具体描述
《新农村住宅设计理论》在总结我国改革开放以来村镇规划与建设的基础上，根据新时期我国村镇规划与建设发展任务的需要，在全国调研工作基础上，结合从事这方面教学、科研、设计工作中的体会和经验，较系统地汇总和反映我国当前村镇规划与建设方面的新成果、新理念、新标准，对推动我国建设社会主义新农村事业起着积极的作用。
《新农村住宅设计理论》为一部论述村镇规划与村镇建筑设计的专著。全书共分12章，主要内容为：村镇规划概况、村镇规划的资料工作、村镇总体规划、村镇建设规划、村镇规划管理与实施、村镇住宅建筑、村镇公共建筑、村镇生产建筑、村镇生态建筑与建筑节能、村镇工程设施、村镇建筑构造、村镇房屋抗震构造，以及大量的村镇规划和村镇建筑设计实例等。
好的，以下是一部与《新农村住宅设计理念》无关的图书简介，力求细节丰富，避免刻意模仿人工痕迹： --- 《古城遗韵：宋代民间信仰与空间叙事研究》 作者： 陈思远 出版社： 九州方圆文化研究社 ISBN： 978-7-8730-1129-5 开本： 16开（精装） 页码： 680页（含插图、图表及附录） 定价： 198.00 元 --- 内容梗概： 本书深度聚焦于北宋至南宋鼎盛时期，江南及中原地区城乡结合部及纯粹乡村聚落中，民间信仰活动如何塑造和反作用于其居住、集会和丧葬空间。不同于传统史学侧重于官方祭祀和庙宇建筑的研究范式，本书将目光投向了更为底层的、流动的、难以被正式文献完整记录的“日常神圣性”。 核心论点在于： 宋代的空间格局并非完全由理学思潮或军事防御所决定，而是由地方性神祇的庇护需求、祖先崇拜的仪式路径，以及不同社群间的互助网络所共同编织而成。信仰的“场域”（Field）与物质的“场所”（Place）之间存在着复杂的相互塑形关系。 第一部分：信仰生态与聚落形态的初期耦合（约200页） 本部分首先对宋代乡村的行政区划、土地利用现状进行了细致梳理，以确定研究样本的地理与经济基础。随后，重点分析了这一时期几个关键的民间信仰要素： 1. 土地神与社庙的建立逻辑： 研究了宋人如何将对土地肥瘠的依赖，转化为对特定“境主”或“社神”的供奉。重点对比了村落中心社庙与分散于田垄间的简易祭祀点（如石墩、古树）在空间尺度和影响力上的差异。我们发现，社庙的选址往往遵循“龙脉走向”的朴素地理学判断，但其实际功能更多是作为地方族群身份认同的物质载体。 2. 水系崇拜与防御设施的重叠： 在多水患的江南地区，对河神、井神的祭祀与水利工程（如堤坝、陂塘）的管理是紧密结合的。本书通过对几处宋代水利遗址的勘察，揭示了宗教仪式如何被用来强化工程的合法性，并确保集体劳动的顺利进行。 3. “宅”与“神”的边界模糊： 探讨了宋代普通民居内部的“内祭区”设置。不同于后世明清的严格规范，宋代住宅中的祖宗牌位、灶神、门神等元素的摆放，展现出更大的灵活性与地方变异性。通过对墓葬形制的研究，反推生者对死后世界空间的想象如何影响了现世居所的布局。 第二部分：仪式实践与空间动态演化（约250页） 此部分深入考察了信仰活动的“时间性”如何渗透到空间的“物质性”之中。我们摒弃了将仪式视为短暂事件的观点，而是将其视为持续重塑空间的动态过程。 1. 巡境、迎神与临时性结构的构建： 分析了诸如“驱傩”、“迎神赛会”等大型集体活动的筹备与执行。这些活动要求临时搭建的彩棚、牌坊、行宫等结构，它们在短时间内占据或改变了村落原有的公共广场、主干道，甚至侵入了私人院落。本书收集了部分地方志中关于这些临时建筑的描述和图示，重建了它们在空间中的权力转移机制。 2. “非正式”祭祀节点的拓扑分析： 运用拓扑学方法，分析了村落中那些不被官方记录、但频繁被使用的“野祭点”（如交叉路口、古战场遗址、被遗弃的碾房）。这些点位构成了信仰网络中的“弱连接”，却是社区在遭遇灾荒或疫病时寻求外部庇护的关键节点。 3. 宗教场所的“空间挪用”： 研究了在社会动荡时期，神庙和祠堂如何被用作临时庇护所、储粮点或军事集结点。这种功能上的快速切换，揭示了宋代信仰建筑在其实用性与象征性之间的张力。 第三部分：地域差异与文化交融的空间表达（约180页） 本书的最后一部分着重于地理环境和文化碰撞对空间叙事的影响，对比了沿海、内陆平原和山区三种不同环境下的信仰空间差异。 1. 闽地“番客神”与海港的互嵌： 在东南沿海地区，随着海上贸易的繁荣，外来神祇（如番客神、异域菩萨）的信仰空间逐渐被纳入现有聚落结构。本书探讨了这些“异域”神祇的庙宇如何通过独特的建筑材料、色彩运用和轴线布局，在视觉上与本地主流建筑划清界限，同时又在功能上被整合进同一神圣体系。 2. 客家土楼群中的“内向性”祭祀空间： 以福建、广东的客家聚居区为例，分析了封闭式大型防御性居住形式如何将所有的信仰活动压缩至中心的天井和祖祠，形成一个高度内敛、自我循环的信仰场域。这种空间布局对宗族权力结构有着直接的强化作用。 3. 空间叙事的终结与传承： 结论部分总结了宋代民间信仰空间作为一种“活态历史”，如何通过后世的重修、损毁与遗忘，在明清乃至近代的建筑语境中留下痕迹或被彻底覆盖。作者强调，理解这些空间，就是理解宋代社会最真实的秩序构建过程。 --- 评语与推荐： 本书首次系统地将考古学、人类学中的空间理论与宋代史料相结合，极大地拓宽了我们对宋代社会史和物质文化的理解深度。它不仅是一部严谨的学术专著，其丰富的案例和精美的测绘图，对于古建筑修复师、民俗研究者，乃至致力于乡村文化保育的规划师而言，都具有不可替代的参考价值。本书的叙事清晰流畅，逻辑缜密，对研究方法的阐述也十分坦诚，避免了当代理论的过度穿凿附会，真正做到了从史料中提炼“活的现场感”。 --- 附注： 本书收录了作者团队在福建、浙江、河南、山西等地实地考察绘制的 300余幅 建筑平面图、剖面图及信仰设施的测绘图件，并附有详尽的宋代相关术语对照表。
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