具体描述
《先秦学术概论》论述先秦诸子学术，有三个特点：第一，全面分析先秦学派的源流，除道、儒、法、名、墨、阴阳等六家之外，兼及纵横家、兵家、农家、数术、方技、小说家、杂家。第二，着重分析各派源流和相互关系。第三，不仅分析各学派重要著作的内容，并论辨其真伪。《先秦学术概论》在评论各个学派的著作中，颇多独到的见解。例如作者反对胡适的《诸子不出王官论》。又如近人都认为现在的《尉缭子》和《六韬》是伪书，作者却认为“此书义精文古，决非后人所能伪为”。二十世纪七十年代，山东临沂银雀山汉墓出土了两书的残简，足证作者论断的准确。 在《先秦学术概论》之前，吕氏曾撰《经子解体》一书，现作为附录一并出版，以更明晰作者学术思想发展之脉络。
作者简介
目录信息
读后感
2008.9.25日读完吕思勉先生所著《先秦学术概论》其中有不少可以获益的地方。吕先生所论庄子的部分甚为可观，于我心有戚戚焉。其余诸子，我还没有仔细研读过，但读吕先生的著作，却有很多新的收获。 吕先生对先秦学术既有总论又有分论，于总论部分可以了解先生视野的宏大，于分...
评分本书前多论诸家思想，以道家为起点，详尽得当，读后颇有收益。 文言为民国浅显文言，难度不大。主要对诸子著作部分有解，减少了部分难度。 其中道家，名家理解得到加深。此书用作入门学习之书，不敢多做批驳，概己学之未深。 后文涉及诸家，概文献不足征，文从简，较为概略。 ...
评分吕氏是位个人风格浓郁的作者，他文字上颇为传统，而发论常令人耳目一新，论证中常引用时事，间或借用西方的概念。其对先秦诸子的解读，也有不少刷新视听之处。平时我们了解的大多是诸子中具有代表性的派别和人物，强调他们的区别。 贯穿全书的主要观点中，有以下两点让我印象...
评分 评分2008.9.25日读完吕思勉先生所著《先秦学术概论》其中有不少可以获益的地方。吕先生所论庄子的部分甚为可观，于我心有戚戚焉。其余诸子，我还没有仔细研读过，但读吕先生的著作，却有很多新的收获。 吕先生对先秦学术既有总论又有分论，于总论部分可以了解先生视野的宏大，于分...
用户评价
阅读这本书的过程，更像是一次与先贤的对话，一次精神的洗礼。作者在开篇就为我们描绘了一幅波澜壮阔的先秦思想图景，从百家争鸣的源头开始，一路梳理到各个学派的枝繁叶茂。我惊喜地发现，作者并非仅仅停留在对名家名言的摘录，而是深入挖掘了这些思想背后的社会背景、历史动因，以及它们对后世产生的深远影响。例如，在解读墨家思想时，作者并没有简单地将“非攻”、“兼爱”作为概念性的陈述，而是详细阐述了在那个战乱频仍、民生多艰的年代，墨家思想是如何成为一种现实的解决方案，如何赢得民众的广泛认同，又为何最终未能成为主流。这种深入骨髓的分析，让我对历史的理解不再是零散的碎片，而是形成了一个有机的整体。书中对兵家、农家、纵横家等“小家”的论述同样精彩，虽然篇幅不及显学，但作者同样给予了足够的重视，并勾勒出了它们在特定历史时期所扮演的重要角色。我特别赞赏作者在处理复杂思想体系时的逻辑性和条理性，使得读者能够清晰地把握每个学派的脉络，并且理解它们之间既有竞争又有融合的关系。整本书读下来，我感觉自己对中国古代思想的认识，有了质的飞跃，也对先秦时期那个思想解放、文化繁荣的时代有了更深刻的认识。
评分我一直对先秦时期的思想家们充满敬意，而这本书则让我有机会更深入地了解他们。作者的文笔流畅，逻辑清晰，将那些古老而深邃的思想，用现代人的语言和视角进行了生动的解读。我尤其欣赏他对各个学派思想的辨析，例如，他对儒家“仁”的内涵，以及其在不同历史时期所体现出来的不同侧重，都进行了细致的梳理。他并没有将“仁”简单地理解为一种抽象的道德概念，而是将其置于具体的社会关系和人生实践中进行考察。同样，他对法家“法”的理解，也并非仅仅停留在对严刑峻法的层面，而是深入探讨了法家思想在构建统一国家、维护社会秩序方面的作用。书中对纵横家思想的解读，也让我大开眼界，了解到他们在政治博弈中的重要作用。这本书让我认识到，先秦时期是一个思想极其活跃、极其丰富的时代，各个学派的思想都在为解决当时的社会问题提供方案，也为我们今天认识世界提供了宝贵的思想资源。
