大学西学:财富二十讲

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出版者:天津人民
作者:贺力平 编
出品人:
页数:344
译者:
出版时间:2008-1
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787201058207
丛书系列:大家西学
图书标签:
  • 财富
  • 大家西学丛书
  • 哲学
  • 观念丛书
  • 经典
  • 匆匆一瞥
  • 2014
  • $财富
  • 大学教育
  • 西方思想
  • 财富管理
  • 经济理论
  • 人生智慧
  • 社会变革
  • 知识传播
  • 学术研究
  • 商业思维
  • 个人成长
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具体描述

《大学西学:财富二十讲》主要内容:“财富”是一个古往今来贯穿一切人生的大事情。更是一个被人们经久不悉地反复谈论的话题,有关财富的说法特别繁多。《圣经》中就有这样被广泛引述的话:“富人进天堂,比骆驼穿过针眼还难”;“穷人遭受白眼,连邻居也厌恶;富人处处受欢迎,朋友遍布天下”。

大学西学:财富二十讲 内容简介 《大学西学:财富二十讲》并非一本关于“西方大学教育”或“西方学术研究”的书籍,更不是一本探讨“财富积累理论”或“金融投资技巧”的学术著作。本书的核心内容,是通过二十个独立的讲座,深入剖析“财富”这一概念在西方思想史和文化发展脉络中的演变、内涵及其多重面向。 本书的出发点,并非直接传授经济学原理或商业策略,而是将读者引入一场思想的探索之旅。我们并非在讲述如何“获得”财富,而是尝试理解“财富”本身是什么,以及它如何塑造了西方社会的结构、价值观和个体生命。这是一种从宏观视角出发,对“财富”进行哲学层面的审视。 本书内容并非包含以下主题: 西方高等教育体系的介绍或评论: 本书不涉及西方大学的申请流程、课程设置、学术排名,也无意评价其教育质量或对社会的影响。 具体的金融投资策略或建议: 书中不会出现股票、债券、房地产等具体投资工具的分析,也不会提供任何关于如何“发家致富”的实用指南。 商业管理或创业经验的分享: 本书不包含企业经营的案例研究,也不提供创业的步骤或经营的技巧。 个人理财或储蓄习惯的指导: 本书并非一本教授如何管理个人财务、如何储蓄或如何进行预算的书籍。 宏观经济数据或政策的分析: 本书不会对当前或历史上的宏观经济指标、政府经济政策进行深入的解读或评估。 西方历史事件的编年史或传记: 虽然历史背景的铺垫不可或缺,但本书的重点并非叙述具体的历史事件或人物传记。 那么,《大学西学:财富二十讲》究竟讲了什么? 本书的二十讲,如同二十扇窗户,分别从不同的角度,邀请读者窥探“财富”这一概念在西方文明中激荡的深层含义。这是一种对“财富”的“思想史”与“文化史”式的解读,它关注的是“财富”作为一种观念、一种力量、一种驱动力,如何在人类的思想、社会制度、伦理道德以及艺术表达中留下印记。 内容将涵盖但不限于以下主题: 古代思想中的财富观: 从古希腊哲学中对“美好生活”(Eudaimonia)的探讨,财富是其中的一种要素,但并非唯一或最高的目标。例如,亚里士多德对财富的经济学分析,以及柏拉图对理想国中财富分配的构想。我们将考察“富足”与“节制”之间的张力。 罗马法律与财产观念: 罗马法对于私有财产的定义、保护以及继承权的确立,为西方社会奠定了财产制度的基础。本书将审视罗马时期“财富”在政治权力、社会地位和日常生活中的具体体现。 