傢裝風格我知道

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出版者:機械工業
作者:王勇
出品人:
頁數:106
译者:
出版時間:2008-2
價格:28.00元
裝幀:
isbn號碼:9787111233237
叢書系列:
圖書標籤:
  • 傢裝
  • 室內設計
  • 傢居裝飾
  • 風格
  • 裝修
  • 住宅
  • 美學
  • DIY
  • 色彩
  • 材料
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具體描述

《傢裝風格我知道》篩選瞭當今最為流行的現代、簡約、前衛、古典、豪華、田園等6種傢居風格,以圖片及對風格要點點評的方式展現給讀者,使廣大讀者在充分認識的基礎上,選擇自己最為心儀的傢居風格。現代傢居風格多種多樣,每種風格都彰顯著一種風情。但是,大多數人在裝修開始時,並不清楚自己到底喜歡什麼樣的風格,甚至對傢居風格的概念僅僅局限於對他人傢居的一種感覺。係統資料的匱乏無疑是廣大裝修者對傢居風格認識不足的主要原因。

穿行韆年:一部古籍中的世界風物誌 書名: 煙雲過眼錄 作者: 佚名(據考證,匯集瞭唐宋以來多位遊方士、文人、商賈的遊記、筆記、地方誌殘捲而成) 裝幀形式: 仿宋版綫裝,扉頁鈐印“博物齋藏” --- 捲首語:塵封於紙頁的另一段曆史 《煙雲過眼錄》並非一部宏大的史書,亦非一部嚴謹的地理專著。它更像是一本用歲月、汗水和好奇心浸潤而成的“流動的手稿集”。它沒有統一的敘事口徑,沒有明確的編纂體例,如同散落在時光長河中的珍珠,由後世的整理者用一根細韌的麻綫勉強串聯起來。其內容橫跨瞭北宋中葉至元代前期近三百年的時間跨度,記錄瞭當時人們對廣闊世界的認知、對異域風物的奇特想象,以及那些在正史中絕口不提的市井百態與江湖傳聞。 這部書的價值,正在於它的“不正式”。它避開瞭官方敘事中對禮儀、朝廷和宏大戰爭的側重,轉而聚焦於那些鮮活的、轉瞬即逝的細節:一處偏遠邊關的酒肆如何用特製的香料煮羊肉,揚州瘦西湖畔藝伎們彈奏的麯牌如何隨季節變化,乃至西域鬍商販賣的琉璃器皿上刻著何種無人能解的圖騰。 我們翻開《煙雲過眼錄》,就像是側耳傾聽一場跨越時空的低語,從中窺見一個不為我們所熟知的、充滿煙火氣和奇詭色彩的古代世界。 --- 第一捲:江淮煙雨與市井百態(約四百字) 本捲聚焦於大宋王朝最為繁華的江南地區,但其筆觸並非停留在“人間天堂”的傳統贊美上,而是深入到市井的肌理之中。 記錄瞭南宋臨安城內,夜市中販賣的“鬼食”——一種用動物內髒混閤香料製成的糊狀食物,據說能引來遊魂駐足。其中有詳盡的對不同香料的描述,如蜀地的“野藤椒”與嶺南的“虎爪薑”,它們如何改變瞭食物的口感,吸引瞭不同地域的食客。 此外,捲中詳述瞭蘇杭一帶的造紙業和印刷業的秘密作坊。作者曾潛入一傢專門為文人製作“仿古箋紙”的工坊,記錄瞭他們如何用草木灰水浸泡竹漿,並加入微量的硃砂和銅綠,使新紙看起來如同曆經百年風霜的古舊墨跡。對於當時的印刷業,書中記載瞭一種尚未普及的活字排版技術,描述瞭工匠們如何將泥製字模在火中燒製定型,並用桐油進行防水處理的過程,這與官方記載的官營印刷機構的流程大相徑庭。 (本捲的重點在於技術細節的民間流傳和對“非主流”飲食文化的記錄,體現瞭古代城市生活的復雜性與活力。) --- 第二捲:絲路漫漫與異域之音(約六百字) 第二捲是全書中最具探險色彩的部分,內容主要基於作者跟隨商隊或作為使節隨從的經曆,記錄瞭絲綢之路中段及更西方的見聞。 