具体描述
平安京一進入近世的安土桃山和江戶時代，因應新時代的變遷，大幅改變了市容。町眾在街町設置簡單的柵欄、望樓、圍牆等防禦設施，成立「集會之眾」，建立自衛與自治的組織。於是京都不再是過去的左京與右京，而逐漸轉變成「上京」與「下京」，朱雀大路退卻，改由室町通大道貫穿南北。
慶長8年（西元1603年），德川家康一攬天下霸權，將幕府設在江戶，京都不再是政治中心，街町擁有兩個核心：一是天皇權威所在的御所，二是展現武家權力的二条城。御所與周圍的公家町、二条城和周邊的武家屋敷，以及下京的平民世界，共譜近世京都的面貌：市民的贊歌祇園祭、貴族的離宮庭園、水路運河的開通、鷹之峰的藝術家村、二条通的書店街、西陣織及友禪染的華麗……。
慶應3年（西元1867年）「王政復古」，慶應4年正月發生了「鳥羽伏見之戰」，朝廷一舉消滅京都的幕府勢力，接收了二条城。豈料，不到兩年，明治天皇即將首都東遷至東京，京都轉眼凋落。遭受苦難不斷襲擊的京都町眾，將如何展現活躍的原動力？透過本書，京都人的智慧與力量，將在保存文化傳承以及迎接近代開發的夾縫中展露無遺。
作者简介
西川幸治（NISHIKAWA KOJI）
1930年出生於滋賀縣。京都大學工學院建築學系畢業。工學博士。於京都大學工學院擔任教授至1994年。專攻都市史及保存修景計畫。除了從事中亞犍陀羅佛教遺跡的綜合調查及蒙古的考現學調查外，同時在國內進行街道的保存修景計畫。
現任滋賀縣立大學人類文化學院院長。京都大學名譽教授。著有：《海巴克與喀什米爾．司馬斯特》、《梅哈桑達》、《塔雷立》（共同執筆）等報告書，以及《日本都市史研究》（日本建築學會賞）、《都市的思想》（每日出版文化賞）、《歷史的街道──京都篇》（編著，以上皆由日本放送出版協會出版）、《日本市街古圖》（共同編纂，鹿島出版會）、《日本都市生活資料集成──全十卷》（共同編纂，學習研究社）等。
高橋 徹（TAKAHASHI TORU）
1938年出生於大分縣。京都大學農學院畢業。從京都新聞社轉任朝日新聞社，現為大阪本社的編輯委員。自1960年代初參與報導長岡京遺跡發掘工作起，便對文化遺產滋生興趣。第一線採訪1970年代引起全國性話題的「飛鳥保存」活動，其後，從事日本國內主要的文化古蹟報導。近年來對「道教傳入日本」之學說深感興趣，以新聞報導或論文方式努力宣傳。尤其致力於研究東亞文化史。
著有：《明石原人的發現》（朝日新聞社）、《發掘神秘的邪馬台國》（日本文藝社）、《道教與日本宮都》（人文書院）等書。
穗積和夫（HOZUMI KAZUO）
1930年出生於東京都。東北大學工學院建築系畢業。先是就職於松田平田設計事務所，之後獨立成為自由插畫家。原本十分活躍於汽車、男性時尚等領域，之後，積極投入帶有歷史風味的日本建築和城町為主題的插畫創作，並以本系列作品為代表。目前在Setsu．Mode．Seminar和京都設計專科學校擔任講師。著有《畫出日本建築和都市風貌》（彰國社）、《成熟的男人更需要追求時尚》（草思社）、《穿衣服還是被衣服穿》（三一書房）、《汽車插圖》（David社），合著《建築繪本——日本建築的形式》（彰國社）、《社會和生活的繪本——人是怎樣造房子的》（岩崎書店）；譯作有《男人的穿著》（草思社）等。
目录信息
读后感
我敢确定，这是本好书，看了介绍真得很详细，不过为什么中国大陆关于京都的论著如此之少。 在去京都之前，我收集了当时所有，关于京都专著的书只有二本：中国旅游出版社出版的《京都》和林文月写得一本《京都一年》。其余均是介绍整个日本类的，不过到了京都篇都少之又...
评分我敢确定，这是本好书，看了介绍真得很详细，不过为什么中国大陆关于京都的论著如此之少。 在去京都之前，我收集了当时所有，关于京都专著的书只有二本：中国旅游出版社出版的《京都》和林文月写得一本《京都一年》。其余均是介绍整个日本类的，不过到了京都篇都少之又...
评分● 历史建筑与古都文化完美融合： 讲建筑的书，在叙述的时候却不刻板，不露痕迹，从古都的历史沿革，缓缓道来。平缓但不枯燥，包含的内容丰富；丰富但不冗杂，语言叙述简洁，有一条清晰的思路。通过介绍与之相关的人群、阶层，融入传统生活艺术、民俗风貌、社情世态等。 ● ...
评分● 历史建筑与古都文化完美融合： 讲建筑的书，在叙述的时候却不刻板，不露痕迹，从古都的历史沿革，缓缓道来。平缓但不枯燥，包含的内容丰富；丰富但不冗杂，语言叙述简洁，有一条清晰的思路。通过介绍与之相关的人群、阶层，融入传统生活艺术、民俗风貌、社情世态等。 ● ...