基督教伦理与贫富分化: 基督教早期对物质财富的态度,以及中世纪教会的财富积累,都对“财富”的道德评价产生了复杂影响。我们将探讨“禁欲主义”、“慈善”与“世俗享乐”之间的辩证关系,以及“上帝的恩典”与“经济成功”之间的关联。 文艺复兴与人文主义的财富观: 文艺复兴时期对现世生活的肯定,以及人文主义对个体价值的强调,使得财富的获取和享受变得更加正当。我们将审视当时艺术家、商人对财富的描绘与态度。 新教伦理与资本主义精神: 马克斯·韦伯的经典论述将是本书的重要切入点。我们将深入探讨“预定论”如何催生了勤奋、节俭和对成功的追求,以及这种精神如何成为近代资本主义兴起的内在动力。 启蒙运动与理性经济学: 亚当·斯密、大卫·李嘉图等古典经济学家的出现,将财富的生产、分配和交换提升到了系统性的研究层面。本书将分析“看不见的手”如何将个人理性追求转化为社会福祉,以及对“国家财富”的理解。 工业革命与新的财富形态: 工业革命带来了前所未有的生产力增长和新的社会阶层,财富的载体和积累方式发生了深刻变化。我们将考察蒸汽机、工厂制度对财富观念的冲击,以及由此产生的社会问题。 浪漫主义的批判与反思: 面对工业化带来的异化和社会不公,浪漫主义者对机械化生产和拜金主义提出了质疑。本书将审视他们对自然、情感与精神财富的强调。 马克思主义的财富批判: 马克思对资本主义财富生产的剥削本质进行了深刻批判,提出了“剩余价值”等核心概念。我们将探讨他关于“物化”、“异化”以及对未来社会财富分配的构想。 福利国家与财富再分配: 二战后,许多西方国家建立起福利国家制度,通过税收和转移支付来缓解贫富差距。本书将探讨“社会公平”与“经济效率”之间的平衡,以及对“社会财富”的集体认知。 消费主义文化与符号财富: 随着商品经济的繁荣,消费不仅是为了满足基本需求,更成为一种社会身份和文化认同的象征。我们将分析“符号财富”的出现及其对个体行为的影响。 后现代语境下的财富理解: 在信息时代和全球化背景下,财富的概念变得更加多元和复杂。本书将探讨知识、创意、资本等不同形态的财富,以及它们之间的相互作用。 《大学西学:财富二十讲》试图搭建一座理解西方文明中“财富”复杂性的桥梁。它不是一本“如何做”的书,而是一本“为何是”的书。它鼓励读者超越狭隘的金钱概念,去体味“财富”在人类文明发展中所扮演的多重角色,以及它如何与权力、道德、信仰、艺术和人性本身紧密相连。这是一场智慧的启迪,一场关于“富有”与“贫穷”的深度对话。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,我刚拿到《大学西学:财富二十讲》这本书的时候,心里是有些打鼓的。一方面,“西学”这两个字听起来就有些距离感,另一方面,“财富”这个话题又似乎过于功利,担心读起来会枯燥乏味。然而,当我翻开第一页,我就被作者的笔力所吸引。他没有使用那些生涩难懂的学术术语,而是用一种非常生动、形象的语言,将西方几百年来的财富思想娓娓道来。我尤其喜欢他讲到“创新与企业家精神”的那一部分,作者将那些改变世界的发明创造,比如蒸汽机、电力、互联网,都置于一个更宏大的历史和社会背景下去解读,强调了创新不仅仅是技术上的突破,更是对社会需求和潜在财富机会的敏锐洞察。他引用了像乔布斯、马斯克这样的现代企业家案例,但又回溯到更早期的发明家和商人,说明了企业家精神的根源和传承。这本书让我明白,财富的增长不仅仅是简单的财富积累,更重要的是通过不断创新和创造来驱动。而且,作者在探讨“竞争与合作”时,也巧妙地融入了西方社会关于“自由市场”和“社会契约”的思想,让我对市场经济的复杂性有了更深的理解。