西域風情側寫: 書中詳細描繪瞭高昌古城外綠洲的生存法則。一位名叫“沙陀子”的駱駝商隊嚮導,傳授瞭識彆地下水脈的獨特方法——通過觀察某種特定耐旱植物的根係走嚮,以及在夜間聆聽風聲中夾帶的地下水流動微弱的“嗡鳴”。書中還記載瞭當地人用羊奶和鹽水混閤製成的一種可以長期儲存的硬質乾酪,其儲存時間據稱可達數年,是長途跋涉的生命綫。 波斯工藝的移植與變異: 令人驚奇的是,作者記錄瞭金代(此處應是南宋與金朝並存時期,作者可能指代金國治下的北方或更遠的西域)工匠如何試圖模仿波斯薩珊王朝的玻璃吹製技術。他們並未掌握核心的金屬氧化物配方,而是用一種極其細碎的、從特定礦洞中開采齣的“藍灰石”替代,雖然成品的光澤度遠不如正宗波斯琉璃,但其韌性卻有所增加,不易破碎。書中附有一張手繪的簡易圖樣,描繪瞭當時工匠們用獸皮包裹的黏土模具進行吹製的場景。 異教信仰的片段: 在帕米爾高原附近,作者記錄瞭幾種民間信仰的交匯。其中一種記載瞭一種祭祀活動,祭祀者將一小撮新磨的香料(具體名稱不詳,但氣味被描述為“兼具檀香的沉穩與丁香的辛辣”)撒入燃燒的篝火中,據說這種煙霧能指引迷失的靈魂找到迴歸的方嚮。這為研究當時宗教融閤提供瞭獨特的側麵證據。 (本捲的精髓在於對實際地理環境下技術適應和文化雜糅的描述,而非對異域的刻闆印象。) --- 第三捲:山川秘境與博物雜識(約五百字) 此捲內容最為零散,多為作者在遊曆道觀、深山探險時所記錄的自然現象和博物學觀察。 草藥的“反常”記錄: 書中記載瞭一種生長於四川盆地邊緣的“黑萼藤”。正統醫書多記載其花朵的藥用價值,而《煙雲過眼錄》卻記錄瞭其藤蔓在特定的雨後,會分泌齣一種粘稠的、帶有輕微麻痹效果的汁液,當地的樵夫會用此汁液來快速粘閤破損的皮革和木器。作者甚至記錄瞭自己用此汁液修補瞭一把斷裂的梳子的實驗過程。 古代氣象學的觀察: 有一段關於長江中遊地區夏季雷暴的詳細記錄。作者發現,在某些特定的傍晚,當空氣中彌漫著大量稻草燃燒後殘餘的濕氣時,形成的閃電會呈現齣少見的“綠色”或“紫色”。書中推測這與空氣中的特定礦物微粒有關,這種觀察帶有強烈的早期科學探究的萌芽,盡管其理論基礎尚不成熟。 奇特的昆蟲行為: 記錄瞭一種生活在黃土高原的甲蟲,當地人稱之為“土行僧”。這種甲蟲具有極強的定嚮能力,能準確找到埋藏在地下數尺深的特定種類的堅果。書中描繪瞭當地人如何馴養這種甲蟲,讓它們幫助尋找儲藏過鼕的食物,這類似於對早期生物的“生物工程”嘗試。 古建築的聲學設計: 最後一部分記錄瞭作者在一次避雨中進入的某處廢棄寺廟中的一個空心牆體。敲擊牆體特定部位,能發齣極其悠長而純淨的迴音,甚至能模仿齣鳥類的鳴叫聲。書中描繪瞭工匠在牆體內部嵌入瞭不同大小的陶罐進行聲學共振的設計思路,旨在解釋古人如何利用自然材料創造齣聲學奇觀。 --- 結語:未竟的旅程 《煙雲過眼錄》的每一頁都充滿瞭斷裂與殘缺,它並非一部供人輕鬆閱讀的“指南”,而是一份需要被耐心校對和想象的“殘譜”。它沒有描繪宏偉的建築或朝代的興衰,它描繪的是生活本身——那些滲透在食物、貿易、工藝和日常觀察中的細微之處。它提醒我們,曆史的厚重,往往藏匿於那些最不起眼的、一閃而過的“煙雲”之中。閱讀它,便是在參與一場跨越韆年的考古,去重建那些被時間磨損的、屬於過去的真實。

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