礼乐文化与诗学话语

礼乐文化与诗学话语 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:翁礼明
出品人:
页数:270
译者:
出版时间:2007-1
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787807520153
丛书系列:
图书标签:
  • 文学评论
  • 礼乐文化
  • 诗学
  • 中国传统文化
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  • 文学理论
  • 古典诗歌
  • 仪式与文化
  • 文化批评
  • 思想史
  • 审美学
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具体描述

《礼乐文化与诗学话语》将中国古代礼乐传统作为中国古典诗学产生的文化语境,将古典诗学的生成、发展过程与礼乐文化发生、演绎礼乐文化是中国传统文化的重要组成部分。中国古典诗学话语与礼乐文化传统之间存在着深切的内在关联。礼乐文化对古典诗学的意义生成、知识表述和理论形态都产生了极其深刻的影响。

的历程结合起来,考察古典诗学与礼乐文化之间相因互动的历史过程,梳理礼乐文化和古典诗学的知识系统,把握礼乐文化知识系统与古典诗学知识系统诸要素之间承传、演进、变异的关系。

尘封的丝路:大漠孤烟中的信仰与商业交织 书籍名称: 尘封的丝路:大漠孤烟中的信仰与商业交织 作者: 王建华 出版社: 敦煌研究院出版社 出版时间: 2023年11月 定价: 128.00元 --- 内容简介: 本书以宏大的历史视野和精微的考古学、文献学研究为基石,深度剖析了自汉代开辟至唐宋鼎盛时期,贯穿中国西北与中亚、西亚的古老贸易通道——丝绸之路,如何在漫长岁月中,成为不同文明间进行物质交换、思想碰撞与信仰传播的动态场域。 不同于传统侧重于宏观政治史或纯粹的商品贸易叙事,《尘封的丝路》将焦点投向了那些被历史烟尘半掩的、具体的生活细节、宗教的渗透过程以及商业网络中的权力结构。全书共分五大部分,层层递进,力图还原一个立体、多维的“路”的历史。 第一部分:瀚海孤城——地理环境与早期路网的构建 本部分首先描绘了丝绸之路沿线极端而富有挑战性的地理环境——从河西走廊的咽喉要道到塔克拉玛干沙漠的九死一生。作者采用地理信息系统(GIS)分析和地层学证据,重建了汉唐时期不同路线的季节性变化及其对商队行动的影响。重点考察了敦煌、楼兰、高昌、龟兹等绿洲城市的兴衰,阐明了水资源分配和军事防御体系如何共同塑造了早期商业布局。 特别值得注意的是,本书首次系统梳理了游牧民族(如匈奴、月氏、突厥)对商道控制权的争夺,揭示了“路权”在古代国际关系中的核心地位。通过对出土简牍和碑刻的细致解读,作者还原了戍边屯垦制度下,军民在保障商路畅通中所扮演的具体角色,而非仅仅是宏观战略的附属品。 第二部分:胡风汉韵——物质交换中的文化挪用与重塑 丝绸之路上流动的不仅仅是丝绸和香料,更是工艺技术与审美观念的无形传递。本部分深入探讨了物质文化交流的“双向性”。 东向的输入: 重点分析了中亚和西亚的玻璃器、金属冶炼技术、葡萄、苜蓿等农作物如何逐步融入中原生活。书中通过对新疆吐鲁番、青海都兰等地出土金银器的金属成分分析和纹饰对比,揭示了萨珊波斯艺术风格对唐代器皿装饰的深远影响,尤其是在“胡腾舞”流行的背景下,审美趣味的转化路径。 西向的输出: 除了传统的丝绸,本书更关注中国成熟的冶铁技术、纸张制作工艺(虽然传播缓慢,但影响深远)以及瓷器的早期外销模式。通过对西方考古遗址中发现的中国陶器残片进行比对,作者推断了不同时期中国手工业者在异域设立作坊的可能性。 第三部分:信仰的远征——宗教并存与本土化的张力 丝绸之路最深刻的遗产在于其作为世界性宗教的传播媒介。本书摒弃了单一的“佛教东传”叙事,聚焦于佛教、景教(聂斯托利派基督教)、摩尼教、袄教(拜火教)以及伊斯兰教在不同地域的竞争、共存与融合。 作者详细分析了敦煌、麦积山石窟中不同时期造像风格的演变,解释了印度犍陀罗艺术如何通过中亚的粟特文化中介,最终适应和转化了中国本土的审美规范。尤其深入考察了景教在唐代长安和洛阳的传播,通过对《大秦景教流行中国碑》之外的民间碑刻和文献的重新解读,展现了其在宫廷之外的社会基础。 一个重要的论点是“宗教的商业化伴侣”:许多僧侣和传教者同时也是精明的商人或外交使节,他们的布道活动往往依附于既有的商业网络,使得宗教传播的效率与商业的繁荣程度直接挂钩。 第四部分:粟特人的世界——商业集团的跨界运作 本书的核心分析对象之一是粟特商人集团。他们是贯穿中亚和中国腹地最活跃的商业中介力量。作者整合了近年来对撒马尔罕、布哈拉地区出土粟特文书的研究成果,结合中国史料中对“昭武九姓”的记载,构建了一个精密的粟特商业生态系统。 这部分着重探讨了粟特商人的契约精神、家族网络和语言优势。他们如何利用一套跨越不同政治实体的信用体系进行远距离贸易结算?他们如何通过联姻和宗教信仰的共同体来维持商业联盟的稳固性?书中通过对唐代“胡商”在扬州、广州活动的案例研究,说明了这些异族商人如何从边缘的贸易伙伴,逐步渗透到中原的财政和文化生活中。 第五部分:衰落、转型与历史的回响 丝绸之路的“衰落”并非一个突变事件,而是一个漫长而复杂的转型过程。本书考察了唐宋之际,随着海运技术的进步和陆路安全环境的变化,贸易重心如何缓慢转移。 作者认为,地理政治的碎片化和商业技术的革新(如宋代汴京的金融体系) 是陆路衰落的关键因素。然而,这种“衰落”更多是形态的转变。本书最后探讨了丝绸之路上留下的文化遗产——无论是突厥语系的词汇在汉语中的残留,还是地方戏曲中残存的胡旋舞影子——它们如何成为后世理解中华文明多元性、开放性的重要参照。 总结: 《尘封的丝路》超越了对奇珍异宝的简单罗列,旨在揭示一条古老道路背后的运作机制、社会结构和精神生态。它是一部关于人类如何在极端地理环境下,通过商业互动和思想交融,共同创造文明奇迹的深刻历史。本书适合历史学、考古学、宗教史以及文化人类学领域的研究者和爱好者深入研读。