评分不得不说，这本书的深度和广度都令人惊叹。作者以宏大的视角，将先秦时期错综复杂的学术流派，梳理得井井有条，如同在浩瀚的星空中，为我们点亮了一盏盏明灯。从一开始对“道”的各种诠释，到对“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心范畴的深入探讨，这本书几乎涵盖了先秦思想的方方面面。我印象特别深刻的是，作者在论述法家思想时，并未回避其在某些方面的争议性，而是以一种客观、公允的态度，分析了法家思想的产生背景、核心主张，以及其在中国政治史上的独特地位。他并没有将法家简单地视为“权术”的代名词，而是揭示了其在构建统一国家、稳定社会秩序方面的历史作用。同样，对阴阳家、名家等学派的论述，也同样详实而富有见地。作者在处理这些相对边缘但同样重要的学派时，并没有敷衍了事，而是给予了充分的分析和评价，这足以证明其学术的全面性和严谨性。阅读过程中，我常常会停下来，思考作者提出的观点，甚至会与自己以往的认知进行对照。这种启发性的阅读体验，是我一直所期待的。
评分我必须承认，这本书的阅读门槛并不算低，但一旦你沉浸其中，便会发现它所带来的巨大收获。作者在处理先秦学术的复杂性时，展现了非凡的驾驭能力。他能够将诸子百家的思想体系，如同精密机械的齿轮般，逐一展开，并清晰地展示它们之间的相互联系与制约。我尤其欣赏作者在引用史料和文献时的严谨态度，每一个观点都建立在扎实的考证之上，使得全书的说服力极强。书中的论证过程，也并非是枯燥的学术辩论，而是充满了思想的火花和智慧的闪光。作者在梳理儒家和墨家思想的异同之处时，深入剖析了它们在“兼爱”和“仁爱”上的区别，以及这些区别所带来的社会实践上的差异，让我对这两个重要学派有了更深层次的理解。此外，书中对那些在历史上较为黯淡但同样重要的学派，如纵横家、名家等，也给予了恰当的关注，并对其思想的价值进行了重新审视。这使得这本书的视野更为开阔，也更加全面。
评分让我印象尤为深刻的是，作者在阐述各个学派思想时，总能从多角度进行分析，并且注重思想的演变和发展。他并非将每个学派视为一个静态的整体，而是深入挖掘了其思想在不同时期、不同人物身上的体现和发展。例如，在论述儒家思想时，作者就清晰地勾勒出了从孔子到孟子再到荀子的思想演变过程，并分析了他们之间在某些观点上的差异和传承。这种动态的视角，使得先秦学术的图景更加生动和立体。同时，作者也善于将中国古代的哲学思想与当时的政治、经济、文化背景相结合，揭示了思想产生的深层原因及其历史作用。书中对礼乐制度在先秦时期的重要性以及其与不同学派思想的互动关系，都有着精彩的论述。这种“情境化”的分析方法，使得读者能够更好地理解先秦学术的独特魅力和历史价值，也让我对中国文化的根源有了更深的感悟。
评分这本《先秦学术概论》是一次令人心潮澎湃的思想之旅。作者以一种沉静而有力的笔触，为我们打开了通往先秦思想世界的大门。书中的每一个章节，都仿佛是一次深入的探索，每一次阅读，都带来新的领悟。我特别喜欢作者对辩证法在先秦学术中的体现的分析，他能够将那些看似抽象的哲学论证，与具体的历史事件和社会思潮联系起来，揭示了思想的生命力和现实意义。例如，他对名家“白马非马”等辩论的深入剖析，让我看到了逻辑思辨在那个时代的萌芽和发展。同时，书中对那些在历史长河中逐渐被遗忘但同样具有价值的思想流派，也给予了应有的关注和评价。这种对学术的尊重和对历史的全面关照，是这本书最打动我的地方。读完此书，我感觉自己对中国古代思想的认识，不再是零散的点，而是形成了一个完整的体系，也对中华文明的源头有了更深的理解和敬意。
