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出版者:宗教文化

作者:杨桂萍

出品人:

页数:372

译者:

出版时间:2007-11

价格:36.00元

装帧:

isbn号码:9787801238825

丛书系列:

图书标签:

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《苍穹挽歌：失落文明的最后回响》 作者： 陆离 出版社： 鸿蒙文苑 装帧： 精装，附赠手绘星图与古文残页拓本 字数： 约 85 万字 --- 内容提要 《苍穹挽歌：失落文明的最后回响》是一部宏大叙事的史诗奇幻小说，它将读者带入一个名叫“埃瑟利亚”的破碎世界。这个世界曾是星辰之力的核心，孕育出掌握了“以太塑形”之术的泰坦文明。然而，在一场被称为“大寂灭”的灾难中，泰坦文明瞬间崩塌，只留下漂浮的空中岛屿、神秘的能量残骸，以及那些被时间侵蚀的巨大机械遗迹。 故事围绕三条相互交织的线索展开： 一、寻踪者卡戎的探秘之旅： 年轻的遗迹猎人卡戎，生活在底层的“灰烬之地”，以挖掘泰坦文明的残骸为生。他意外发现了一枚刻有未知星轨的“共鸣石”，这枚石头似乎能够唤醒某些沉睡的古老装置。为了探寻“大寂灭”的真相，并寻找传说中能重铸世界核心的“创世之钥”，卡戎踏上了穿越被扭曲空间和危险生物占据的浮空岛屿的旅程。 二、抵抗军领袖伊琳娜的抗争： 在最大的空中堡垒“新奥林匹斯”上，军阀“执政官”利用泰坦遗留的武器奴役着幸存的人类。伊琳娜，前皇家卫队的精英，领导着一支名为“星火”的抵抗组织。她不仅要面对执政官的铁腕统治，还要对抗一种正在从深层以太中渗透出来的、腐蚀生命与机械的“暗流”。她的目标是恢复泰坦文明留下的能量平衡，阻止整个世界彻底坠入虚空。 三、神秘学者赛拉斯的解读： 被流放的古文献研究者赛拉斯，致力于破译泰坦文明留下的“天穹法典”。他相信“大寂灭”并非简单的毁灭，而是一场宏大的“升维实验”的失败。他的研究指向了一个令人不安的结论：泰坦们试图通过操纵宇宙的基本常数来超越物质形态，但最终导致了时空的撕裂。他必须在执政官发现他的真相之前，将破译的警告传递给伊琳娜。 当三股力量——探寻真相的个体、反抗暴政的斗士、以及试图解读历史的学者——在传说中的“时间之塔”汇合时，他们发现“创世之钥”的真正含义并非一把钥匙，而是一个关乎抉择的道德困境：是尝试重现泰坦文明的辉煌，冒着再次毁灭世界的风险；还是接受世界的残破，以新的方式构建未来？ --- 核心主题与世界观 1. 破碎的辉煌与代价： 本书探讨了绝对力量的诱惑与失控的后果。泰坦文明的科技达到了近乎魔法的境界，他们掌握了控制引力、时间流速和物质构成的能力。然而，对“完美”的过度追求，最终导致了自身的熵增与崩溃。 2. 以太与扭曲的自然： 埃瑟利亚的世界观建立在“以太流”之上。以太是驱动一切的能量，但在“大寂灭”后，以太变得狂暴和不稳定，形成了会随机重塑地形、生物的“畸变区”。书中对这些能量现象的描写，融合了物理学概念与神话想象。 3. 记忆的重构： 叙事采用了碎片化的手法，通过卡戎发现的残留记忆晶体和赛拉斯破译的碑文，逐步拼凑出泰坦文明的兴衰史。读者如同考古学家一般，在残垣断壁中重构一个失落的帝国。 --- 精彩看点 Ⅰ. 浮空岛屿的史诗冒险： 故事发生在一系列漂浮于无尽深空之上的岛屿群落中。读者将跟随卡戎，体验惊险的“岛屿跳跃”，使用简陋的滑翔翼穿越真空裂隙，躲避巨大的以太风暴，并潜入被遗弃的、重力系统失灵的泰坦城市遗址。 Ⅱ. 机械的哀歌与心智的冲突： 抵抗军面对的敌人不仅是装备精良的军阀，还有大量被暗流污染的泰坦自主防御机械——“沉寂卫士”。这些卫士拥有部分残留的泰坦智慧，它们执行着过时的防御指令，其“忠诚”与伊琳娜所追求的自由形成了强烈的讽刺对比。 Ⅲ. 哲学思辨与伦理抉择： 在小说的后半段，关于文明的延续与终结的讨论成为核心。赛拉斯的发现揭示，泰坦的毁灭是源于对“限制”的彻底否定。当卡戎最终拿到“创世之钥”时，他面临的选择不再是简单的复兴，而是要决定是否值得为可能带来的荣耀，再次承担彻底湮灭的风险。 Ⅳ. 细节丰富的文化描绘： 鸿蒙文苑对世界设定的考究体现在方方面面。书中详尽描述了灰烬之地居民的生存哲学、新奥林匹斯堡垒的等级制度，以及对泰坦遗物的“仪式化”利用方式，使得这个末世背景显得既荒凉又充满生命力。 --- 读者评价（节选） “这不仅仅是一部奇幻小说，它更像是一部关于人类傲慢与宇宙法则的哲学寓言。陆离笔下的以太力量，既宏大又具体，让人联想到古老的炼金术与顶尖的量子理论的结合体。” “我从未见过对一个‘失落文明’描写得如此细致入微。那些关于重力场紊乱的片段，简直让人手心出汗。卡戎的成长线非常扎实，从一个拾荒者到最终肩负世界命运的转变，合情合理。” “赛拉斯的古文解读部分是神来之笔。它打破了纯粹的冒险叙事，为故事增添了深厚的历史厚重感。你读到最后，会开始质疑，那些被我们奉为圭臬的‘进步’，是否也暗藏着毁灭的种子。”