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我一直对经济学感到有些望而却步,觉得那是一门高高在上的学科,与我的生活相去甚远。然而,《大学西学:财富二十讲》这本书,彻底打破了我的这种偏见。作者用一种极其生动、贴近生活的方式,将西方的财富智慧融入了二十讲的篇章中。我最喜欢的是关于“劳动与价值”的讨论,作者并没有简单地套用“劳动创造价值”的公式,而是追溯了西方思想史中关于“劳动的尊严”、“职业的神圣性”等观念,并结合现代社会中不同职业的价值体现,来阐述如何通过劳动去实现财富的增长。这让我对自己的工作有了新的认识,不再仅仅将其视为谋生的手段,而是将其看作是实现自我价值和创造社会财富的重要途径。书中还详细分析了“金融工具与财富增值”的原理,但并非是枯燥的金融术语堆砌,而是将其背后的逻辑和哲学思考融入其中,让我理解了杠杆、复利等概念的深刻内涵。

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我必须承认,《大学西学:财富二十讲》彻底颠覆了我对“财富”这个词的刻板印象。我一直觉得财富就是银行账户里的数字,或者说是一些名贵的房产和汽车,但这本书却以一种前所未有的广度和深度,带领我重新审视了财富的多元构成。作者在后面的章节中,将“智慧”、“知识”、“人脉”、“信用”等非物质元素,都纳入了财富的范畴,并且详细阐述了它们在现代社会中的价值和变现方式。这一点对我触动尤其大。例如,在探讨“知识就是财富”时,书中不仅提到了专利、版权等显性收益,更强调了知识的迭代更新能力,以及掌握前沿信息带来的先发优势。我回想起自己过去对学习的投入,有时只是为了文凭或者工作需要,现在看来,这是一种多么短视的财富观!这本书让我意识到,持续学习,不断更新自己的知识库,本身就是一种最稳健、最可持续的财富积累方式。再比如,关于“信用”的章节,作者引用了大量西方社会信用体系建立的历史案例,以及现代商业社会中,信用如何成为一种重要的无形资产,甚至比金钱更具决定性。这让我深刻反思了自己在人际交往和商业合作中的行为准则,意识到建立良好信用的长期价值。整本书的论证逻辑严谨,案例丰富,读起来既有理论高度,又不失实践指导意义。我感觉自己不仅仅是在读书,更像是在与一位智慧的长者进行一场关于人生和财富的深度对话,受益匪浅。

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在阅读《大学西学:财富二十讲》的过程中,我最大的感受就是它的“颠覆性”。我之前一直以为“西学”就是那些关于民主、自由、人权之类的宏大叙事,或者是一些关于艺术、文学的赏析,但这本书却将“西学”的视野投向了我们日常生活中最息息相关的“财富”。作者就像一位技艺精湛的导游,带领我们穿越历史的长河,从古希腊的城邦时代,到中世纪的商业革命,再到近代的工业革命和信息时代,每到一个时期,都从“财富”的角度,去解读那个时代的社会结构、思想观念和技术发展。我印象特别深刻的是关于“资本主义的起源”那一章,作者并没有简单地罗列马克思的理论,而是从伦理学、宗教改革以及新教伦理对勤奋、节俭的推崇等角度,来阐述资本主义精神是如何悄然形成的。这种多维度、非单一视角的解读,让我对资本主义的理解不再是简单的“剥削”或“进步”,而是看到了它背后复杂的社会和文化因素。书中还大量引用了西方经济学家、哲学家、社会学家的观点,但都不是生搬硬套,而是与现代的财富现象相结合,进行深入浅出的分析。这种处理方式,让我觉得这本书既有深厚的学术底蕴,又非常贴近现实。

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这本书的阅读体验极佳,我仿佛置身于一个思想的盛宴之中。《大学西学:财富二十讲》以一种非常“智慧”的方式,解读了财富的本质和运作。作者在讲述“全球化与财富流动”时,并没有简单地罗列数据和贸易协定,而是从亚当·斯密的国际分工理论,到重商主义的演变,再到现代跨国公司的崛起,将全球财富流动的历史脉络梳理得一清二楚。他强调了全球化在带来机遇的同时,也带来了挑战,比如贫富差距的加剧、文化冲突等。这一点让我对“全球化”这个词有了更客观、更深刻的认识。书中还对“企业家与社会责任”进行了深刻的反思,作者引用了西方关于“公民社会”、“慈善事业”等理念,来阐述企业家不仅仅是为了盈利,更应该承担起对社会和环境的责任。这让我看到了财富的另一面——它不仅仅是个人的成功,更是对社会进步的贡献。

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这本书真是让我大开眼界,原本以为“西学”不过是些陈旧的西方哲学或者历史概念的堆砌,没想到《大学西学:财富二十讲》却将“西学”的概念延伸到了一个我从未设想过的领域——财富的本质和运作。作者并没有照本宣科地讲解那些艰深晦涩的理论,而是巧妙地将古希腊的哲学思想、文艺复兴时期的人文主义精神,甚至是启蒙运动的理性主义,都与现代经济学、金融学、社会学等学科的财富观紧密结合。读完前几讲,我就被深深吸引住了。举个例子,当讲到亚当·斯密的“看不见的手”时,我脑海中不再是枯燥的供需曲线,而是浮现出一幅幅生动的市场交易画面,每个人都在追逐自身利益,却无意中推动了整个社会的繁荣。又比如,书中对文艺复兴时期艺术品收藏热潮的分析,不仅仅是停留在艺术欣赏层面,而是深入挖掘了其中蕴含的财富积累、社会地位象征以及资本运作的影子。这种跨学科的视角,让我对财富的理解不再局限于金钱的多少,而是上升到了财富的创造、分配、增值以及其背后所承载的价值和意义。作者的文笔流畅且富有启发性,常常能在看似不经意的叙述中点拨出深刻的道理。我之前对经济学总觉得遥不可及,但这本书却用一种非常亲切、引人入胜的方式,将那些原本冰冷的经济概念变得鲜活起来,仿佛打开了一扇通往理解世界运行规律的新大门。我迫不及待地想继续深入阅读,看看接下来作者还会带来怎样的惊喜。