评分这本书带给我的，是一种前所未有的认知刷新。我一直以为自己对先秦思想已经有了一定的了解，但通过阅读这本书，我才发现自己之前的认知是多么的浅薄。作者在对各个学派进行梳理和分析时，常常会提出一些令人耳目一新的观点，挑战我原有的认知框架。例如，在解读道家思想时，作者并没有将“无为”简单地理解为消极避世，而是将其置于一种更为广阔的哲学视野下进行考察，揭示了其内在的积极意义和创造性力量。书中的很多论述，都让我陷入了深刻的思考，甚至会重新审视一些我们当下所面临的问题。作者在分析法家思想时，对“法”、“术”、“势”的区分及其在中国古代政治实践中的应用，进行了深入的剖析，让我对“法治”的起源和演变有了更清晰的认识。总而言之，这是一本能够深刻影响你思考方式的书，它不仅仅提供了知识，更重要的是激发了你探索和思考的欲望。
评分这是一本值得反复阅读的著作。每一次翻开，都能从中获得新的启发。作者在梳理先秦学术时，展现了卓越的驾驭能力，将看似庞杂的思潮，梳理得清晰明了，如同庖丁解牛，游刃有余。他对诸子百家的思想，既有宏观的概括，又有微观的剖析。我特别喜欢他在论述道家思想时，对“道”的多种解读，以及“自然”、“无为”等概念在不同情境下的应用，让我对道家思想有了更深刻的理解。他并没有将道家简单地视为一种消极的生活哲学，而是揭示了其蕴含的深邃智慧和对人生、宇宙的独特洞察。同时，书中对阴阳五行、天人关系等中国传统哲学的重要议题，也进行了深入的探讨，这些议题在先秦时期就已经奠定了基础，并对后世产生了深远的影响。作者在分析这些问题时，总是能够将哲学思辨与历史事实相结合，使得论述既有深度又不失趣味。
评分这本书的魅力，还在于它不仅仅是一部学术著作，更是一扇窥探中国文化根源的窗口。作者以一种引人入胜的叙述方式，将先秦的学术思想呈现在我们面前，使得那些古老的概念和理论，重新焕发出生机。我尤其喜欢作者对不同学派思想的类比和解读，他能够巧妙地将抽象的哲学概念，与具体的历史事件、人物以及社会现象联系起来，使得读者能够更好地理解这些思想是如何在现实生活中发挥作用的。比如，在论述儒家思想时，作者不仅仅介绍了“仁”、“礼”等概念，还将其置于当时社会秩序重建的背景下进行考察，让我们看到了儒家思想是如何试图解决社会矛盾、维系社会稳定的。同样，在谈到道家时，作者也深入剖析了“无为”思想的哲学内涵，以及它在面对乱世时所提供的一种精神出路。这本书让我认识到，先秦的学术思想并非是枯燥的理论，而是与当时的社会生活、政治变革、文化发展紧密相连，充满着现实的关怀和解决问题的智慧。
评分这是一本厚重的著作，装帧典雅，纸张的触感温润，散发着淡淡的墨香，仿佛穿越了时空的界限，将我带回那个风云激荡的时代。从封面设计上看，便能感受到一种古朴而庄重的气息，仿佛蕴含着中华文明最初的智慧光芒。翻开书页，首先映入眼帘的是作者对先秦学术渊源的梳理，那种严谨的考证和对历史脉络的清晰勾勒，让我立刻对作者的学养和功力深感钦佩。书中对诸子百家的思想起源、发展及其相互影响进行了细致的剖析，不仅仅是简单的罗列，而是深入到每个学派的核心思想，以及这些思想是如何在当时社会土壤中孕育、生长并最终绽放异彩的。作者在阐述过程中，引用了大量的古代文献，并对其进行深入浅出的解读，使得那些原本晦涩难懂的古籍，在我们这些普通读者眼中也变得鲜活起来。我尤其喜欢其中对儒家、道家、法家等主要学派的比较分析，通过对比它们的异同，更能凸显出各自思想的独特魅力和历史价值。这种梳理不是机械的复制，而是带着作者深刻的理解和独到的见解，仿佛一位循循善诱的老师，引导着我一步步走进先秦学术的殿堂，去感受那些思想巨匠的智慧火花。书中的语言风格也十分考究，既有学者论著的严谨，又不失文人的风雅，读起来有一种沉浸式的体验。
评分三星半。一些地方洞见颇深，如曾子其实并无抽象学术，而是远古贵族无文之礼俗的笃厚信仰与践行者。一些地方又见识颇为遗憾。
评分竟然读的人这么少…
评分读的是旧书，并非此版本。吕思勉先生好辟新说，故不可以此书为正论。可作新说参照，读时注意慎思比较
评分文末增加了诸子题解，很方便。
评分看起来多像普及读物。吕思勉是钱穆的老师吧
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