Gulliver's Travels pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Edcon Pub Group

作者:Swift, Jonathan

出品人:

页数:72

译者:

出版时间:

价格:$ 12.37

装帧:Pap

isbn号码:9781555760656

丛书系列:

图书标签:

• 讽刺
• 冒险
• 奇幻
• 旅行
• 社会批判
• 政治寓言
• 英国文学
• 古典文学
• 斯威夫特
• 文学

《格列佛游记》：一段跨越现实与想象的旅程 《格列佛游记》并非一本简单的冒险故事集，而是一部深刻的讽刺小说，借由主人公勒穆尔·格列佛的奇遇，对十八世纪英国社会乃至人类普遍存在的种种弊端进行了辛辣的批判。作者乔纳森·斯威夫特以其卓越的洞察力和高超的笔法，将现实世界的荒谬与人性的弱点，巧妙地投射到一个个光怪陆离的国度，引发读者对于文明、道德、政治和科学的深刻反思。 本书的叙事结构独特，由四个相对独立的游记篇章组成，每一篇都描绘了格列佛抵达的全新国度和在那里经历的种种离奇事件。这种结构不仅为故事增添了丰富的想象空间，更使得作者能够针对不同的社会问题，变换视角，施展他的讽刺艺术。 第一章：小人国（Brobdingnag）的寓言 格列佛的第一次航行，便将我们带入了一个微不足道却充满秩序的国度——小人国。在这个一切都以微缩比例存在的国度里，格列佛的体型发生了颠覆性的变化。他曾是我们熟悉的世界里的普通人，但在小人国，他成为了一个巨人。这种体型上的巨大反差，立刻成为作者进行讽刺的绝佳载体。 小人国由一群身材只有六英寸高的居民组成。他们严谨、有条理，甚至在某些方面显得过度化。格列佛在这里被视为一个奇观，他的一举一动都被仔细观察、记录。作者借此讽刺了当时欧洲社会，尤其是英国，对事物的过度关注和微不足道的细节的纠结。小人国的国王和大臣们，虽然身材矮小，却也同样拥有着权力的欲望、等级的划分以及对外界的猜忌。他们发明了各种精密的机械，制定了繁琐的法律，仿佛一切都必须被精确地控制和衡量。 格列佛在小人国的生活，充满了被操控的意味。他被迫参与各种表演，满足小人国人民的好奇心，他的言行举止都仿佛被放在显微镜下审视。作者通过格列佛的视角，展现了在绝对权力面前，个体的尊严如何被践踏，自由如何被剥夺。小人国的政治，也并非如其外表那样完美无瑕。格列佛目睹了国王的猜忌、大臣的勾心斗角，以及对“政治正确”的过度追求，这些都与现实世界中的宫廷政治有着惊人的相似之处。 更深层次的讽刺体现在小人国对“理性”的狭隘理解。他们崇尚逻辑和计算，却往往忽略了情感和人性的复杂性。格列佛曾试图向他们描述自己国家的历史和文化，但那些在他看来理所当然的战争、政治斗争、宗教冲突，在小人国人看来却是荒谬且野蛮的。他们无法理解人类为何会因为抽象的理念而相互残杀，这种“外来者”的视角，让读者重新审视了自身文明的合理性。 第二章：大人国（Lilliput）的荒谬 与小人国相对，格列佛的第二次航行，将他带入了大人国。在这个国度里，一切都变得巨大无比，格列佛反而成为了那个渺小而无助的个体。大人国的居民身材如山岳般高大，他们统治着这个广阔的土地，拥有着令人敬畏的力量。 在大人国，格列佛的体型成为了他生存的巨大障碍。他被视为一个危险的怪物，被大人国的士兵们用绳索捆绑，甚至被用来作为国家的战略武器。然而，与小人国的被视为奇观不同，在大人国，格列佛的渺小让他更加真实地感受到了被压迫和被利用的处境。 大人国的社会也并非全然美好。作者借由格列佛的观察，揭露了大人国政府的腐败、官僚主义的盛行以及对少数群体的压迫。大人国的政治斗争，同样激烈而残酷，尽管他们的尺度更加宏大，但其本质与小人国并无二致。例如，围绕着“高跟鞋”和“低跟鞋”的政治派别之争，便是对当时英国党派斗争的辛辣嘲讽。穿着高跟鞋的人象征着保守派，而穿着低跟鞋的人则代表着激进派，双方为了各自的立场，不惜发动战争，牺牲无数生命。 格列佛在大人国，也看到了人性的另一面。