评分我敢确定，这是本好书，看了介绍真得很详细，不过为什么中国大陆关于京都的论著如此之少。 在去京都之前，我收集了当时所有，关于京都专著的书只有二本：中国旅游出版社出版的《京都》和林文月写得一本《京都一年》。其余均是介绍整个日本类的，不过到了京都篇都少之又...
用户评价
**4.** 令人耳目一新的是，作者在探讨京都精神内核时，似乎找到了一种极具个人色彩的哲学视角。他没有简单地重复那些关于“雅致”和“侘寂”的陈词滥调，而是试图去剖析在漫长历史积淀中，这种精神是如何被反复塑造、又如何反过来塑造了生活其中的人们的。书中关于“时间的感知”的讨论，尤其击中了我。京都似乎是一个时间流速被拉长的地方，过去、现在和未来总是在某个转角处相遇。作者通过对自然景观——比如鸭川的水流、某个庭院里的苔藓——的描摹，将这种抽象的哲学思考具象化了。这种将宏大议题融于日常景物的手法，让原本高深莫测的思考变得触手可及。这本书的价值，绝不仅仅是记录历史，更在于提供了一种理解“存在”本身的新视角。
评分**1.** 读完这本《京都千二百年（下）》，我简直被那种跨越时空的震撼感牢牢抓住了。书里对某个特定历史时期的描摹，不是那种教科书式的平铺直叙，而是充满了生活气息和细节的温度。比如它对当时某个特定阶层日常生活场景的刻画，那种衣食住行、人情往来的微妙之处，让人仿佛能闻到空气中弥漫的古老香料味。作者的文字功力着实了得，笔触细腻而精准，即便是描写宏大的历史转折点，也能从小人物的视角切入，使得整个叙事张弛有度，绝不枯燥。特别是其中关于寺庙建筑群兴衰的论述部分，简直是治学与文学的完美结合，它没有停留在对建筑美学的赞叹，而是深入挖掘了宗教信仰与世俗权力之间那种微妙的拉扯，读起来酣畅淋漓，每翻一页都觉得对京都的认知又深了一层。这种深入骨髓的地域文化探索，是市面上很多旅游文学作品所无法比拟的，它需要的不仅仅是资料的堆砌，更是对历史语境的深刻共情。
评分**2.** 这本书的阅读体验，坦白说，更像是一场深入骨髓的“文化考古”。我尤其欣赏作者在处理历史人物群像时的那种克制与深刻。他并不急于给每个人物贴上绝对的“好人”或“坏人”的标签，而是将他们置于那个复杂的大时代背景下，展现出人性的多面性与局限性。其中有一段关于某个著名贵族家族由盛转衰的叙事，作者仅仅通过几封虚构的家书和几笔简练的对白，就将那种家族荣耀下的暗流涌动、个体命运在时代洪流中的无力感刻画得淋漓尽致。那种“只可意会，不可言传”的留白艺术，让读者不得不停下来，反复咀嚼其中的深意。对我而言，阅读过程就是不断地提问、思考，并尝试构建自己理解中的那个“京都侧影”。它不是让你被动接受信息，而是强迫你参与到历史的重构之中，这种互动性极大地提升了阅读的质量。
评分**5.** 读完这本书后，我最大的感受是，它成功地为我打开了一扇通往一个“活着的”历史现场的大门。我过去对那个地域的了解，大多是碎片化的印象，而这本书则提供了一个宏大而又精密的坐标系。它的文字有着古典韵味，但思想却是极其现代的，因为它探讨的许多关于传承、变革与身份认同的问题，在当下依然具有强烈的现实意义。我尤其喜欢那种叙事中偶尔流露出的，对逝去美好事物的一种温柔的哀悼，它不是伤感，而是一种对时间无情流逝的深刻理解与接纳。合上书卷的那一刻，我感觉自己像是完成了一次漫长而充实的朝圣之旅，内心得到了极大的丰盈。这本书的厚度不仅仅在于页数，更在于其内容所蕴含的文化密度和思考的深度，绝对值得反复品读。
评分**3.** 整体来说，这本书的叙事节奏非常成熟，显示出作者对于长篇历史叙事的驾驭能力达到了炉火纯青的地步。我特别注意到，作者在不同章节之间切换时，运用了一些非常巧妙的过渡手法。比如，从描述战乱后的萧条景象，突然转到对某个手工艺人坚守传统的细致描绘，这种强烈的对比反而凸显了“坚韧”这个主题的深刻性。有些历史作品读起来总觉得头重脚轻，或者后劲不足，但这部作品从头到尾都保持着一种稳定的张力。我甚至在想，作者在写作过程中，想必是花费了海量的时间去考据那些看似微不足道的风俗习惯。这种对细节的执着，构建了一个无比真实可信的世界观，让我完全沉浸其中，甚至忘记了自己是在阅读文字。它成功地将学术研究的严谨性，包裹在了一层极具感染力的文学外衣之下，这无疑是巨大的成功。
评分京都千年城市发展史
评分图文都很好。看的是日文版。
评分京都千年城市发展史
评分图文都很好。看的是日文版。
评分京都千年城市发展史
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