《荒淫无道宋高宗》主要内容：宋高宗所处的时代是各个方面的矛盾和冲突十分剧烈的时代，历史演出了一幕幕可歌可泣、可悲可叹的活剧。时势造英雄，英雄造时势，这是中国古老的历史哲学命题。两者在某种意义上都有一点道理，却又很不完全。历史现象纷繁复杂，最难以作科学的剖析和说明。迄今为止，历史学中虽也有一点数学和统计学，但在很大程度上并无数学的精确性。往往出现以下的情况，时势出英雄，却又不能成全英雄，特别是理想的、成功的英雄。相反，时势有时也可让小丑充当主宰国运的角色。结果是一小撮人的闹剧、丑剧和绝大多数人的悲剧交互演出。这本宋高宗的传记，他本人及其宠信者所制造的一个时代的闹剧、丑剧和悲剧，他们在国难当头、国耻深重的情势下，依然制造、纵容和包庇腐败，纵情声色，就可以说明这一点。
具体描述
读后感
王先生的这本论著没看过，此处只谈书名，此书名在10年前读博士时就听说过，也有宋史专家们笑谈过，本人也觉得好笑。先不说宋高宗是如何一个人，至今没有多少人了解他，也就不存在谁更有发言权，仅荒淫无道一个用词，我觉得此书已非事实态度，王先生可能万分憎恶宋高宗，宋高宗...
评分王先生的这本论著没看过，此处只谈书名，此书名在10年前读博士时就听说过，也有宋史专家们笑谈过，本人也觉得好笑。先不说宋高宗是如何一个人，至今没有多少人了解他，也就不存在谁更有发言权，仅荒淫无道一个用词，我觉得此书已非事实态度，王先生可能万分憎恶宋高宗，宋高宗...
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评分王先生的这本论著没看过，此处只谈书名，此书名在10年前读博士时就听说过，也有宋史专家们笑谈过，本人也觉得好笑。先不说宋高宗是如何一个人，至今没有多少人了解他，也就不存在谁更有发言权，仅荒淫无道一个用词，我觉得此书已非事实态度，王先生可能万分憎恶宋高宗，宋高宗...
用户评价
感觉是吉林文史的宋帝系列修改后推出的，宋高宗那个时代背景和人物思想并不好把握，宋朝内部问题也很复杂，归罪皇帝是很容易轻松的，但悲剧并不是皇帝一个人造成的，我们希望皇帝是一个人，但后人还是习惯把皇帝带有某种神性，可以掌控解决一切问题，宋辽金就是中国近世社会的开始，没有所谓天朝了
评分【藏书阁打卡】这着实是一本正正经经的学术著作，好书！能得到这本书也算是捡到宝，感谢寒老推荐！干货配上“地摊”书名，简直就像赵构本身一样怪异。整体感觉这本书激昂慷慨、满含深情，王先生爱憎分明很有棱角，读起来酣畅淋漓，十分愉悦，述史也很有启发。但正如王先生在序言中所说，此书偏向文学性，如果当成学术传记，书中观点不免有点过激，通篇表现出一种强烈的褒贬，据说王曾瑜先生的另一本书《尽忠报国岳飞新传》史料考证比较权威翔实，没有个人主观意识在里面。围绕王先生的著作也存在不少的争议，因为王先生的研出发点和立意有其独到之处，可能违反学术界的一定之规，可见中国学术研究并不是花团锦簇、风平浪静哟。
评分地摊货式的书名，近十倍溢价淘来，所幸其内容诚不我欺。 从兵不血刃、市不易肆攫取江山的太祖，到偏安一隅、自我型塑为“中兴之主”的高宗，以各种软实力来考察，赵宋子孙都堪称人中龙凤。称赵构为“荒淫无道”，多为意气之说。 金人兵临城下，他主动进金营做人质；臣僚反清秦桧祸国，他不摔锅，“秦桧但能赞朕而已”，对金媾和以及制造冤案，“悉由朕衷”；逊位后，他说“朕在位，失德甚多”……赵构还是挺“有道”的。 特殊的地缘政治和历史环境决定了赵构不可能成为守成之君和中兴之主。不雪父兄之雠，辞卑礼厚事大金人，与复兴宗稷相悖，但符合赵构的个体意图。他为实现个人战略目标，动有操术。以战促和、去兵柄、利用秦桧相权服务君权等，他都干得漂亮。 如若南宋赵构像南明朱由榔，也凄然身死，无几国亡，历史的结语将如何措辞呢？
评分（补标？2018）书写得没话说 作者考虑过是否将千古罪人秦晖与之合传。
评分剥得一手好皮
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