Sonnets to Orpheus

Sonnets to Orpheus pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Farrar Straus & Giroux
作者:Rilke, Rainer Maria/ Snow, Edward (TRN)
出品人:
页数:144
译者:
出版时间:2005-5
价格:$ 15.82
装帧:Pap
isbn号码:9780865477216
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
  • 奥菲斯
  • 里尔克
  • 德国文学
  • 现代主义
  • 爱情
  • 艺术
  • 神话
  • 十四行诗
  • 灵性
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具体描述

Breathing, you invisible poem World-space in pure continuous interchangewith my own being. Equiposein which I rhythmically transpire. Written only four years before Rilke's death, this sequence of sonnets, varied in form yet consistently structured, stands as the poet's final masterwork. In these meditations on the constant flux of our world and the ephemerality of experience, Rilke envisions death not only as one among many of life's transformations but also as an ideally receptive state of being. Because Orpheus has visited the realm of death and returned to the living, his lyre, a unifying presence in these poems, is an emblem of fluidity and musical transcendence. And Eurydice, condemned to Hades as a result of Orpheus's backward glance, becomes in Rilke's universe a mythical figure of consolation and hope. Edward Snow, in his translations of "New Poems," "The Book of Images," "Uncollected Poems," and "Duino Elegies," has emerged as Rilke's most able English-language interpreter. Adhering faithfully to the intent of Rilke's German while constructing nuanced, colloquial poems in English, Snow's "Sonnets to Orpheus" should serve as the authoritative translation for years to come.

