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《圣因接待寺志 招贤寺略记 灵峰志》主要收录了圣因接待寺、云招贤寺和灵隐寺的历史文化、佛教人物和名胜古迹。由杭州出版社用简体字出版。该书的出版，必将为人们了解和研究杭州佛教历史文化、历代高僧的事迹、著作和思想，了解杭州寺院和名胜，提供很大方便。
《古韵流光：苏州园林史话》 一、 序言：苏园之魂，文脉绵延 苏州，这座被誉为“人间天堂”的江南水乡，其灵魂深处，是那一方方精雕细琢、移步换景的古典园林。它们不仅仅是建筑的奇迹，更是中国传统文化、哲学思想与审美情趣的集中体现。 《古韵流光：苏州园林史话》并非一部简单的园林图录，而是一部深入骨髓的史诗，旨在追溯苏州园林从吴越之地的初具雏形，历经魏晋风流、唐宋气象，至明清鼎盛的完整演变历程。本书将带领读者穿梭于历史的长河，探寻那些曾经辉煌一时却又湮没于尘烟的园林踪迹，重新审视现存的拙政、留园、网师、环秀等名园的兴衰与传承。 本书的视角聚焦于“人与园”的关系：那些塑造园林的士大夫、文人墨客、工匠大师，他们的审美趣味、政治抱负、隐逸情怀，是如何物化为亭台楼阁、山石水榭之中的。我们将探讨，在特定历史阶段，园林如何成为文人逃离官场倾轧、寄托高洁情操的理想世界。 二、 肇始之初：吴地园圃的萌芽与早期形态（先秦至唐代） 苏州园林的根源，可以追溯到春秋战国时期吴王夫差的“玩花之池”和西施浣纱的遗迹。然而，早期的园林更侧重于狩猎、游乐和军事防御，与后世的“咫尺之内再造山林”尚有本质区别。 本书将详细剖析唐代苏州在经济和文化上的崛起，如何为私家园林的成熟奠定基础。在唐代，江南地区的人文气息渐浓，园林开始出现初步的文人化倾向。我们将参考史籍中零星记载，勾勒出这一时期园林的基本特征：形制相对粗犷，注重实用性与自然野趣的结合，尚未形成后世所推崇的精巧布局。重点考察唐代诗人如白居易等在苏州留下的诗篇，如何侧面反映当时的园林风貌。 三、 诗意栖居：宋代园林艺术的成熟与范式确立（五代至宋） 宋代是苏州园林发展史上的一个关键转折点。随着经济繁荣和士大夫阶层的壮大，对精神生活的追求达到了前所未有的高度。园林不再是贵族的专属，开始向富商和中产阶层渗透。 本书将重点研究宋代士大夫的审美转向——从追求宏大到偏爱精微，从写实到写意。详细阐述宋代著名的园林理论家和实践者（如米芾父子）对假山、理水的研究成果如何反哺于苏州园林的营造。通过对宋徽宗时期“艮岳”在苏州影响的间接探讨，揭示皇家审美对地方园林风格的渗透与制约。 我们会深入分析宋代园林中“花木配置”的学问，以及如何利用竹、梅、水石营造出“清、雅、静”的氛围，为明清园林的巅峰做好了理论和实践上的准备。 四、 鼎盛气象：明清园林的巅峰创作与风格流变（明代中晚期至清代） 明清两代，是苏州私家园林的黄金时代，产生了诸如园林“三绝”——拙政、留园、狮子林——等不朽之作。本书将以大量的案例分析，揭示这一时期的核心特征： 1. 空间哲学： 如何在有限的空间内，通过曲径通幽、欲扬先抑的手法，实现“天人合一”的境界。细致剖析“借景”艺术的运用，例如从不同角度观赏窗外园林，或引远处山景入园中的精妙设计。 2. 结构美学： 详细考察明代文震亨的园林理论对实际建造的影响。分析厅堂、轩榭、廊道的功能性与象征意义的统一。重点剖析亭子的形制变化，如何从休憩之所演变为观景、悟禅的媒介。 3. 文化渗透： 园林中的匾额、楹联、题刻，不仅是装饰，更是主人文思、学识与抱负的载体。本书将精选一批现存或佚失园林的题刻，解读其背后的历史语境与文化密码。 此外，本书也将探讨清代园林在继承明代精髓的基础上，所展现出的新的倾向，例如装饰繁复化，以及部分园林在衰败与重修中对历史痕迹的保留或割舍。 五、 兴衰无常：园林记忆的消逝与现代的重建 历史的车轮滚滚向前，太平盛世的园林也难逃战乱、更迭、经济变迁的侵蚀。本书的后半部分，将着重描绘近代以来苏州园林所遭遇的劫难。 我们将通过晚清民国时期的文献、照片和相关人物的回忆录，重建那些已经消失在历史版图上的园林，如俞樾的“曲园”、潘祖荫的“ সাধন庐”等。探讨园林从私家所有转变为公共游览地（如太平天国时期的损毁、民国政府的征用）的过程，以及这种性质的转变对园林艺术完整性的影响。 最后，本书将聚焦于当代对苏州园林的保护与研究工作。讨论在现代城市化进程中，如何平衡历史保护与现代功能的需求，以及学者们在文献考证、复原研究方面所做的艰辛努力。 六、 结语：永恒的意境 《古韵流光：苏州园林史话》旨在提供一个全面、深入且富有情感的叙事框架，使读者不仅能欣赏到苏州园林的表层之美，更能理解其背后深厚的文化底蕴和历史张力。它是一部关于一座城市如何用石头、水流和植物，构建出一个永恒的精神家园的编年史。通过阅读此书，读者将获得一把钥匙，开启通往中国古典园林艺术最高境界的幽深之门。
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大国学基金会于2010年6月19日捐赠
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