王继英,原名王第英,侗族。1954年9月生于贵州省天柱县地笋村。1982年贵州大学中文系毕业,到黔东南州民族行政管理学院任教。1987年调贵州民族大学民族文化学院任教。业余时间主要从事民族文学和民族宗教方面的研究。出版有《巫术与巫文化》一书,并参与《布依族文学史》、《侗族文学史》、《仡佬族文学》(待版)、《中国侗族》、《贵州民间歌谣选粹》、《中国民俗大系-贵州民俗》等著作的编辑和撰写,发表论文20余篇。
虽然有人说中国是一个宗教信仰淡薄的国家,也有人说中国是一个没有宗教信仰的国家,可是一旦走入民众间,就会发现,中国的民间信仰文化极其丰富。日月星辰、山川河流、各种人物等都可以成为人们的崇拜对象,而且崇拜方式多种多样,纷繁复杂。
那么,这些看似五花八门的信仰现象背后蕴涵着什么样的意义?仔细探究之后,我们发现,作为一种重要的信仰文化,民间信仰与宗教的起源关系密切,因为民间信仰某种意义上就是原初形态的宗教。本收正是以此为切入点,对至今仍百家争鸣的宗教起源问题进行探讨的初步成果。
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