《致俄耳甫斯十四行诗》:生命、艺术与存在的深度回响 里尔克,这位以其对存在、死亡、艺术及人生奥秘的深刻洞察而闻名于世的伟大诗人,在他创作生涯的晚期,以《致俄耳甫斯十四行诗》(Sonnets to Orpheus)这部被誉为“他最完美的作品”的诗集,为我们开启了一扇通往灵魂深处的大门。这部诗集并非简单的十四行诗的集合,而是一次集中的、关于生命本质、艺术力量以及个体存在之意义的庄严祈祷与深刻冥想。它以其高度凝练的语言、象征性的意象以及哲学性的深度,在诗歌史上留下了不可磨灭的印记,并持续地触动着一代又一代读者的心灵。 《致俄耳甫斯十四行诗》的创作,笼罩着一层悲伤与纪念的色彩。诗集的第一部分,是为纪念诗人已故的女儿西格里德·里尔克(Sigrid Rilke)而作,她的早逝是里尔克心中一道难以愈合的创伤。然而,诗人并没有沉溺于个人哀痛,而是将这份个人化的悲伤升华为一种普遍性的对生命无常和死亡必然的哲思。他以俄耳甫斯——古希腊神话中音乐与诗歌的大师,拥有超凡艺术能力,曾试图用琴声挽回亡妻伊菲革涅亚的悲剧人物——作为核心的象征,意在探讨艺术如何在生与死、显现与隐没之间架起桥梁,如何赋予短暂生命以永恒的意义。俄耳甫斯的神话,为里尔克提供了一个强大的原型,用以阐释艺术作为一种超越世俗、触及灵魂深处力量的可能性。 诗集由两大部分组成,共计五十余首十四行诗,结构上看似独立,实则紧密相连,共同构成了一个宏大的精神景观。虽然诗集中大量引用了神话、宗教、自然等意象,但其核心指向的是对人类生存状态的深刻拷问与最终的超越。 第一部分:纪念、转化与生命的礼赞 第一部分,由二十八首十四行诗构成,是献给逝去的女儿西格里德的。但这部诗的基调并非只是简单的悼念,而是一种对生命的赞美,一种在死亡阴影下对生存意义的重新发现。诗人通过对自然界万物的细致描摹,以及对神话意象的巧妙运用,展现了一种“内在的生命”的姿态。 “静默的绽放”与“内在的生命”: 诗集开篇的十四行诗,就确立了“内在的生命”这一核心主题。诗人认为,生命并非仅仅存在于外在的可见世界,更在于我们内心深处那股静默的、持续的生长力量。他用“花朵”作为重要的意象,来象征这种不被外界干扰、自我完成的生命过程。花朵从种子到绽放,再到凋零,经历了一个完整的生命周期,但它的美丽与芬芳,以及其内在的生命力,却超越了时间的限制。诗人似乎在暗示,真正的生命,是一种内在的、持续的自我创造与实现,它不为外界的喧嚣所动,而是遵循着自己的节奏,静默地绽放。 对“存在”的触碰: 诗中对“存在”的探索,是多层次的。它不仅仅是对个体生命短暂性的感叹,更是对生命在时间洪流中如何获得意义的追问。诗人试图捕捉那些稍纵即逝的瞬间,并将它们转化为永恒的印记。他关注那些看似微不足道的生命现象,如一只鸟的鸣叫,一棵树的生长,并将它们置于一种更广阔的存在背景下进行审视。在这些意象中,我们看到了生命的韧性,看到了个体如何在有限的生命中,努力去触碰那无限的永恒。 悲伤的转化与升华: 尽管诗集源于一次悲痛的经历,但诗人并未让悲伤成为主宰。相反,他将这份悲伤作为一种催化剂,促使他对生命有了更深的理解。他看到了死亡并非生命的终结,而是一种转化,一种回归。如同花朵的凋零是为了孕育新的生命,死亡也可能是一种向更高层次存在的回归。这种对死亡的接纳与理解,赋予了生命一种新的力量,一种不惧怕终结的勇气。 “物”的生命力: 诗人对“物”有着独特的观察视角。他不仅仅将物品视为死的器械,而是赋予它们一种内在的生命力。桌子、椅子、甚至墙壁,都可能在诗人的笔下拥有自己的呼吸和故事。这种拟人化的描写,体现了诗人对万物皆有灵的感知,以及对生命普遍性的深刻体会。他认为,即使是静止的物体,也蕴含着一种潜在的生命能量,等待着被发现和被唤醒。 “献祭”与“歌唱”: 俄耳甫斯的神话,在这一部分得到了充分的体现。诗人的每一次创作,每一次对生命的反思,都仿佛是一种“献祭”,一种将内在情感与思考奉献给世界的仪式。而“歌唱”,作为俄耳甫斯的力量,则象征着艺术的创造与表达。诗人通过诗歌,将对生命、死亡、存在等抽象概念进行歌唱,试图唤醒读者内心深处的共鸣。 第二部分:艺术的超越、世界的转化与存在的统一 第二部分,由二十四首十四行诗组成,是诗集的核心与升华。诗人在这里进一步探讨了艺术的定义、功能以及它在转化世界、连接存在方面的独特力量。 艺术作为“在场”的证明: 诗人坚信,艺术并非仅仅是对现实的模仿或再现,而是“在场”的证明。一件真正的艺术品,能够将某种内在的精神,某种抽象的本质,转化为可感知的形式,让观者或听者能够直接地“在场”,体验到那种精神的律动。里尔克在这里所说的“在场”,是一种超越时空的体验,是一种与事物本质直接对话的可能性。 “隐没”与“显现”的辩证法: 诗集巧妙地运用了“隐没”与“显现”的辩证法。生命中许多重要的东西,往往是隐藏的、不易察觉的,但它们却构成了我们存在的基础。艺术的任务,就是将这些“隐没”之物,通过某种方式“显现”出来,让它们被我们所认识和体验。这种“显现”并非简单的暴露,而是一种深刻的揭示,一种让事物本真的面貌得以呈现。 “转化”的力量: 诗集的核心之一是“转化”的力量。里尔克认为,艺术拥有将卑微的、世俗的、甚至痛苦的事物,转化为神圣的、永恒的、有意义的存在的能力。俄耳甫斯用琴声驯服野兽,让石头歌唱,这正是艺术“转化”能力的象征。诗人通过创作,试图转化我们对死亡的恐惧,转化我们对生命的无力感,最终将它们升华为一种对生命全体的拥抱与礼赞。 “内在的世界”与“外在的世界”的统一: 诗人在此表达了一种将内在精神世界与外在物质世界加以统一的渴望。他认为,真正的艺术,能够打破主客体的界限,让我们的内在感受与外部的现实融为一体。当我们在欣赏一件伟大的艺术品时,我们不再仅仅是旁观者,而是成为了作品的一部分,与艺术家、与作品所表达的精神,共同存在。 “完整”的生命体验: 诗集最终指向的是一种“完整”的生命体验。诗人不再将生与死,灵与肉,喜悦与悲伤看作是对立的,而是将它们视为生命整体不可分割的部分。他鼓励读者去拥抱生命中的一切,去理解死亡是生命的一部分,去感受每一次呼吸的珍贵,去体验每一次心跳的力量。最终,在里尔克看来,生命的意义在于其完整性,在于我们能够以一种开放、勇敢、充满爱意的姿态,去拥抱整个生命的存在。 “神圣”的日常: 诗集也体现了诗人对“神圣”在日常生活中显现的洞察。他认为,我们不必去远方寻找神圣,神圣就存在于我们身边的每一个细节中,存在于我们每一次真诚的体验中。当我们用一颗敞开的心去观察,去感受,去爱,我们就能在最平凡的事物中,发现最不平凡的光辉。 “内在的自由”与“存在的解放”: 《致俄耳甫斯十四行诗》不仅仅是一部关于艺术的诗集,它更是关于如何获得“内在的自由”以及最终实现“存在的解放”的指南。通过对生命本质的深刻理解,对艺术力量的信赖,以及对死亡的接纳,诗人引导我们超越外在的束缚,找到属于我们自己的精神空间,实现一种更加自由、更加深刻的存在状态。 语言与风格: 里尔克的语言,在本诗集中达到了炉火纯青的地步。他运用了极其精炼、高度凝练的词语,将抽象的哲学思考与具体的感官体验融为一体。他的意象丰富而深刻,充满象征意义,常常需要读者反复品味,才能领略其内在的含义。他的诗歌充满了音乐性,节奏感强,仿佛真的能够用语言奏响俄耳甫斯的乐章。诗句之间,时而如涓涓细流,时而如奔腾的江河,变化万千,却又浑然一体。这种独特的语言风格,使得《致俄耳甫斯十四行诗》成为了一部既富有哲理深度,又充满艺术魅力的经典之作。 结论: 《致俄耳甫斯十四行诗》并非一部易于解读的诗集。它需要读者付出耐心与深度,去与诗人一同跋涉,去感受那些隐藏在字里行间的生命脉搏。然而,任何一位愿意投入其中的读者,都将发现自己被带入一个前所未有的精神领域。这部诗集,是对生命全体的一次庄严致敬,是对艺术力量的一次不朽颂歌,更是对人类存在一次最深刻、最动人的探寻。它告诉我们,即使面对死亡的阴影,生命依然能够以其内在的力量,以其艺术的光辉,绽放出永恒的美丽。俄耳甫斯,作为诗歌与存在的化身,在他的歌声中,生命与死亡,显现与隐没,都在一种超越性的和谐中得到了统一。

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