那种被逼上绝路的绝望。这种对人性深渊的探索，使得作品的厚度大大增加，它不提供简单的答案，而是呈现出困境本身。每一次重读，我都会对角色的行为产生新的理解和同情，这才是真正伟大的文学作品的标志。
评分这本书的语言风格对我来说是一个巨大的挑战，也是一个令人惊喜的发现。它保留了大量的民间口语和地域特色，初读时需要适应这种粗犷、未经雕琢的表达方式，但一旦适应了，你就会发现这是它力量的源泉。正是这种未经美化的原始语调，赋予了人物和事件一种不可抗拒的真实感。它没有矫饰，没有粉饰太平，一切都以最直接的方式呈现出来。我特别喜欢那些充满哲理的断言，它们往往以一种近乎谚语的方式出现，简洁有力，却蕴含着深沉的生活智慧。这些智慧不是书本上的理论，而是从血与火的考验中淬炼出来的真知灼见。每一次读到那些充满力量的句子，我都忍不住停下来，反复咀嚼其间的含义。这部作品的叙事结构也很有趣，它像是一个流浪者沿途的回忆，松散却又紧密地围绕着核心的冲突点展开，让人感觉仿佛亲身参与了这场漫长的漂泊。
评分潘帕斯的史诗
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