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教内学者撰写的一部介绍中国伊斯兰教的著作，由中央民族大学的杨桂萍教授和她的博士生马晓英合著。这本书对中国伊斯兰教的历史、教派、文教、哲学、艺术、习俗都有论及，面面俱到，书中穿插作者拍摄的田野调查照片，图文并茂。不过知识总是随着后期的研究而有所更新，比如作者在179页介绍明代学者张中著有《归真总义》和《四篇要道》两部著作，根据南大杨晓春的研究，《克里默解》也是张中在崇祯年间撰写的一部著作。

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就算是中国土产穆斯林博士，写得也让我冷飕飕的。“经过几代人的浴血奋战，葱岭以东的于稹、叶尔羌、喀什葛尔等地居民改信了伊斯兰教”。恩哼，烧佛这事，他们真的有传统。

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教内学者撰写的一部介绍中国伊斯兰教的著作，由中央民族大学的杨桂萍教授和她的博士生马晓英合著。这本书对中国伊斯兰教的历史、教派、文教、哲学、艺术、习俗都有论及，面面俱到，书中穿插作者拍摄的田野调查照片，图文并茂。不过知识总是随着后期的研究而有所更新，比如作者在179页介绍明代学者张中著有《归真总义》和《四篇要道》两部著作，根据南大杨晓春的研究，《克里默解》也是张中在崇祯年间撰写的一部著作。

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教内学者撰写的一部介绍中国伊斯兰教的著作，由中央民族大学的杨桂萍教授和她的博士生马晓英合著。这本书对中国伊斯兰教的历史、教派、文教、哲学、艺术、习俗都有论及，面面俱到，书中穿插作者拍摄的田野调查照片，图文并茂。不过知识总是随着后期的研究而有所更新，比如作者在179页介绍明代学者张中著有《归真总义》和《四篇要道》两部著作，根据南大杨晓春的研究，《克里默解》也是张中在崇祯年间撰写的一部著作。

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教内学者撰写的一部介绍中国伊斯兰教的著作，由中央民族大学的杨桂萍教授和她的博士生马晓英合著。这本书对中国伊斯兰教的历史、教派、文教、哲学、艺术、习俗都有论及，面面俱到，书中穿插作者拍摄的田野调查照片，图文并茂。不过知识总是随着后期的研究而有所更新，比如作者在179页介绍明代学者张中著有《归真总义》和《四篇要道》两部著作，根据南大杨晓春的研究，《克里默解》也是张中在崇祯年间撰写的一部著作。