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这本书真的是一次精神上的“洗礼”。我一直以为财富就是物质的堆砌,是一种“越多越好”的线性增长逻辑,但《大学西学:财富二十讲》却让我意识到,财富的增长更是一种“质的飞跃”,是一种对价值的深刻理解和创造。作者在阐述“价值投资”的理念时,并没有停留在股神巴菲特的表面操作,而是深入挖掘了西方哲学中关于“内在价值”和“外在价值”的区分,以及如何从长远的角度去衡量一个企业、一个项目乃至一个人的价值。这一点对我来说非常重要,因为我过去在做很多决策时,往往只关注眼前的短期收益,而忽略了长期的价值增长潜力。书中关于“可持续发展与财富”的讨论,更是让我看到了财富的更高层次的意义。作者将环境伦理、社会责任与经济发展相结合,强调了真正的财富增长,应该是建立在对地球和社会负责任的基础上的。这让我对“绿色经济”、“循环经济”等概念有了更深刻的认识,也让我开始反思自己过去的生活方式和消费观念。

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这本书的结构安排非常巧妙,完全不像我之前读过的许多“大师讲座”式的书籍那样,一上来就抛出各种概念,让人晕头转向。《大学西学:财富二十讲》的每一讲都像一个独立的小主题,但又前后呼应,层层递进。作者在讲解过程中,会从一个看似简单的生活现象切入,然后引申出背后深刻的西方哲学或经济学原理。比如,当谈到“稀缺性”这个经济学中最基本的概念时,作者并没有直接给出经济学定义,而是从人类对资源的永恒需求出发,追溯到亚当·斯密时代,再联系到现代社会的信息爆炸和选择过载,将“稀缺”从物质层面延伸到了信息和选择的层面。这种由浅入深,由具象到抽象的讲解方式,让我感到非常容易理解和接受。而且,每讲的结尾,作者都会抛出一个引人深思的问题,或者给出一些切实可行的建议,让我读完每一讲都有“原来如此”的感觉,并且能够立刻在自己的生活和工作中找到对应的思考点。我最喜欢的是关于“风险与回报”的讨论,作者将西方哲学中的“不确定性”概念与现代金融学中的风险管理理论结合,解释了为什么成功者往往是那些敢于承担合理风险的人。这本书让我不再害怕所谓的“风险”,而是学会了如何去识别、评估和管理风险,将风险转化为机会。

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《大学西学:财富二十讲》这本书,就像一本“穿越时空的财富指南”。作者不仅仅停留在对历史事件的描述,而是深入挖掘了那些事件背后所蕴含的财富观念和思维模式。我最受启发的章节是关于“合作与共赢”的探讨。作者从西方古代的契约精神、中世纪的行会制度,一直讲到现代的企业联盟和跨国合作,阐述了合作如何能够放大个体力量,创造出远超个体之和的财富。他强调了“信任”和“公平”在合作中的重要性,以及如何通过建立有效的激励机制来促进双方的共同发展。这让我深刻认识到,在现代社会,孤军奋战的时代已经过去,学会与他人合作,实现共赢,才是通往财富之路的关键。书中还对“教育与财富的代际传承”进行了有趣的解读,让我看到了西方社会对教育的重视,以及教育如何成为一种重要的财富积累和传递方式。

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这本书的叙述方式非常独特,每一讲都像是在进行一场精心策划的“思想实验”。作者并不直接告诉你答案,而是通过层层递进的提问和丰富的案例,引导读者自己去思考和发现。我尤其欣赏他在探讨“自由与财富”时,所采取的辩证视角。他没有简单地将自由等同于放任自流,而是深入分析了西方思想中关于“权利与义务”、“个体自由与社会秩序”之间的关系,以及这种关系如何影响着财富的创造和分配。这一点让我对“市场失灵”和“政府干预”等概念有了更深的理解,也让我看到了自由市场经济并非完美无缺,需要制度和规则来加以约束。书中还对“消费主义的兴起与反思”进行了深入的剖析,作者从西方哲学中的“斯多葛主义”、“享乐主义”等流派出发,来解释现代人为何会陷入消费的怪圈,以及如何才能摆脱这种束缚,实现真正意义上的财富自由。

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名家的著作摘录,仅此而已。

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名家的著作摘录,仅此而已。

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高考完了在泉城路书店买的,摘录的名家著作

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