作者简介

目录信息

绪论 古典诗学形成的文化语境
第一章 引论
第一节诗学与文化诗学
第二节 儒家传统的形成
第二章 礼乐文化:从政教到审美
第一节 礼乐的起源和本质
第二节 礼与乐的内在张力
第三节 政教功能:等级和谐
第四节 审美功能’:君子人格
第三章 表意系统:从礼学到文学
第一节 礼学体系与诗学话语
第二节 礼典活动与文学发生
第三节 礼仪制度与文体分类
第四章 诗乐扬镳:从乐论到文论
第一节乐与声律论
第二节 乐与文气说
第三节 天籁之音与自然为文
第五章 礼乐相因:从交融互动到价值诉求
第一节 根本旨归:美善统一
第二节 审美诉求:中和之美
第三节 言说方式:诗性话语
第六章 礼乐归诗:从《诗三百》到《诗经》
第一节采诗观风
第二节 献诗讽谏
第三节 赋诗言志
第四节 温柔敦厚
结语
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我虽然可以接受对礼乐不同的理解,但觉得如果不能理解“乐”的内涵就不要擅自揣测吧。看了第一章对“礼”和“乐”的割裂的理解就不想看下去了。后面的确也是这么组织的。

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我虽然可以接受对礼乐不同的理解,但觉得如果不能理解“乐”的内涵就不要擅自揣测吧。看了第一章对“礼”和“乐”的割裂的理解就不想看下去了。后面的确也是这么组织的。

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我虽然可以接受对礼乐不同的理解,但觉得如果不能理解“乐”的内涵就不要擅自揣测吧。看了第一章对“礼”和“乐”的割裂的理解就不想看下去了。后面的确也是这么组织的。

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