他曾试图帮助大人国击败敌人，却因为语言和文化的隔阂，以及自身体型的限制，而常常陷入尴尬的境地。作者通过这些情节，暗示了即使在权力巨大的帝国，也并非全然强大，内部的矛盾和弱点依然存在。大人国人民对格列佛的态度，也充满了摇摆不定，时而将其奉为神明，时而又视其为威胁，这种不稳定的心态，影射了大众情绪的易变和盲从。 第三章：飞岛国（Laputa）的超然与失语 第三次航行，将格列佛带入了一个完全不同于前两次的国度——悬浮在空中的飞岛国。这个岛屿由巨大的磁石支撑，能够自由地在空中移动，其居民也并非沉迷于物质享受，而是专注于抽象的科学和哲学研究。 飞岛国的居民，被称为“智者”或“哲学家”，他们热衷于天文学、数学、音乐以及各种科学实验。然而，正是这种对纯粹理性的追求，使得他们脱离了现实生活，与大地上的凡人产生了巨大的隔阂。飞岛国的人民，在地面上建造了“落日国”，作为他们的附庸，但他们却对地面的生活漠不关心，甚至将其视为一种负担。 作者在这里，对那些脱离现实、沉迷于理论研究的知识分子进行了辛辣的讽刺。飞岛国的人民，虽然拥有渊博的学识，却无法解决最基本的生活问题。他们沉溺于抽象的思考，而忽视了实际的应用，导致了他们的社会发展停滞不前，甚至出现衰败的迹象。格列佛观察到，飞岛国的人民，在与地面交流时，常常陷入沉默，他们无法理解普通人的语言和情感，也无法与他们产生共鸣。这种“智力上的优越感”与“情感上的麻木”，成为了作者讽刺的焦点。 飞岛国的政治，也同样荒谬。他们利用飞岛的空中优势，威胁和压迫地面上的国家，勒索贡品，从而维持他们虚幻的“文明”。这种以抽象理论为基础的统治，往往是残暴而缺乏人性的。作者借此批判了那些脱离实际、以“进步”之名行压迫之实的伪知识分子和虚伪的统治者。 第四章：慧骃国（Houyhnhnms）的理性与野蛮 格列佛的第四次，也是最后一次的航行，将他带到了一个更加极端，也更加令人深思的国度——慧骃国。在这个国度里，存在着两个截然不同的种族：智慧、崇尚理性的慧骃（Houyhnhnms），以及被视为野兽、却拥有人类外形的耶胡（Yahoos）。 慧骃是一种马，它们拥有超凡的智慧，崇尚真理、善良和理性。它们没有私欲，没有欺骗，也没有任何情感上的波动。在慧骃的世界里，一切都按照理性的法则运行。它们以其超然的姿态，统治着这个国度，并对耶胡进行管理。 而耶胡，则代表着人类最丑陋、最原始的一面。它们有着人类的外形，却被描述成贪婪、懒惰、狡猾、残忍、充满暴力和欺骗的生物。它们沉溺于感官享受，互相残杀，没有任何道德观念。格列佛在看到耶胡的模样和行为时，震惊地发现，它们与他所认识的人类，有着惊人的相似之处。 在慧骃国，格列佛被视为一个耶胡，被慧骃们仔细研究。他努力向慧骃解释人类社会的种种行为，包括战争、政治、宗教、艺术等，但在慧骃看来，这些行为都是毫无理性的，是耶胡才应该有的行为。格列佛在描述自己国家时，也无法回避人类的缺点，而这些缺点，恰恰被慧骃们视为最不能容忍的。 慧骃对格列佛的态度，也充满了矛盾。它们一方面对格列佛的智慧感到好奇，另一方面又因为格列佛身上的人性缺点而感到厌恶。最终，慧骃们决定将格列佛驱逐出境，认为他是一个不适合生活在慧骃国度里的生物。 《格列佛游记》的结局，并非圆满。格列佛在经历了种种奇遇后，对人类社会产生了深深的失望和厌恶。他回国后，无法再忍受与“野蛮”的人类生活在一起，甚至对自己的家人也产生了疏离感。他宁愿与两匹马为伴，也不愿与人类交流。这种极端的结局，既是对人类社会的深刻控诉，也反映了作者乔纳森·斯威夫特对当时社会状况的绝望。 《格列佛游记》以其宏大的想象力、辛辣的讽刺和深刻的哲学思考，成为了英国文学史上的一部不朽之作。它不仅仅是一部讲述旅行故事的书，更是一面映照人性和社会百态的镜子，迫使我们重新审视我们所处的世界，以及我们自身的行为和价值观。这部作品的魅力，在于它能够跨越时代，引起不同读者的共鸣，引发对永恒问题的思考：何为理性？何为文明？何为真正的幸福？

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